EL PODER DE CRISTO SOBRE LA NATURALEZA

"El barco estaba cubierto por las olas".

Mateo 8:24

El poder tranquilizador o pacificador de Cristo venciendo todo desorden, es lo que más sentimos en este relato del apaciguamiento de la tormenta.

I. Desamparo absoluto . — La mayoría de los hombres, en algún momento de sus vidas, han sabido lo que es tocar el último límite de sus fuerzas. Los poderes que nos superan, nos cansan y atropellan son varios: el tiempo, las enfermedades hereditarias, las enfermedades repentinas, la fuerza superior de otras personas que sirven a sus propios intereses contra nosotros. Más claramente, es parte del plan de la misericordia de Dios llevarnos, en nuestra confianza en nosotros mismos y en nuestra voluntad propia, a cada uno de nosotros, precisamente a ese punto , de modo que cuando nos veamos obligados a dejar de confiar en nosotros mismos o de calcular por nosotros mismos, vendrá voluntariamente a él.

II. Buscando a Cristo . Cuando, por fin, el viajero llega sincera y ansiosamente a eso y pronuncia la oración, Cristo no lo rechaza porque no lo llamó antes, o porque cuando oró su oración no fue la más pura y noble de las oraciones. . Casi ninguna oración del corazón es esa , cuando se agita por primera vez bajo la convicción fulgurante de que todo está mal. Si bien su profundo desorden se descubre por primera vez, solo puede pensar en ser liberado.

'¡Señor, sálvanos, perecemos!' El Evangelio aprueba y bendice tal petición. Cuando hayan profundizado en los motivos reales de la religión desinteresada y hayan bebido más profundamente del Espíritu de Cristo mismo, sus peticiones se elevarán a rangos más elevados de deseo espiritual. En la actualidad este paciente Intercesor y Redentor acepta la súplica más cruda, por lo que solo sale de un corazón arrepentido y contrito, y se dirige a Él. Esto es suficiente. Fomenta el más leve resplandor de fe. Aprecia el propósito naciente y a medio formar de la obediencia.

III. Dios en todo — La Persona de Jesús, Hijo de Dios e Hijo del Hombre, es el vínculo real de una unidad viva entre el mundo visible de la naturaleza y el mundo invisible del reino espiritual de Dios. Los eruditos nunca explorarán la naturaleza a fondo, o con sabiduría, hasta que vean este significado religioso de cada ley, cada fuerza y ​​cada partícula de materia, y la exploren a la luz de la fe.

Dios está en todo o en nada: en terrones de barro común, como dice Ruskin, y en gotas de agua, como en el encendido de la estrella del día, y en la elevación de las columnas del cielo. Los naturalistas de la antigüedad fueron tan originales y agudos, en la cualidad puramente intelectual, como los modernos. Pero ninguno de ellos, de ninguna nación, comprendió realmente esta doctrina de la creación hasta que Cristo la reveló. Por tanto, Cristo debe ser Señor de vida y muerte, de mares y tormentas, de enfermedades y demonios, de todo misterio y poder y secreto de las cosas creadas. 'Los vientos y el mar le obedecen'.

IV. El verdadero uso de los milagros — El milagro nos revela así el verdadero uso práctico tanto de los milagros del Evangelio como de todos los demás dones y bendiciones del cielo, para guiarnos en afectuosa gratitud hacia Aquel que se erige como la figura central entre todos. estas maravillas visibles, y el originador de todos los poderes pacificadores que tranquilizan y reconcilian las turbulencias del mundo.

Las maravillas cumplieron su función cuando ganaron los oídos y los corazones de los hombres para su Redentor. Alimentándose de Él, muriendo con Él, en libertad con Su libertad, caminando diariamente en Su luz, perdonado a través de Su mediación, enriquecido y santificado por Su intercesión, ¿qué puede necesitar más el cristiano valiente y verdadero? "Cuando él da la paz, ¿quién puede causar problemas?"

—Obispo Huntingdon.

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