Comentario del púlpito de James Nisbet
Mateo 2:16
ASESINADO POR CRISTO
"Entonces Herodes, cuando vio que los sabios se burlaban de él, se enojó mucho".
El Festival de los Inocentes se remonta al siglo III. Su celebración ha sido observada universalmente desde el principio. Al morir tan temprano, estos pequeños se llaman Innocentes o Innocui, bebés inofensivos. Fueron muertos por amor a Cristo.
I. La decepción de Herodes — Herodes, de apellido el Grande, reinaba como rey sobre Judea cuando Cristo nació en Belén; pero a menudo tuvo que luchar duro, tanto con el arte como con la espada, para mantener su trono; de modo que cuando se enteró de que los magos de Oriente preguntaban en Jerusalén por el nuevo Rey de los judíos, el cetro parecía haber caído ya de sus manos envejecidas. Advertidos de Dios en un sueño, los magos regresaron a su propio país sin volver a visitar Jerusalén; y cuando Herodes se enteró de que lo habían hecho, su ira ardió como fuego y se sintió más decidido y vengativo que nunca.
II. Su edicto despiadado . Era extraño que pudiera encontrar a alguien que ejecutara su mandato, porque era un trabajo bárbaro; pero sus soldados eran romanos, que odiaban a los judíos. ¡Monstruos inhumanos estos hombres! pero él era el más grande de todos ellos, quien era su jefe. Así que todos los siglos lo han considerado.
III. El amargo dolor causado por Herodes . Esto se expresa enérgicamente con tres palabras conmovedoras: "lamentación, llanto y gran lamento", que se cumplieron originalmente cuando Nabuzaradán, después de destruir Jerusalén, llevó a todos los prisioneros a Ramá y allí dispuso de para la espada o para el cautiverio ( Jeremias 40:1 ).
La profecía tuvo su completo cumplimiento en conexión con la matanza de los Inocentes; el lamento, sin embargo, en este último caso no fue llevado de Ramá a Belén, sino de Belén a Ramá.
Ilustraciones
(1) 'La Masacre de los Inocentes está profundamente de acuerdo con todo lo que sabemos del carácter de Herodes. Las pasiones maestras de ese príncipe capaz pero malvado eran una ambición ilimitada y unos celos insoportables. Toda su carrera estuvo roja con la sangre del asesinato. Había masacrado a sacerdotes y nobles; había diezmado al Sanedrín; había hecho que el Sumo Sacerdote, su cuñado, el joven y noble Aristóbulo, se ahogara en fingidos juegos ante sus ojos; había ordenado el estrangulamiento de su esposa favorita.
Muertes por estrangulamiento, muertes por quema, muertes por hendidura, muertes por asesinato secreto, confesiones forzadas por torturas indecibles, actos de lujuria insolente e inhumana, marcan los anales de un reinado tan cruel que, en el lenguaje enérgico del Embajadores judíos ante el emperador Augusto, "los sobrevivientes durante su vida fueron aún más miserables que los que sufrieron". Y como en el caso de Enrique VIII, cada instinto oscuro y brutal de su carácter pareció adquirir una nueva intensidad a medida que su vida se acercaba a su fin.
(2) 'Un gran pintor que aún vive ha pintado un gran cuadro que representa el vuelo de José en la noche. José se vuelve para mirar las fogatas de los soldados de Herodes; Mary está arreglando la ropa de su bebé. El niño Jesús ve lo que María y José no ven: las almas de los pequeños a quienes los hombres de Herodes habían matado marchando en procesión triunfal como niños ángeles a su alrededor. ¿No es esta una hermosa fantasía del gran pintor? nos cuenta en su conmovedor cuadro: la abundante recompensa de los que sufren con Cristo ”.
(SEGUNDO ESQUEMA)
PECADO Y SUFRIMIENTO
Lo que tenemos ante nosotros es el sufrimiento que recae sobre quienes no han hecho nada para merecerlo. Estos inocentes sufrientes sufrieron por el pecado de otro: —por causa de un pecado en el que no podían participar. ¿Qué era ese pecado? Herodes ordenó su muerte. ¿Por qué? Únicamente por sus miedos egoístas.
I. El pecado de Herodes — Herodes temía que su trono pudiera ser puesto en peligro por el hijo de cuyo nacimiento hablaron los Magos. Lo único que le importaba a Herodes era su trono. Con toda probabilidad, él ni sabía ni le importaba nada las esperanzas de un Mesías, o la naturaleza del Mesías. Consideraba la religión judía con absoluta indiferencia. El engrandecimiento egoísta era su único objetivo: su pasión dominante.
