Mateo 4:2-4

EL ATAQUE A LA HIJANÍA DIVINA

Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. Y cuando se le acercó el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Pero él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Mateo 4:2

En esto, Cristo y Satanás representan dos grandes principios antagónicos. Todo el objeto de Cristo es unir a Dios y al pecador; pero Satanás siempre hace lo contrario.

I. El ataque a la filiación — En el bautismo de nuestro Salvador, sólo unos días antes de la Tentación, se escuchó una voz del cielo: '¡Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia!' Si Satanás escuchó esas palabras, las escuchó con amargura; y con una estratagema audaz y maravillosa, hizo de esa misma voz, que aseguró al mundo su restauración, la base del plan por el cual Su propia verdad debería ser frustrada: 'Si eres el Hijo de Dios.

Observe la profundidad de la intención de esa pregunta. Abre de inmediato un dilema. "¿No puedes ser así sin pan, y ser, sin embargo, Hijo de Dios?" O, '¿Eres tú en verdad el Hijo de Dios? Haz pan con estas piedras. En ese mismo punto de apoyo, Satanás muy a menudo aplicará su palanca fatal a tu alma. Su gran objetivo es cortar el sentido de filiación. Por lo tanto, hace todo lo posible para controlar esa confianza en el alma de un hombre.

Despreciará el bautismo; negará tu conversión; oscurecerá tus evidencias; se burlará de las pequeñas y apacibles voces celestiales; tergiversará el carácter del Padre; él se armará contra ti circunstancias externas; o intentará alcanzar el mismo fin último mediante un método de ataque directamente opuesto. Eres un hijo de Dios. Disfrute de su libertad; emprende tu aventura: "ordena que estas piedras se conviertan en pan". '

II. El pecado de ceder . ¿Cuál habría sido el resultado? ¿Dónde habría estado el pecado? Habría sido ( a ) hacer lo que Cristo nunca hizo, obrar un milagro para Sí mismo y ejercer Su omnipotencia sólo para Su propia gratificación; ( b ) hubiera desconfiado de la Divina Providencia; ( c ) hubiera colocado lo material por encima de lo espiritual.

III. Amplia provisión hecha por Dios — Fue principalmente a esta última parte del pecado de la obediencia que nuestro Señor dirigió Su respuesta. Le recordó a Satanás lo que Dios dijo con respecto a Israel, cuando Israel, en otra parte del mismo desierto, estaba en una posición exactamente paralela. Entonces, no había pan natural. Pero escucha lo que dijo Dios: 'Él te humilló, y te dejó tener hambre, y te alimentó con maná; lo cual tú no conociste, ni tus padres lo conocieron; para hacerte saber que el hombre no vive solamente de pan, sino de cada palabra, '- palabra no está en el original; es más grande: por todo lo que sale de la boca del Señor, vive el hombre.

Por lo tanto, 'el maná' fue evidentemente, en primera instancia, parte de 'todo' que 'procedía de la boca de Dios'. 'El maná' vino a la simple palabra de Dios; de modo que los que lo comieron, se alimentaron de la boca de Dios. Pero ese 'maná' era en sí mismo el emblema y el tipo, tanto de la Palabra Escrita como de la Palabra Viva. ¡Cómo se adapta esta sublime respuesta a nuestra necesidad!

—El reverendo James Vaughan.

Ilustraciones

'Traer aquí Su poder divino, o suponer que ayunó de otra manera que como hombre, es despojar a la transacción de todo su significado. Elevado y sostenido por encima de las necesidades comunes de la vida animal por las grandes mareas de alegría espiritual, en la fuerza de ese bautismo reciente, en la alegría solemne de ese saludo y reconocimiento de Su Padre: encontró y no sintió necesidad de todos estos cuarenta dias.'

(2) 'El segundo Adán, no menos que el primero, tuvo que pasar por Su probación. Esa probación del Hijo Encarnado no es fácil de entender. Está claro que Cristo no podía pecar, siendo una Persona Divina. Pero su misma Divinidad hizo posible para Él más plenamente que otros saborear los ingredientes de la vida humana. Y aunque por Su libertad del pecado original no tenía ninguno de los deseos viciosos y depravados que son congénitos para nosotros, y solo podía pensar en ellos con un aborrecimiento instintivo, sin embargo, siendo humano, no podía dejar de ser tentado por las mismas cosas. que había tentado a nuestros primeros padres. Las artimañas y los asaltos del Tentador se concentraron en Él de manera más ingeniosa y persistente que en cualquier otro ».