Comentario del púlpito de James Nisbet
Nehemías 13:18
EL DÍA DE RESTO PROFANADO
'Ustedes traen más ira sobre Israel al profanar el día de reposo'.
¿Qué podemos aprender por nosotros mismos de esta lección del Antiguo Testamento? Notamos tres puntos destacados.
I. La observancia de un día de descanso no se ve afectada por cambios nacionales o políticos. —Los hebreos se exiliaron y permanecieron allí durante la mayor parte de un siglo. Vivió una nueva vida, conforme a las costumbres extranjeras, perdió su existencia nacional. Cuando regresó, en la persona de sus descendientes, fue para comenzar todo de nuevo: ciudad, templo, culto, vida. Lo llamaban por otro nombre, y probablemente en la vestimenta y las costumbres se parecían poco a sus padres. Pero de inmediato se reafirma el sábado. Es superior a todo cambio. No tiene sus raíces en los accidentes del nacimiento o el estado, sino en los hechos esenciales de la vida humana.
II. El sábado es necesario para el hombre. —Se nos ha dado para que descansemos en él, como lo hizo Dios mismo. No debe fomentarse ningún trabajo de naturaleza mundana que se realice con fines de lucro. No porque sea judío o gentil, sino porque estoy constituido como soy, es necesario que 'cambie' una vez cada siete días. Donde esto no se observa, la gente sufre. La República Francesa hace cien años lo intentó un día de cada diez, y lo encontró insuficiente.
Humboldt dice: "La selección del séptimo día es sin duda la más sabia que se pudo haber hecho". La salud de las personas y el promedio de vida son más altos donde se guarda el día de descanso. Los médicos lo defienden simplemente por motivos de salud. Los hombres de negocios y los comerciantes saben lo necesario que es. Fue la última petición que hizo el Dr. Johnson de Sir Joshua Reynolds, que le envió desde su lecho de muerte, que no pintaría el domingo. Las leyes judías en referencia al sábado se basaban, no en la voluntad arbitraria de Dios, sino en la benevolencia y misericordia de Dios. Él conoce nuestro cuerpo, se acuerda de que somos polvo .
III. La observancia del día de descanso está estrechamente relacionada con el mantenimiento de la religión. —Calcott dice: 'Las corrientes de la religión son más profundas o menos profundas, a medida que las orillas del sábado se mantienen o se descuidan', y Montalembert empaqueta una gran cantidad de verdad en una brújula muy pequeña cuando escribe: 'Sin sábado no hay adoración; sin adoración no hay religión; y sin religión no hay libertad permanente.
John Bunyan, acostado en su lecho de muerte en Londres, escuchó el sonido de las campanas de la iglesia de San Sepulcro e instó a quienes lo rodeaban a tener un cuidado especial para santificar el Día del Señor. Como lo guardas, así será contigo todo el día. ¿Te concederá Dios seis días y no le darás uno?
Ilustración
'Un comerciante exitoso dijo una vez: "Si no hubiera sido por el sábado, no tengo ninguna duda de que habría sido un maníaco hace mucho tiempo". Gladstone, aunque era uno de los hombres más ocupados del mundo, y con frecuencia tenía el peso de un imperio sobre sus hombros, estaba acostumbrado a reservar el sábado para descansar. No hay mucha duda de que su larga vida se debió, al menos en parte, a su obediencia a esta ley de Dios.
Entonces, si solo tuviéramos cuerpos y mentes, necesitaríamos el resto de un día de cada siete. Pero tenemos almas, así como cuerpos y mentes, y nuestras almas necesitan tiempo para el refrigerio y la nutrición espirituales. Esto no se puede tener adecuadamente en los días de semana, porque la presión de nuestras tareas diarias es demasiado grande para permitirlo. Necesitamos tomarnos un tiempo para el estudio de la Palabra de Dios, para la adoración y para la meditación sobre las cosas que pertenecen al otro mundo, hacia el cual el tiempo se acerca rápidamente. En lo que respecta a nuestra experiencia, no es posible mantener una vida espiritual elevada a menos que obedezcamos este mandamiento de Dios y santifiquemos el día de reposo '.