Comentario del púlpito de James Nisbet
Romanos 3:24
EXPIACIÓN
'Siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús'.
Este versículo y los que lo siguen son una declaración completa del camino de la salvación.
I. La fuente de la salvación — Nuestra salvación no debe atribuirse a las obras de justicia que hayamos hecho, sino a la gracia gratuita e inmerecida de Dios. Hay gracia
( a ) En la provisión hecha para nuestra salvación ( 2 Timoteo 1:9 ).
( b ) Gracia en su aplicación ( Efesios 2:8 ; Romanos 4:4 ), primero, en nuestra conversión ( 1 Timoteo 1:14 ), luego en toda la vida de fe ( Hebreos 4:16 ), y, finalmente, en la redención completa del gran día. La nota clave del evangelio es la gracia.
II. La base de nuestra salvación. - 'La sangre de Cristo.' La muerte de Cristo se representa aquí bajo tres aspectos.
( a ) ' La redención que es en Cristo Jesús '. Este término denota que Cristo es la causa o el autor de la liberación real. Es un término de sacrificio cuando se usa en relación con los sufrimientos de Cristo. El término no significa que tenemos nuestra redención por Cristo, ni en comunión con Él, como algunos dicen, sino que el rescate o medio de redención está objetivamente formado en la Persona de Cristo.
El rescate asegura la liberación de algo y nos redime para pertenecer a otro ( Apocalipsis 5:9 ; 1 Corintios 6:20 ). La liberación es de la maldición ( Gálatas 3:13 ), de la muerte y del Diablo ( Hebreos 2:14 ), y es en el señorío de Cristo ( Romanos 14:8 ).
( b ) ' Una propiciación en su sangre '. Es como un sacrificio propiciatorio, o como propiciatorio o propiciatorio. Implica, en cualquier caso, una ira contra el pecado desviada mediante la imposición de esa ira sobre el Mediador que asume nuestras obligaciones. Todo el argumento de la Epístola a los Hebreos se repite en este término preñado. De hecho, hay una gran similitud entre el pasaje actual y el hebreo Romanos 9:15 , que habla de la muerte de Cristo expiando las transgresiones bajo el antiguo pacto. El punto central de la vieja economía, el propiciatorio, presagiaba el verdadero propiciatorio. Por eso leemos acerca de "Cristo, nuestra pascua, sacrificó por nosotros".
( c ) ' Para declarar su justicia '. Este es un nombre descriptivo de la Expiación. La justicia de Dios, o la obra expiatoria por la cual los hombres son salvos, se ha manifestado, según el Apóstol, en la plenitud de los tiempos, porque los pecados de millones de personas en épocas anteriores habían sido pasados y remitidos.
Estas tres palabras representan la Expiación bajo tres aspectos diferentes: desde el punto de vista del cautiverio del hombre, desde el punto de vista de la ira divina contra el pecado, desde el punto de vista de las demandas de la ley divina.
Ilustración
El obispo Butler en su Analogía tiene algunas palabras muy importantes sobre este tema: “Cristo se ofreció a sí mismo en sacrificio propiciatorio e hizo expiación por los pecados del mundo. Cómo y de qué manera particular ese sacrificio tuvo tal eficacia, no faltan personas que se han esforzado por explicar; pero no encuentro que las Escrituras lo hayan explicado. Y si la Escritura, como seguramente lo ha hecho, ha dejado misterioso este asunto de la satisfacción de Cristo, ha dejado algo sin revelar, todas las conjeturas al respecto deben ser al menos inciertas.
Algunos se han esforzado por explicar la eficacia de lo que Cristo ha hecho y sufrido por nosotros más allá de lo que la Escritura ha autorizado; otros, probablemente porque no pudieron explicarlo, han sido por quitarlo y confinar Su oficio como Redentor del mundo a Su instrucción, ejemplo y gobierno de la Iglesia. Mientras que la doctrina del evangelio parece ser, no solo que Él reveló a los pecadores que estaban en capacidad de salvación, y cómo podrían obtenerla, sino que, además, los puso en esta capacidad de salvación por lo que hizo. y sufrió por ellos. Y es nuestra sabiduría aceptar agradecidamente el beneficio, cumpliendo las condiciones en las que se ofrece, de nuestra parte, sin discutir cómo fue obtenido por Él ". '
(SEGUNDO ESQUEMA)
REDENCIÓN
El grito de gracia, misericordia y paz que el corazón lanza desde lo más profundo cuando es consciente por primera vez de la culpa y del peligro del pecado, Dios se encuentra por anticipado en su oferta de gracia, misericordia y paz en las epístolas apostólicas. "La conciencia nos vuelve cobardes a todos"; y la conciencia debe calmarse antes de que podamos tener una relación pacífica con Dios. Pero, ¿cómo se logrará esto? El secreto está en las palabras adoptadas de la seguridad de Dios en el texto. "Tú nos has redimido".
