Comentario del púlpito de James Nisbet
Mateo 19:16
EL LLAMADO A LA JUVENTUD
"Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?"
Incluso el lector más superficial del Nuevo Testamento no puede dejar de notar la actitud adoptada por nuestro Bendito Señor hacia todos los jóvenes.
I. Características del joven — Todo el corazón de nuestro Bendito Señor está lleno de un amor anhelante por este joven. Tenía grandes posesiones, pero había en él modestia, reserva viril, franqueza y sencillez de corazón. "Todas estas cosas las he guardado desde mi juventud". Luego se sintió rebosante de intensa seriedad. Había elegido un ideal noble.
II. Los dones de Dios para el hombre — A todos ustedes el Dios Todopoderoso les ha asignado una obra divina para hacer en el mundo, y para la realización de esa obra todos han recibido ciertos dones. Este pensamiento nos obliga a hacer una pausa y reflexionar. De una forma u otra, tarde o temprano, a menudo por medio de incidentes muy extraños, Dios nos habla a todos este mensaje como lo hizo con el joven del Evangelio: 'Ven y sígueme'.
III. El llamado del Salvador — Ahora bien, el llamado del Salvador a este joven rico tenía una fuerza muy especial. Cortó hasta lo más vivo de su vida. A primera vista, parecería que la llamada implicaba una demostración de un tremendo autosacrificio. Es inútil evadir, reducir o explicar el hecho. El Dios Todopoderoso exige algún sacrificio de todos nosotros, algún desapego de este mundo y de sus propios intereses inmediatos, si queremos servir al Señor en corazón y alma.
IV. Descuido el llamado — Pero este gran hecho, esta ley eterna del sacrificio, es sólo una de esas verdades que todos nosotros hoy no podemos aceptar. Por todos lados, en esta Inglaterra nuestra, vemos gente que se rinde innoblemente al espíritu de autocomplacencia. Es uno de los signos más graves de nuestro tiempo. La organización del placer nunca ha alcanzado un nivel tan alto en Inglaterra como el que ocupa en este momento.
V. Responsabilidades individuales . Dios llamará, quizás esté llamando, a cada uno de ustedes a trabajar para Él en algún camino particular de la vida, a arrojar por los aires todo el miserable deseo de autocomplacencia, adoración del dinero, adoración. del yo que está carcomiendo el corazón mismo de esta vieja Inglaterra nuestra. A todos ustedes se les ha confiado la formación y el moldeado del futuro. Guarda y cuida con profunda reverencia esas divinas cualidades de la juventud que sacaron de nuestro Señor esa mirada de amor.
El reverendo JHT Perkins.
Ilustración
A Charles Kingsley le tocó presenciar durante su niñez la terrible escena de los disturbios de la reforma de Bristol y todas las horribles consecuencias de ese salvaje estallido de frenesí humano desplegado por la desdichada ciudad. Muchos años después, uno de sus alumnos, un simple niño, le hizo la pregunta: "¿De quién es la culpa de que tales cosas puedan ser?" "Tu culpa y la mía", fue la respuesta inesperada. ¿Qué quiso decir ese gran predicador y maestro cuando pronunció esa asombrosa declaración? Solo esto: todos somos miembros de una gran familia, todos compartimos una gran responsabilidad, cada uno de nosotros, no importa cuán humilde sea, es el guardián de su hermano, y si eludimos o minimizamos esa responsabilidad, simplemente estamos pronunciando la la excusa del asesino, la excusa de Caín.
(SEGUNDO ESQUEMA)
EL MANDO CLARO
El joven gobernante se sintió atraído por Cristo por su maravillosa moralidad, por sus maravillosos hechos. Admitió, lo que admiten hoy los hombres que no profesan creer en la Divinidad de nuestro Señor, que Jesús fue el mayor maestro moral que jamás haya existido. Pero sabemos que Jesús es algo más: todavía es el Rey entre los hombres y vive y reina entre ellos.
I. La gran pregunta . Este joven estaba perfectamente satisfecho de sí mismo, y sin embargo, sentía un vacío. Sentía dentro de sí mismo que guardar los mandamientos no era suficiente y le pidió al Señor que le mostrara el camino a la vida eterna. El Señor le da un mandamiento muy por encima de todos los demás. Debía vender todo lo que tenía y dárselo a los pobres y seguir a Jesucristo. El Maestro trató con él exactamente de la misma manera que debería haber sido tratado con él.
Se consideraba muy bueno, pero después de todo, mientras su conciencia se inclinaba en un sentido, su voluntad se inclinaba en otro. Le hubiera gustado estar con el Salvador y estar continuamente con Él, pero su amor por las riquezas lo mantuvo alejado.
II. El mandato claro : ¡Abandonar todo y seguir a Cristo! ¿Sabes lo que significa? Significa abandonar al padre y a la madre si es necesario, y renunciar a todo. Hablamos de algún sacrificio que hacemos por un objeto religioso, pero ¿qué sacrificios hacemos realmente? Nuestros sacrificios son muy pequeños comparados con los sacrificios de los primeros cristianos. Pero Cristo promete esto: que el hombre que lo ha abandonado todo, padre, madre, hijos y posición, por Su causa y la del Evangelio, recibirá cien veces más.
¡Abnegación por Cristo! Cuán pocos de nosotros, comparativamente hablando, lo practicamos. Cada uno tiene su propio pecado. Puede ser amor al placer, puede ser otra cosa; pero es algo que nos impide seguir al Maestro como deberíamos.
—El reverendo JT Thompson.
Ilustraciones
(1) 'La abnegación es la base del carácter cristiano. La influencia de las grandes posesiones incapacita a los hombres para cualquier abnegación. Pocos hombres pueden resistir la tentación de la riqueza por hábitos lujosos, modos de vida que se vuelven cada vez más exigentes. El placer es un amo tiránico; la indolencia nace de circunstancias fáciles; la reflexión languidece mientras se alimenta el deseo. También es muy fácil comprar mano de obra cristiana: “Daremos y otros trabajarán.
Entonces, muchos hombres buscan alivio del llamado del deber cristiano. Esta es la razón por la que muchos hombres formados en un hogar piadoso y familiarizados con las enseñanzas de Cristo, todavía no son seguidores de Cristo. Él sabe que la vida cristiana es una vida de abnegación y se ha incapacitado por completo para la abnegación; con tristeza, tristeza, desesperanza, se da la vuelta.
(2) 'Una mujer pobre miró con nostalgia las flores que crecían en el jardín del rey, deseando comprar algunas para su hija enferma. El jardinero del rey la repelió: "Las flores del rey no se venden". Pero el rey, arriesgándose a pasar, arrancó un ramo y se lo dio a la mujer, comentando: "Es cierto que el rey no vende sus flores, pero las regala". Del mismo modo, el Gran Rey no vende la vida eterna: la da.