Mateo 4:8-10

EL CAMINO A LA VICTORIA

'Otra vez, el diablo lo lleva a una montaña muy alta ... Todas estas cosas te daré, si postrado y me adoras ... Tú adorarás al Señor tu Dios, y solo a Él servirás'.

Mateo 4:8

¿Cuál es el significado de esta tentación? ¿De dónde obtuvo su fuerza?

I. El reconocimiento de la filiación divina — Obtendremos una comprensión más clara de lo que fue esta prueba misteriosa, si miramos atrás por un momento a las que la precedieron. Las otras dos voces fueron precedidas por las palabras: " Si eres el Hijo de Dios ". No hay duda aquí expresa o implícita en cuanto a esa Filiación Divina; la conciencia de ello debe, podemos creer con reverencia, haber estado siempre presente con el Cristo.

Pero la tentación fue recurrir a esa reserva de poder sobrenatural que siempre estuvo a Su alcance. Tampoco habría sido tal ceder, en apariencia exterior, una renuncia a Sus pretensiones. El deseo de comer es inocente en sí mismo; la confianza en la Divina Providencia es la mejor fortaleza y apoyo del alma. Pero haber seguido cualquiera de las sugerencias habría sido desviarse de Su curso designado.

Los dos primeros ensayos fueron más sutiles de lo que parece a primera vista. La victoria radica en la negativa a separarse de la humanidad en Sus dolores; residía en ese completo "vaciamiento" del que habla San Pablo. Y cuando pasamos al tercer y último conflicto, parece que encontramos que también fue un conflicto mucho más terrible que cualquiera que pueda sobrevenir a los hombres, aunque está lleno de la enseñanza más profunda para todos nosotros.

El Señor era en verdad el Hijo del Hombre. Había tomado sobre sí esa naturaleza que es la flor y la corona de la vida creada. A través de esta Encarnación debe recibir nuevas fuerzas; Así se pusieron nuevos dones al alcance del hombre, porque es en Cristo donde los hombres se vuelven partícipes de la naturaleza divina . De hecho, la Iglesia también es el Cuerpo de Cristo. ¿Por qué no debería establecerse allí mismo? Ahora podría predicarse el Evangelio de un Verbo Encarnado. ¿No es este el Evangelio mismo?

II. El hecho del pecado . Pero por un hecho, sería el Evangelio. Ese hecho es el hecho del pecado. ¿Y no parece claro que la sugerencia del mal que vino al Sin pecado fue que Él debería reconocer los derechos del pecado en el universo del cual Él era el Creador? ¿Era realmente necesario que la Encarnación se cumpliera en la Expiación, que la condescendencia de la Divina Caridad se inclinara hasta la Cruz? El diablo solo se fue por una temporada , y sabemos que más de una vez esta misma tentación atacó al Redentor.

La sombra de la cruz siempre estuvo con él; y en los primeros, como en los últimos días del ministerio, la prueba más grande y suprema de Jesús residía en la sumisión a la cruz y todo lo que implicaba. Rechazar la Cruz habría sido dejar el mal sin conquistar; habría sido un reconocimiento de su derecho a un lugar en el mundo de Dios; y así habría dejado a la humanidad sin redimir. Y es profundamente significativo que las dos ocasiones en las que el Señor fue consolado por un ministerio de ángeles fueron las dos grandes ocasiones en las que resistió el impulso de evitar la Cruz, y así dejar la obra de la Redención a medias. Pero el camino a la victoria es "el camino real de la Cruz".

—Dean Bernard.

Ilustración

Una vez más, la escena cambia. Le han dado la espalda a Jerusalén y al Templo. Detrás están también todos los prejuicios populares… Ya no respiran el aire sofocado espeso con el perfume del incienso. Han emprendido su vuelo hacia el ancho mundo de Dios. Allí están en la cima de una montaña muy alta. Es en el pleno resplandor del sol que ahora contempla una escena maravillosa. Ante Él se elevan desde la tierra de las nubes al borde del horizonte, formas, figuras, escenas: maíz, bosques, sonidos, armonías.

El mundo en toda su gloria, belleza, fuerza, majestad, se revela. Su obra, su poderío, su grandeza, su arte, su pensamiento, emergen a la vista. Y todavía el horizonte parece ensancharse mientras mira; y más y más y más allá de ella aparece aún más y más brillante. Frustrado, derrotado, el enemigo ha extendido sus oscuros piñones hacia ese mundo lejano suyo, y lo ha cubierto con sus sombras. El sol ya no brilla con un calor que se derrite; las brumas se han acumulado en el borde del horizonte, envolviendo la escena que se ha desvanecido de la vista. Y en la fresca sombra que siguió, han venido los ángeles y han atendido sus necesidades, tanto corporales como mentales.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL MAYOR PELIGRO EN LA VIDA

Tienes un 'reino'; Su mayor peligro en la vida radica en el asunto de ese 'reino', y eso, exactamente de la misma manera en que se presentó la prueba a nuestro Maestro, la tentación de 'tomar el reino' demasiado pronto, o rodearlo por un camino prohibido. O al recibirlo en términos incorrectos.

I. El tiempo del reino . — En ese 'reino' que está por venir, sin duda será una parte de la felicidad, que ministrará a nuestro gozo todo lo que pueda agradar a los sentidos naturales. ¿Pero, entonces, debemos aferrarnos a estas cosas ahora , cuando la indulgencia sólo puede obtenerse con el sacrificio de la espiritualidad, si no de la vida, del alma? ¿Puedo entrar en el desfile y en el brillo de la vida? ¿Puedo permitirme el brillo y la música donde Dios no está? No.

