Mateo 6:16

EL AYUNO DE CUARESMA

"Cuando ayunéis, no seáis, como los hipócritas".

Mateo 6:16

'Cuando ayunéis', el Señor da por sentado absolutamente que ninguno de sus seguidores intentará evadir, o será tan necio como para olvidar, el beneficio y la necesidad obvios de esta buena práctica antigua. 'Cuando ayunes', y luego sigue Sus instrucciones.

I. La necesidad de la disciplina. "Cuando ayunéis, no seáis como los hipócritas, de semblante triste"; ellos ayunan, y ayunan, parece decir, en vano, porque es la letra de la ley que obedecen, mientras violan su espíritu. Lo que se necesita es una verdadera disciplina. El formalista simplemente ayuna para obtener elogios o la atención. Tiene su recompensa. Pero lo que debemos apuntar, la disciplina del espíritu, es justamente lo contrario de todo esto.

Lo que él considera ganancia, el Señor nos dice que es pérdida. 'Cuando ayunéis'; el Señor no establece una regla férrea de abstención de esta forma de comida o de la otra, pero sí establece la ley inmutable de que el ayuno debe ser hacia adentro y no hacia afuera. Cada uno puede juzgar por sí mismo lo que le conviene.

II. Cosas de las que abstenerse — Pero la enseñanza del Señor es más amplia y audaz que todo esto. Debemos ayunar de muchas cosas además de la comida. Por ejemplo :—( a ) Bebida fuerte; ( b ) Extravagancia; ( c ) Sobrevestido. Entonces, en espíritu, es el ayuno que el Señor ordena. Es justo que observemos la letra, que guardemos las piadosas reglas dictadas en la Iglesia de Cristo; pero además de la letra, el Señor nos manda expresamente que guardemos el espíritu.

Abstenerse de toda apariencia de maldad, caminar con prudencia, tener la mirada siempre fija en la recompensa de la recompensa; en una palabra, recordar que no tenemos una ciudad permanente aquí, sino que buscamos una por venir; esto, y nada menos que esto, será nuestro objetivo y objetivo.

—El reverendo Osborne Jay.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA DISCIPLINA DEL CUERPO

El texto está tomado del Evangelio designado para el Miércoles de Ceniza, que transmite una seria advertencia a todo eclesiástico. Entramos en los grandes cuarenta días de Cuaresma, como "Días de ayuno o abstinencia"; y el Señor nos dice a cada uno de nosotros: "Cuando ayunéis, no seáis como los hipócritas". No debemos ayunar para ser vistos por los hombres; no debemos ayunar por ningún otro propósito que no sea el que llevó al Señor mismo a ayunar, a saber. para disciplinar el cuerpo y someterlo. Nos será provechoso considerar en este primer día de Cuaresma la relación del cuerpo con el espíritu.

I. El cuerpo como siervo — Para establecer las correctas relaciones entre el cuerpo y el espíritu, el cuerpo debe mantenerse en su lugar. El cuerpo es un muy buen sirviente, pero un muy mal amo, y si se le permite salir de su lugar y dejar de ser un sirviente para convertirse en un amo, se convierte en un tirano cruel. No desprecies tu cuerpo. Dios no lo quiera. Es bueno; Dios lo hizo, y lo hizo con maravillosa perfección.

Además, es el templo del Espíritu Santo; sí, el Espíritu Santo de Dios se ha consagrado en nosotros en virtud de nuestro bautismo y nuestra confirmación, mientras que más que eso, el Hijo de Dios condescendió al tabernáculo y se consagró a Sí mismo en nuestro cuerpo, y se entrega a nosotros en el Santísimo Sacramento. . El espíritu está destinado a gobernar y el cuerpo debe obedecer, y mientras se mantenga esa relación, todo irá bien y sin problemas, si el espíritu está bajo la guía directa de Dios mismo; pero invierta ese orden, una vez que el cuerpo tome la delantera, entonces todo sale mal, y el caos moral y la confusión deben seguir necesariamente. La disciplina cuaresmal del ayuno simplemente hace esto entonces: mantiene el cuerpo en su lugar apropiado.

II. Su efecto sobre el espíritu . Sí, pero usted responde: "No hay nada de malo en comer y beber". Puede que en sí mismo no tenga importancia lo que comemos o no comemos, pero es importante enseñar el hábito de la obediencia, y así someter nuestro cuerpo a la palabra de mando, enseñarle al cuerpo a escuchar la palabra 'No'. 'cuando el propio cuerpo quizás hubiera dicho' Sí '; y luego, cuando hayamos aprendido esa lección, cuando alguna gran tentación nos asalte a través de la carne, el hábito que se forme se impondrá y nos salvará, quizás, de caer en pecado mortal. Por lo tanto, manténgase debajo del cuerpo y sujételo en el ayuno de Cuaresma.

III. La súplica de la Cruz . ¿Y no nos ruega el Señor Jesús desde la Cruz? Desde la cruz, con las manos extendidas, clama: “Esto he hecho por ti; ¿Qué has hecho por mí? La disciplina cuaresmal del ayuno nos da la oportunidad de compartir en cierto grado sus sufrimientos al unirnos con él en la Cuaresma. Intentemos mantenernos muy cerca de Él en esta Cuaresma, y ​​compartiendo un poco los sufrimientos que Él soportó por nosotros.

—El reverendo Alfred Holland.

Ilustración

Los judíos hasta el día de hoy practican un ayuno riguroso: muchos niños o niñas judíos en los barrios más pobres de un barrio pobre de Londres compartirán voluntaria y ansiosamente el largo ayuno del Día de la Expiación con los miembros mayores de la familia. Ninguna partícula de comida, ninguna gota de agua, durante largas horas debe pasar por sus labios. Y, sin embargo, se enorgullecen de su obediencia. Pregúnteles por qué y responderán: “Es parte de mi religión.

“No obtendrás otra respuesta, y no la necesitarás, porque no se podría imaginar una mejor. “Parte de mi religión”; eso es lo que los mismos discípulos a quienes se dirigía Jesucristo habrían reconocido que era el ayuno. La oración, que el Señor inculcó, no era nada nuevo; la adoración, que él ordenó, no era nada nuevo; el judío, por supuesto, estaba acostumbrado a ambos, en la sinagoga y en el templo. Y así con el ayuno: el Señor asume que es algo familiar para sus oyentes. Y así fue: vaya a las Escrituras del Antiguo Testamento, y encontrará que la costumbre es continua '.