Mateo 28:18-19

EL ÚLTIMO MANDO

"Todo el poder ... id ... todas las naciones".

Mateo 28:18

Aquí tenemos (1) El Mandato y (2) La Razón para ello. Que se obedezca el mandamiento en memoria de:

I. El remitente .

II. El poder prometido .

III. Todo lo que significa la comisión misionera para los paganos .

IV. Qué significa esa comisión para la Iglesia organizada .

V. El gran día de la cuenta .

Ilustración

El reverendo W. Carey, de la ciudad de Dacca, escribe: "Y Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, predicando el Evangelio del Reino". Y las aldeas, esa fue la palabra que sonó en nuestros oídos. ¿Cuántos pueblos habría en este distrito de Dacca? Miramos el mapa, lo desenrollamos y lo extendimos sobre la mesa. Era solo una masa negra de nombres, y cada nombre un pueblo. ¿Habían sido visitados estos pueblos con el Evangelio? ... Pusimos el mapa en el púlpito, y hubo grandes búsquedas de corazón bajo los sermones que predicó.

La Iglesia se ocupó del asunto, oró y planeó, planeó y oró, hasta que se hizo algo definitivo. Se escribió e imprimió una carta dirigida a los principales hombres de todas las aldeas de una determinada sección del distrito. Fue un llamado al arrepentimiento y al temor de Dios, y fue seguido por un grupo de predicadores que pasaron un mes yendo de pueblo en pueblo con el mensaje vivificante de la Cruz.

Fueron bien recibidos. Enviaron informes entusiastas a medida que avanzaban, y la Iglesia los sostuvo con oración. Fue una nueva experiencia y una nueva alegría. Fueron con la fe de que Dios había preparado corazones en todo lugar, y así se cayó. Visitaron veintidós aldeas y predicaron a 2900 personas , la mayoría de las cuales nunca antes habían escuchado el camino de la salvación. Pero si continúan el recorrido, pasando solo un día en cada aldea y trabajando todo el año, les llevará catorce años completar la tarea ”.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL VALOR EVIDENCIAL DE LAS MISIONES

El cristiano, ansioso por estar dispuesto a dar una razón de la esperanza que hay en él, no debe pasar por alto el valor probatorio de las misiones extranjeras.

I. Considere la comisión dada por Cristo a Su Iglesia como imposible sobre la base de las teorías de que ( a ) los Apóstoles eran personas fraudulentas; o ( b ) fueron víctimas de alucinaciones. Las personas involucradas conscientemente en un fraude seguramente idearían alguna comisión que estuviera dentro del rango de posibilidad obvia, tal vez alcanzable dentro de sus propias vidas. Sus planes serían comparativamente modestos.

No habría nada para alarmar a los tímidos o invitar a la crítica. Las personas que fueron objeto de alucinaciones ciertamente se verían afectadas por la naturaleza de la comisión que se les confió. Pronto recuperarían sus sentidos por el conflicto con lo que parecía imposible. Su alucinación difícilmente sobreviviría a la tortura u otras experiencias que recayeron en la suerte de los cristianos en los tiempos apostólicos.

II. Observe la naturaleza de la comisión de Cristo .

( a ) Es un mensaje para todo el mundo , para judíos y gentiles, para los intelectos más agudos, la filosofía más orgullosa y la civilización más elevada entonces conocida, y para la ignorancia más profunda, la barbarie más cruel. ¡Qué tarea para los exponentes del fraude o las víctimas de la alucinación!

( b ) Era un mensaje que contemplaba una hermandad universal : Todos sus miembros debían ser recibidos por el mismo símbolo, todos para aceptar el mismo credo, todos para obedecer la misma ley moral, todos: judíos y gentiles, doctos y sencillos, maestros y esclavo — ser hermanos. ¡Qué absurdo el proyecto de fraude o alucinación! No, la tarea a la que se propuso la Iglesia naciente es por su naturaleza la que da testimonio de la verdad del mensaje que debe presentar al mundo.