"Mi reino no es de este mundo". O, tomemos a un cristiano joven, simplemente yendo a la batalla. Él sabe, y realmente lo sabe, que la victoria, el triunfo y el trofeo ya son suyos. ¿Debe, por tanto, caminar ahora en sus altas confidencias? ¿Ha de estar lleno del júbilo de la seguridad de una perseverancia final? "El que se ciñe el arnés, no se gloríe como el que se lo quita".

II. El camino al reino . Pero el peligro puede estar, no tanto en lo que respecta al tiempo, como en el camino al 'reino'. Entre Cristo y ese 'reino' había un camino largo y difícil. Era un valle profundo que tuvo que cruzar para alcanzar la altura, que estaba ante su vista. En el viaje al cielo, tenga cuidado de tomar la línea que a menudo parece la más corta. Todas las cosas brillantes que hay delante de ti; y por muy cerca que se vean, depende de ello, tienes que bajar antes de poder subir más alto.

Si incluso Él fue 'perfeccionado a través de los sufrimientos', ¿nos extrañará que tengamos que pasar a nuestro reposo a través de mucha tribulación? Siéntete contento de pasar por la educación necesaria de tu alma. Esté ocupado con sus propios deberes. Entonces estarás listo para tomar 'el reino'.

III. La felicidad se puede comprar demasiado cara . Nunca aceptes nada, al aceptarlo, harías un compromiso con tu conciencia. Inmediatamente, su valor desaparecerá y la flor perecerá. Hay hombres de negocios. Amasan grandes fortunas; y luego gastan sus fortunas noblemente en la promoción de la gloria de Dios. Pero, en la forma en que obtienen sus fortunas y se dan cuenta de esas ganancias, sus conciencias se afligen y sus almas se dañan en la búsqueda. ¡Es una hermosa tentación! Pero, hacer mal una fortuna y gastarla bien, ¡es 'adorar a Satanás'!

IV. Ten un principio fijo — Observa el modo en que nuestro Señor trata con la sugerencia, que haría un mal para que venga un bien. Establece un gran principio fijo. "Dios": sólo Dios debe ser "adorado". ¡Cualquier transgresión a Su majestad solitaria, cualquier cosa que le detraiga, en un ápice, nunca debe ser! No admitas ninguna posesión, gozo, privilegio, honor, temporal o espiritual, que no glorifique a Dios de una manera u otra.

Si su amor y reverencia por Dios se desvían un cabello por cualquier proposición que se le haga, ¡esa proposición es una mentira! Sospeche de cualquier cosa —por muy agradable, por grande que sea, por bueno que sea— que no glorifique directamente a Dios. 'Adorarás al Señor tu Dios, y solo a Él servirás'. Actúa con él como actuarías con una víbora. ¡Tíralo! Tíralo en un momento. ¡Vete, Satanás!

V. Victoria. - 'Entonces' - antes de esa santa firmeza - 'el diablo lo dejó, y he aquí, vinieron ángeles y le servían'. Dios sabe bien cómo compensar a Su propio hijo, cuando esté a solas con Él después, por todo lo que ha estado pasando, en el día, ¡por Su causa! ¡Qué pequeño santuario será para él su propia habitación esa noche! Mira el asunto así, tú, que eres tentado; Tú, que estás siendo consolado, pon fuerzas para la batalla otra vez; porque así debe ser, así será, hasta el final.

La batalla nunca terminará, las luces y las sombras cumplirán su curso: paz y angustia, angustia y paz, alternando, como la marea, hasta que Él venga, hasta que Él venga en Su 'reino'.

El reverendo James Vaughan.

Ilustraciones

(1) 'Es completamente inútil intentar reducir a cualquier ley natural, o incluso a una idea definida, las circunstancias que acompañaron a esta tercera tentación. Me inclino a pensar que el tránsito de Cristo fue a una montaña real, y que había una perspectiva real de grandeza y belleza excesivas a sus pies: pero que, con la ayuda de la escena que buscaba, la imaginación fue llevada más allá de la realidad. paisaje, ya sea a las glorias del Imperio Romano, entonces llamado "el mundo", o, más aún, a ciertos grandes reinos trascendentes, como lo serán en el futuro. El patrón, por tanto, sometido a la vista no será ni del todo material, ni del todo ideal, sino en parte verdadero, y cuanto más espejismo .

Como son casi todas las seducciones, que juegan ante nuestras mentes. Hay una realidad, sin duda, en las cosas ricas, alegres y agradables que presenta este mundo, para seducir al corazón joven. Pero, ¡oh! si un poco, muy poco, es sólido, ¡qué grande, qué cruelmente grande es la ficción que lo rodea!

(2) 'Se te ha designado un mundo de gran hermosura, donde, incluso ahora, tu trono preparado está esperándote. Allí, cada deseo que alguna vez jugó en su imaginación, se realizará con creces; y todas las capacidades de las que eres consciente en ti mismo, encontrarán satisfacción infinita en la voluntad perfeccionada de Dios. Cosas más brillantes de lo que jamás dibujó la fantasía, amores, más dulces de lo que jamás hayas concebido, una elevación de conocimiento que ningún pensamiento ha tocado jamás, y poder y poder más grande que los arcángeles, y purezas inmaculadas como el trono de Dios, y placeres dulces y frescos como los ríos del paraíso, —y luz que nunca se apagará, ministrando a todos, eso es tuyo— ¡ no muy lejos!Pero, entre todo esto y usted, Satanás ha esparcido su fatal falsificación. ¡Demasiado bien imita la verdad!