OVEJA SIN PASTOR

"Al ver las multitudes, se compadeció de ellas, porque se habían desmayado y estaban esparcidas como ovejas que no tienen pastor".

Mateo 9:36

La compasión y el mandato del Señor aquí sobre el paganismo tiene un peso divino. Pero su incidencia más directa radica en otro camino. Su primer mensaje es para la cristiandad.

I. Un país religioso — Nuestro Señor, cuando expresó así Su gran compasión, se paró en medio de un país religioso. Era una tierra donde la sinagoga estaba en todas partes.

II. Elementos externos de la religión — Para el Señor, sin duda, el mecanismo y los elementos externos de la religión eran cosas trascendentales. Él mismo era, en Su humillación humana sin pecado, maravilloso como siempre lo es el pensamiento, un adorador en el orden de la Iglesia de Israel. Abrió Su ministerio mesiánico en una sinagoga. Estaba celoso de la santidad incluso de los recintos más externos del Templo. Iglesia, Sacramento, Ministerio: estas son cosas tan santas, tan reverentes, tan preciosas en lo esencial, como las puede hacer la institución directa del Señor. Pero todo esto nunca debe nublar el recuerdo del cristiano de la opinión de su Señor sobre el mecanismo, incluso cuando es Divino, sin el aliento Divino.

III. Religionismo sin Dios — En opinión de nuestro Maestro, nada era tan deplorable, tan repugnante, tan formidable como el religionismo sin el Dios viviente. No siente más que una repugnancia sagrada por el espíritu que antepone el sacrificio a la misericordia, el detalle tradicional antes que la Palabra de Dios, el subterfugio eclesiástico del afecto y el deber antes que el simple mandato divino, las prerrogativas de incluso una institución de origen divino antes que la equidad y la equidad. amor de olvido de sí mismo. Para Él, el pastor desprovisto de amor vivo es un pastor tan pequeño que el rebaño, por todo lo que es para ellos, está en un sentido profundo abandonado.

IV. El mensaje para hoy . ¿Cuál es el mensaje de todo esto para nosotros, en nuestra querida Iglesia hoy? Dios no quiera que parezca incluso olvidar las nobles evidencias entre nosotros en mil cuartos de las obras, en y a través de nuestro ministerio anglicano, del Espíritu Santo en Su poder viviente. Pero no obstante, sí, tanto más, debe recaer en el corazón de todos nosotros el velar por que todo esto nos deje solemnemente en guardia contra el religiosismo sin el Dios viviente.

Por Su poder y presencia en la voluntad y la vida de Sus ministros, y en la voluntad y la vida del rebaño, no hay sustituto, no hay segundo mejor. Seguirá siendo un desierto sin pastor y un campo de cosecha desierto sin la vida de Cristo latiendo en nuestros corazones, hablando en nuestro testimonio, brillando en nuestras vidas y ganando así almas vivientes para el Dios viviente.

Obispo HCG Moule.

(SEGUNDO ESQUEMA)

SERVICIO — ORACIÓN — MÉTODO

El Ministerio de la Iglesia debe corresponder al de su Señor. Dificultades no mayores ahora que entonces. Vea cómo los trató. Tomemos sólo un problema que hoy aflige a la Iglesia: la miseria espiritual de las masas. Fue un problema en el día de nuestro Señor: ¿cómo lo manejó? Fue movido por la compasión, y Su compasión cristalizó en acción. Él mismo fue entre ellos; Ordenó a sus discípulos que oraran por más obreros; Envió a los Doce. Estos métodos deberían ser nuestros hoy.

I. Servicio personal (San Mateo 9:35 ) .— Ésta es la gran necesidad de la Iglesia. Damos nuestro dinero; tenemos que darnos a nosotros mismos . Nunca se ganarán las masas hasta que cada cristiano sea un trabajador.

II. Oración unida — Incitó a sus discípulos a orar. Cuando la Iglesia ore por los hombres, los hombres serán enviados.

III. Método (San Mateo 10:1 ) .— Envió a los Doce. En este desarrollo del ministerio de nuestro Señor hay cuatro grandes principios que deben guiar a la Iglesia en todos los tiempos.

( a ) Selección . Los Doce fueron elegidos y entrenados antes de ser enviados.

( b ) Asociación . 'Dos y dos' (San Marco 6:7 ). Debemos concentrar a nuestros trabajadores, no aislarlos.

( c ) Auto-sacrificio (San Mateo 10:9 ). Este es un instinto fuerte en el corazón cristiano, y nos equivocamos porque no lo usamos. El trabajo entre las masas necesita hombres que renuncien a los placeres de la vida.

( d ) Filantropía . Los Doce debían 'curar a los enfermos' y predicar el reino. Los dones de curación se retiraron, pero el principio de cuidar el cuerpo de los hombres y las almas permanece.

Obispo FJ Chavasse.

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