III. Sin embargo, la enorme dificultad de la tarea no debe aceptarse como excusa para la indiferencia o para la desidia en su ejecución. No debe haber ningún dicho: "Bueno, la tarea es tan abrumadora que podemos ser perdonados si la tomamos con calma". Más bien, la Iglesia de hoy debe marcar el ejemplo de la Iglesia Apostólica: la prontitud, la sencillez de su obediencia al mandato de Cristo; la inmensidad de sus sacrificios en proporción a los nuestros; la severidad de las condiciones en las que funcionó en comparación con las nuestras.

Reflexionando sobre ellos, la Iglesia de hoy debe dirigirse con nuevas energías a la tarea de cumplir el mandato de su Maestro. Su celo al hacerlo proporciona una medida de su fe en Él como su propio Salvador.

(TERCER BOSQUEJO)

AUTORIDAD, COMISIÓN Y APOYO

Los apóstoles son enviados con (1) autoridad, (2) una comisión completa, (3) la seguridad del apoyo divino.

I. La autoridad pone fin a toda duda sobre si se debe emprender la obra misional.

II. La comisión dota al trabajador de un concepto claro de su deber: ( a ) predicar a Cristo, ( b ) ofrecer un pacto, ( c ) desarrollar un código de conducta.

III. La seguridad del apoyo divino satisface las necesidades tanto de los evangelistas y pastores en el campo misionero que han sido probados en el campo misionero, como de la Iglesia que espera en casa, también probada, aunque de otras formas, en lo que respecta a esta obra.

Ilustración

De otro hombre, Khaleel, y su esposa, el reverendo WHT Gairdner, de la Misión de Egipto y Londres de la CMS, dice: - “Había estado en Azhar cuando era joven. Seis años aprendió el Corán de memoria y seis años más estudió en Azhar. Sin embargo, cuando se fue, a la edad de dieciocho años, descubrió que no tenía ninguna satisfacción, ninguna idea satisfactoria o conocimiento de Dios. Intentó el agnosticismo completo durante cuatro años; eso tampoco satisfizo.

Entonces, y no hasta entonces, se le ocurrió probar la religión nazarena totalmente despreciada: ¡un recurso desesperado! Se apoderó de la Biblia y, al estilo egipcio, comenzó en la primera página. Al final de Génesis 1 se dijo a sí mismo: '¡Muy bien!' Luego, lentamente, pero aparentemente con mucha seguridad, recorrió solemnemente todo el Antiguo Testamento. ¡Le tomó años! El final de esa etapa fue que se convirtió en una especie de unitario, pero con un gran amor por todo tipo de compañerismo cristiano.

Finalmente, una reflexión más completa lo convenció de la plena fe apostólica, y todavía no he conocido a ningún egipcio con una comprensión más clara de esa fe. Tiene un deseo de martirio perfectamente ignaciano, que cree que caerá sobre él, y una vez lo escuché dirigirse con seriedad a su esposa (en cuclillas frente a él) en estos términos: 'Ahora bien, mujer, cuando me haya ido tú solo recuerde una cosa: Jesús está vivo y Mahoma muerto.

¿Qué tienes que ver con un hombre muerto? La 'mujer' asiente sabiamente y, por enésima vez, piensa en el hecho de que 'Jesús está vivo y Mahoma muerto'. Escuché de manera bastante independiente que cuando las mujeres mahometanas se acercaron, habiendo escuchado que ella iba a ser bautizada, y la interrumpieron por sus razones, ella respondió con una sola declaración: 'Jesús está vivo y Mahoma muerto; ¿Cómo puede salvar un muerto? Cuando vinieron para el bautismo, respondieron en voz alta, primero Khaleel, luego la esposa, luego los padrinos de los niños, respondiendo sucesivamente a cada pregunta.

Entonces Khaleel entró en el agua y fue bautizado con gran alegría. Entonces Rifka (Rebekah), con un prodigioso dominio de sí misma, entró en el agua. Tan entusiasta estaba que soltó un grito ahogado: "Y del Espíritu Santo", cuando salió y escuchó las últimas palabras de la solemne oración. Así que ella también salió del agua. Luego vinieron los niños ". '