Números 20:27,28

LA MUERTE DE AARON

'E hizo Moisés como mandó el Señor: y subieron al monte Hor a la vista de toda la congregación,' etc.

Números 20:27

I. El primer y más superficial aspecto de la muerte es que es el cierre de una carrera terrenal. No cabía duda de la importancia de la carrera de Aaron. (1) En la gran obra de sacar a los hijos de Israel de Egipto a los confines de la Tierra Prometida, Aarón es solo el segundo después de Moisés. (2) Aarón fue el primer sumo sacerdote del pueblo elegido. Su consagración fue en sí misma calculada para asombrar a las mentes de Israel, y fue seguida por altas sanciones de su oficio, que debió haberlo hecho aún más.

II. Aaron era moralmente un hombre débil. No tenía la comprensión de los principios que le permitiera resistir una fuerte presión. Su debilidad se hizo patente en la crítica ocasión en que Moisés subió al Sinaí para recibir la ley sagrada. Aaron quedó abajo al mando virtual, en un puesto de responsabilidad para el que, como demostró el evento, no estaba capacitado. Los griegos tenían un proverbio que decía que el liderazgo mostraría lo que realmente es un hombre, y así fue con Aarón. Su debilidad está implícita en la alusión en la Epístola a los Hebreos: 'porque él mismo también estaba rodeado de debilidad'.

III. Nada es más notable en el relato de la muerte de Aarón que su preparación deliberada para ella. No dejó que la muerte le sobreviniera; fue a recibirlo. Hubo un motivo doble en el acto de Moisés al despojar a Aarón de sus vestiduras. (1) Demostró que el oficio del sumo sacerdocio no dependía de la vida de un solo hombre, y (2) le recordó personalmente a Aarón la verdad solemne de la absoluta soledad del alma en la muerte.

IV. La frase de Moisés, 'Aarón fue reunido con su pueblo', parece apuntar a un mundo en el que las generaciones pasadas de hombres todavía viven, un mundo de cuya existencia el pueblo antiguo de Dios estaba bien seguro, aunque sabían mucho menos de él. que nosotros.

Canon Liddon.

Ilustración

(1) '¡Un capítulo triste! Hermano y hermana muriendo, Moisés fracasando tan desastrosamente, el paso a través de Edom se negó. Pero los Capítulos de este tipo sólo constituyen una pequeña fracción en el registro de nuestras vidas; hay más brillantes que tristes. Y aún estaban por llegar los cánticos, los consejos y los nobles estallidos de bendita atribución comunicados por la muerte de Pisgah. “No guardará su ira para siempre. Él se deleita en la misericordia ". El sacerdote moribundo nos recuerda a Aquel que puede salvar perpetuamente a todos los que por él vienen a Dios, porque Él vive para siempre.

(2) 'Con la mayor brevedad y grandeza se registra que Moisés, Aarón y Eleazar subieron al monte a la vista de toda la congregación. Aarón vestía su vestimenta sacerdotal completa. Ninguna palabra de queja escapó de sus labios. Como en el día en que vio a sus dos hijos estirados en la muerte y se mantuvo en paz, ahora caminaba en silenciosa sumisión a la escena en la que sabía que iba a morir. No hay palabra de despedida.

En la altura solitaria, Moisés se quitó las vestiduras sacerdotales, una por una, del sumo sacerdote, y Eleazar se vistió con ellas. El anciano sacerdote, con la tranquila dignidad que le correspondía, mayor en la hora de la muerte que en cualquier otro momento de su vida, se entregó a la muerte. Sobre esa escena de muerte se corre el velo del silencio, y no sabemos qué pasó entre los tres en la montaña solitaria. Moisés bajó con el nuevo sumo sacerdote vestido con las vestiduras sacerdotales, y una vez más el pueblo supo que las cosas viejas pasarían rápidamente.

“Cuando toda la congregación vio que Aarón había muerto, hicieron duelo por Aarón durante treinta días, toda la casa de Israel” ( Números 20:29 ).

(3) 'Él ha visto las tumbas de la maravilla del viejo Mizraim,

Donde los altivos faraones embalsamados se reclinan,

Pero ningún monarca de Menfis está envuelto en esplendor,

Gran Sacerdote del desierto, como este tuyo.