Mateo 28:6-7

EL LUGAR DONDE EL SEÑOR DEJÓ

Ven, mira el lugar donde yacía el Señor.

Mateo 28:6

Tales fueron las palabras del ángel a las dos Marías en el sepulcro.

I. Un lugar de interés sagrado. - 'Ven, mira el lugar'. Cementerio o cementerio de aldea, el lugar de nuestros muertos dormidos debe ser siempre para nosotros un lugar de interés sagrado y superior. Pero al pensar en los justos que ahora duermen, no nos demoremos en preguntarnos si tenemos una buena esperanza de participar y tener comunión en su resurrección. Aprendamos sabiduría de las tumbas que enseñan lecciones. Dos pueden dormir juntos en ellos; y sin embargo, cuando Él esté en el postrer día sobre la tierra, 'uno será tomado, y el otro será dejado'.

II. Un poderoso campo de batalla. "Ven, mira el lugar donde yacía el Señor". Fue un poderoso campo de batalla; la escena de una contienda, incomparable en su intensidad. La contienda y su desenlace se habían predicho una y otra vez: "Destruirá a la muerte en la victoria" (Is. Mateo 25:8 ; véase también Oseas 13:14 ).

Pero la batalla se libra y se gana; y ahora nos corresponde a nosotros participar en el botín recogido. Por un tiempo, y dentro de unos límites, debe reinar la muerte y también la tumba. Sin embargo, si somos de Cristo, la tumba nos recibe solo como un fideicomiso. (Ver Is. Mateo 26:19 .)

III. Un santuario — El lugar donde yacía el Señor representa un santuario; el santuario de los justos dormidos; el vestuario de los santos, desde donde pueden, en la gran mañana de Pascua, remontar con alas como águilas y 'encontrarse con su Señor en el aire'. En ese estado intermedio solo estamos 'en gozo y felicidad', solo liberados de la carga de la carne. Pueden pasar siglos antes de que estemos maduros para nuestra perfecta consumación y dicha.

'En Cristo' o 'fuera de Cristo' toda esperanza se vuelve hacia esta alternativa. Si queremos tener una base de confianza inquebrantable e inquebrantable, pensemos en la Resurrección. Como enemigo, la muerte no lo es; como cámara de prisión, la tumba no lo es. Ven, mira el lugar donde yacía el Señor.

—Prebendario D. Moore.

Ilustraciones

(1) 'Un Cristo muerto podría haber sido un Maestro y un Taumaturgo, y recordado y amado como tal. Pero solo un Cristo resucitado y amoroso podría ser el Salvador, la Vida y el Dador de vida, y como tal predicar a todos los hombres. Y de esta bendita verdad tenemos la evidencia más completa e incuestionable. '

(2) “El Cuerpo de Resurrección, que fue reconocido como el mismo Cuerpo, había experimentado todavía algún cambio maravilloso, del cual podemos tener una idea vaga por lo que se registra directamente de su manifestación. No fue reconocido directamente ni sujeto a leyes materiales. La vida que se nos revela no es la continuación de la vida presente, sino una vida que recoge en sí todos los elementos de nuestra vida presente y los transfigura con un cambio glorioso, que ahora sólo podemos contemplar bajo signos y cifras.

... Toda la naturaleza compleja se eleva y se glorifica. No es que el alma solo viva; ni tampoco que el cuerpo, tal como era antes, recupere su vigor anterior. El Salvador, en lo que respecta a su hombría, no está desnudo, para usar la imagen de San Pablo, sino vestido. No se quita nada, pero se agrega algo que transfigura todo lo que antes estaba presente. El corruptible se viste de incorrupción: el mortal se viste de inmortalidad ».