Mateo 27:59,60

'DESCENDIÓ AL INFIERNO'

"Y cuando José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia y lo puso en su propio sepulcro nuevo".

Mateo 27:59

I. El descenso al Hades — La paz del sepulcro es sólo una imagen de la paz verdadera, profunda y consciente del mundo invisible al que Cristo pasó al morir. Él había cumplido Su última promesa al ladrón arrepentido y también había cumplido la profecía del Salmista ( Salmo 16:10 ). San Pablo alude a la misma verdad ( Efesios 4:9 ).

Finalmente tenemos el testimonio de San Pedro ( 1 Pedro 3:18 y 1 Pedro 4:6 ). Entonces tenemos abundantes pruebas de la verdad del Artículo del Credo, que declara el descenso de nuestro Señor al "infierno", es decir, al mundo invisible de los espíritus.

Las razones de este descenso

( a ) Sólo visitando así el mundo invisible podría cumplir las condiciones de muerte que son propias de la naturaleza humana. Pero siendo Dios, no podía ser detenido.

( b ) Además, San Pedro nos dice que nuestro Señor descendió al Hades para predicar a los espíritus encarcelados. No debemos entender por esto que el lugar de los difuntos es un lugar de lúgubre cautiverio; la palabra significa más bien "a salvo" o "bajo vigilancia". Nuestro Señor fue a las almas que estaban a salvo en la mansión invisible de los difuntos, mantenidas a salvo bajo la Mano de Dios, y les predicó: i.

mi. les predicó el Evangelio; proclamó las buenas nuevas de que había venido al mundo para su salvación; que Él había ofrecido el sacrificio de su redención, y estaba a punto de aparecer ante el Padre como su Intercesor, en los méritos de Su propia sangre. Una generación de hombres, entre los penitentes de épocas pasadas, San Pedro destaca como un tipo de todos, aquellos que una vez fueron desobedientes en los días de Noé.

III. Una vida de crecimiento — Si la presencia de Cristo se concede a los fieles difuntos, entonces la vida más allá de la tumba es una vida de crecimiento en la gracia. Así como el conocimiento de Cristo se concede más claramente a cada alma fiel, así cada alma se eleva hacia la perfección. Su presencia glorifica para siempre las moradas de los fieles difuntos; y esto significa que siempre están recibiendo nuevas gracias y avanzando hacia mayores alturas de santidad. Por tanto, la obra de Cristo en el mundo invisible es una obra permanente.

—Archdiácono Mackarness.