La sola idea de un posible rival a su trono despertaba todas sus pasiones. Todo su carácter era licencioso, cruel e impetuoso. Y así, una vez tocada esta pasión dominante del egoísmo, actuó como vemos. Así aprendemos cómo un pecado se propaga y produce miseria en otras personas. Los Santos Inocentes tuvieron que sufrir por el egoísmo de Herodes.
II. No paz, sino espada — Mire otra consideración, a saber, que el primer fruto de la venida de Cristo al mundo fue esta triste historia de las Madres llorando por sus hijos. Cristo vino al mundo para traer paz, felicidad y bondad. Pero la existencia del Mal en el Mundo trae tristezas de las bendiciones. Verdaderamente nuestro Señor dice: '¿Pensáis que he venido a traer la paz al mundo? Te digo que no, sino División.
Mientras haya maldad en el mundo, esto será así para siempre. Los malvados naturalmente rechazan lo bueno. Lo odian instintivamente. Incluso sin detenerse a saber nada al respecto, lo odian, lo patean, se esfuerzan por deshacerse de él. Herodes sabía poco o nada acerca de Cristo. El era un incrédulo. Pero tan pronto como Cristo vino al mundo, trató de deshacerse de Él. Así que siempre.
III. Sufrimiento por Dios — Aprende nuevamente de esta historia para tomarla con paciencia cuando los golpes y las persecuciones del Mundo caen aparentemente tan fuera de lugar, y otros están involucrados en los dolores que el Mundo trata de provocar sobre aquellos que asaltan su supremacía. Es una bendición sufrir con el Bien. Sin duda, es aún más bendecido sufrir por el bien. Los más bienaventurados de todos, sin duda, son aquellos que, como Stephen, conocen la causa por la que luchan, conocen el peligro que corren y sufren hasta el final en plena conciencia de todos, sintiendo cada golpe, hasta que por fin la Muerte les lleva. ellos en Su ansiada Presencia.
¿Qué vamos a decir a aquellos que están así heridos en lo que podríamos llamar la mezcla fortuita de la guerra del Mal contra el Bien? ¿Aquellos que no habían tomado parte en la contienda y, sin embargo, están heridos, por así decirlo, por una desgracia? El simple hecho de la Conmemoración de los Santos Inocentes de la Iglesia después de San Esteban y San Juan parece dar la respuesta. Tiene un mensaje para todos. Porque ¿qué hace esta Conmemoración sino testificar que todos esos desbordamientos de los sufrimientos de Cristo son guiados por una Providencia y santifican a aquellos a quienes tocan? Los golpes que cayeron sobre los Santos Inocentes estaban dirigidos a Cristo. ¡Qué honor para esos niños inconscientes! ¡Qué honor para alguien ahora soportar semejante hostilidad hacia el bien!
Ilustraciones
(1) 'Lo que vemos en el caso de Herodes, lo vemos todos los días en nuestro propio mundo y en nuestro propio tiempo. No puedes permitirte ningún pecado sin esparcir daño. Un hombre es culpable de extravagancia egoísta o de deseo egoísta de enriquecerse rápidamente; se involucra en la especulación, ya sea para compensar su extravagancia o para apresurar su fortuna; y cual es la consecuencia? En nueve de cada diez ocasiones involucra a todas las personas relacionadas con él en la desgracia.
Eran inocentes. Pero sufren por su egoísmo. O un hombre es culpable de autocomplacencia y se vuelve borracho o licencioso. Todo el mundo sabe cómo los pecados de los padres destruyen la vida y las perspectivas de los hijos. De hecho, es un proverbio que el inocente sufre por el culpable. Pero la razón no es que los culpables queden impunes, sino que todo pecado cometido tiene efectos que se van ensanchando y ensanchando como los círculos de las olas cuando arrojas una piedra al agua quieta.
El pecado no puede evitar esparcir la miseria a su alrededor, y estalla donde menos lo esperarías. No hay pecado que puedas cometer que termine contigo. Puede que nunca sepas en esta vida, nunca podrás saber en esta vida, hasta dónde se extienden los efectos de tus pecados. Pero se propagan.
(2) 'Tuvieron que pasar años y años antes de que nuestro Señor comenzara Su Ministerio, pero los poderes del Mal estaban en alerta antes de que Él estuviera bien fuera de Su cuna; y así es ahora y siempre será hasta que todo el mal sea derrocado. Sí, los Herodes de este mundo entienden su negocio y siempre tratan de erradicar los primeros comienzos de lo que es bueno, mientras que todavía es solo el comienzo. No es un reproche al Bien que siempre suscita contiendas en su primera entrada. El reproche es todo lo contrario. Si no hubiera existido Herodes, no habría habido duelo en Belén.