MINISTROS CÍVICOS DE DIOS

"Porque son ministros de Dios".

Romanos 13:6

San Pablo les da a los cristianos romanos las visiones más elevadas y abrumadoras de su posición espiritual, la grandeza de su actual elevación interior y de su gloria venidera; tal gloria, dice, que todo el universo creado suspira y lucha. en la expectativa de su bienaventuranza.

I. Luego vuelve a la vida en común . ¿Y qué tiene que decir? Todo lo que hace es imponerles la lealtad a cada deber relativo; estar cordialmente dispuesto a recibir el pedido; para pagar todas sus deudas; atender a mitad de camino las demandas del Estado en materia de impuestos y peajes; y hacer todo esto, no con el espíritu del fanático, que arroja su dinero, por así decirlo, al agente de un mundo de maldad abandonado por Dios, sino con el espíritu del hijo obediente de Dios, que ve en civil ordenar la voluntad de Dios, en la autoridad civil, el severo pero sagrado instrumento de derecho de Dios, en el magistrado civil, el ministro del Padre celestial.

II. Fue precisamente lo contrario a la parodia del cristianismo.que un paganismo asustado y disoluto se había creado. Pero fue precisamente el cristianismo, en su pura esencia. Porque es de la esencia del cristianismo, el cristianismo de los apóstoles y de su Señor, que bendice ambos mundos; que tiene una promesa para ambas vidas, el presente y el futuro; que levanta, con su mano derecha, la cortina de la eternidad, y deja entrar todos los poderes del mundo venidero sobre el alma despierta y creyente, al pie de la cruz de Cristo y junto a Su tumba vacía; y mientras tanto, con su mano izquierda, allana el camino humano y ajusta las relaciones humanas, y señala perpetuamente al hombre cómo la esperanza eterna ante él, la vida eterna dentro de él, debe influir y asegurar la atención de todo su ser. a los deberes comunes de la hora.

III. Los cristianos pueden dejar de poner en contacto la eternidad y el tiempo. Pero el cristianismo no lo hace . Tiene una promesa para la vida que es ahora, así como para la que ha de venir.

IV. Entonces, en el mismo nombre de sus misterios de salvación y de gloria, la Fe de Cristo clama a sus seguidores que sean buenos ciudadanos , en cualquier lugar o estado en el que se encuentren, liderando o dirigidos, gobernando o gobernados, o, como tantas veces, , ambos juntos. Incumbe al ciudadano particular tener muy en cuenta no sólo sus derechos, que son importantes, sino también sus responsabilidades, sus deberes, que para él lo son muchísimo más.

No sólo en nombre de la propiedad y el bien-être , sino en el nombre de Cristo y de la eternidad, le pide que pague sus deudas, que pague sus deudas, que se considere un miembro responsable del cuerpo cívico, de la sociedad. cuerpo político. Lo llama a vivir, no sólo en el orden espiritual, sino en el nacional y en el urbano, " no para sí mismo"; buscar el bien de su prójimo; si es necesario, sacrificarse por ello.

Obispo HCG Moule.

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