Nahúm 3:1

DIRGE DE NUEVE

¡Ay de la maldita ciudad!

Nahúm 3:1

I. Llegamos ahora a estrofas de triunfo sobre la caída de la gran ciudad. —Por conveniencia y claridad, podemos tomar los versículos finales del capítulo 2 (es decir, Nahúm 3:11 ) por separado, ya que contienen una especie de canto fúnebre que cierra adecuadamente la vívida descripción del asedio y la captura. El canto fúnebre comienza con la vieja pregunta que también es siempre nueva: la pregunta: "¿Qué ha sido de la gloria y la fuerza que alguna vez parecieron tan formidables e incluso invencibles?" Nínive, la fortaleza y metrópoli de un poderoso imperio, es descrita por el profeta como la guarida de un león.

"¿Dónde está la guarida de los leones, y el lugar de alimentación de los leoncillos, donde caminaron el león y la leona, el cachorro del león, y nadie los atemorizó?" "El león despedazó lo suficiente para sus cachorros, estranguló a sus leonas y llenó sus cuevas de presas y sus guaridas de ravin".

Es una imagen fuerte del poder utilizado sin piedad. En cuanto a la bestia de presa, el único objetivo es reunir lo suficiente para su compañera y sus crías, así como Nínive, como una bestia rapaz, despreocupada de todos los intereses que no sean los suyos. Pero el imperio gobernado sobre tales principios debe caer, porque está construido sobre estimaciones falsas de las cosas. Por fuerte que sea, se ha puesto contra el poder que nunca falla, es decir, el poder de Dios.

Este es, en resumen, el cuadro de la iniquidad de Nínive. Sangre, falsedad y un hábito incurable de expoliación: la captura de presas nunca cesa. Pero la que se aprovechó de otros se convierte en una presa, y el profeta rápidamente se sumerge de nuevo en la descripción de su derrocamiento. Oye los sonidos bélicos que resuenan por todas partes. 'El ruido de un látigo, y el ruido del traqueteo de las ruedas, y caballos encabritados y carros saltarines; los jinetes que montan, la espada reluciente y la lanza reluciente.

Y luego, todos estos sonidos de guerra son seguidos por una horrible visión de carnicería. 'Una multitud de muertos y un gran montón de cadáveres; tropiezan con los cadáveres.

II. Y esta terrible condenación es una simple consecuencia de la violación del orden moral. —Todo el sistema del imperio se ha equivocado. En lugar de usar el poder para el bien, se ha usado para el mal. En lugar de ser una madre lactante para otras personas, ha sido una seductora y una degradante de ellas. Ha sido como una ramera que vive en espléndida comodidad como fruto de su tráfico ilícito. Su destino de muerte sigue a su nefasta vida. "Por la multitud de fornicaciones de la ramera bien favorecida, la dueña de las hechicerías, que vende naciones con sus fornicaciones y familias con sus hechicerías".

Las estrofas del ay se cierran con el estribillo que nos recuerda el invencible pero olvidado poderío que la ciudad, en su soberbia insolencia, ha olvidado: “He aquí, estoy contra ti, dice el Señor de los ejércitos; y descubriré tus faldas en tu rostro, y mostraré a las naciones tu desnudez ya los reinos tu vergüenza. Y arrojaré sobre ti inmundicias abominables, y te haré vil, y te pondré como por toro. Y sucederá que todos los que te miran huirán de ti, y dirán: Nínive está asolada. ¿Quién se lamentará de ella? ¿Cuándo te buscaré consoladores?

—Obispo Boyd Carpenter.

Ilustraciones

(1) “Tenemos que mirarnos a nosotros mismos para que tal destino no se apodere de nuestro pueblo británico, porque el nuestro también es el imperio de los leones. ¿Ha perdonado Dios la iniquidad del tráfico de opio o la ha olvidado? ¿No toma nota de los métodos por los cuales hemos extendido nuestro imperio desde los días de Clive? ¿No pesan con él la impureza y la embriaguez de nuestras calles? Dejemos que los verdaderos patriotas confiesen estas cosas ante Él y le supliquen que nos perdone para que aún podamos difundir Su Evangelio al mundo '.

(2) 'Dios no habría destruido Nínive a causa de la idolatría en sí misma, de lo contrario no habría enviado a Jonás: Su justicia esperaba el estallido del asesinato. Pero después de que esto haya infectado a toda la ciudad, después de que todas sus obras hayan asumido el carácter pagano conocido, para ponerse en el lugar de Dios y pisotear la revelación universal de Dios, que el engaño y el asesinato son pecados; después de identificarse así con el principio impío, debe venir su destrucción.

Porque el juicio de Dios es revelación. En el otoño, sale a la luz toda la ignominia oculta por la gloria externa, la podredumbre del árbol poderoso, la condición completamente desolada, en la que durante mucho tiempo ya se encontraba internamente, mientras se presionaba externamente. Entonces, en efecto, cuanto más inesperado es el golpe, más seguro: cuanto más se acerca, más temible e incurable.