I. ¿Qué significa redención? —La imaginería del Verbo está tomada de los tiempos y costumbres de la esclavitud. La persona que tiene que ser redimida es en ese momento un esclavo. El redentor paga un precio por él, lo compra como suyo, no para retenerlo como esclavo, sino para liberarlo. El hombre redimido es el esclavo así liberado, y de ahora en adelante está tan libre de la esclavitud de su antiguo amo como si nunca hubiera sido su esclavo; mientras que el vínculo más estrecho del amor lo atrae a servir a su redentor como si siempre hubiera sido su hijo.
Esta imagen común de la época se adopta para ilustrar el efecto de la obra de Cristo sobre la condición del cristiano. Se habla del don de Cristo de sí mismo, de su vida y de su muerte, como el precio que se pagó para liberarnos, que antes éramos esclavos de Satanás y del pecado. 'Habéis sido comprados por precio'. En ninguna parte del Nuevo Testamento se explica a quién se paga el precio y cómo es de eficacia para el perdón del pecado, aunque se afirma una y otra vez el hecho de que se paga y de que es de eficacia.
El único gran hecho que la imagen debe traernos claramente a casa y tomar posesión de nuestros pensamientos es este: que a través de nuestro Señor Jesucristo, a través de lo que Él ha hecho por nosotros y lo que Él es para nosotros, somos liberados. igualmente de la condenación y el poder del pecado, si elegimos aceptar esa libertad. Permítanme señalar algunos de los pasajes en los que esto se declara claramente: 'De él estáis vosotros en Cristo Jesús, quien nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención.
"En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestros pecados según las riquezas de su gracia". 'En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.'
II. Esta redención es en Cristo Jesús; no en ningún acto suyo, sino en sí mismo. Se le describe como el Ransomer y el Ransom; así es 'Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo peculiar, celoso de buenas obras'. Y también es Él 'Quien se dio a sí mismo en rescate por todos'. ¿No es esto suficientemente eficaz para hablar 'gracia, misericordia y paz' a la conciencia atribulada? Jesucristo mismo, una Persona de los Tres siempre benditos en la Deidad, ha establecido para ti los términos de la paz con Dios.
Estos términos tienes que aceptar humildemente; y lo que se requiere de usted para su aceptación es simplemente 'Confiar en Él', tomarle Su palabra y confiar absolutamente en Él para el perdón y la salvación. 'Siendo justificados por la fe, tenemos paz para con Dios'.
III. La paz de tu alma depende de que permitas que esta maravillosa verdad de nuestra redención en Cristo Jesús penetre profundamente en tu corazón y tu mente, y tome posesión de ellos. Parece demasiado bueno, demasiado maravilloso, al principio para ser verdad. Estamos tentados a sentirnos 'atónitos'. Pero Dios es Amor. ¿Hay alguna bondad demasiado maravillosa para el amor? Incluso el amor de un hombre a veces hará grandes cosas por quien ama; por ventura, para un buen hombre, algunos incluso se atreverían a morir.
Y, sin embargo, el hombre es 'malo', mientras que Dios es absolutamente bueno. Pero no solo la paz de nuestras almas depende de nuestra aceptación de esta verdad, sino también del poder de ellas. Nuestra redención en Cristo Jesús no solo es una exhibición del amor de Dios, sino que también es una exhibición igualmente maravillosa de Su sabiduría. Él lo sabía y lo adoptó como la única forma de llevar al hombre a la acción con éxito. Otros han probado el miedo; Dios hace uso del amor y 'el amor de Cristo nos constriñe'.
Rev. Canon Morse.
Ilustración
Se cuenta que una vez, en una subasta de esclavos, un inglés compró a muy buen precio una esclava pobre. Tan pronto como ella fue de su propiedad, él le dijo: “De ahora en adelante, eres libre. Te compré solo para darte libertad ". Pero su corazón estaba tan lleno de gratitud por una bondad tan inesperada que respondió: "No, pero te lo debo todo, y solo seré libre para servirte mientras viva". La redención la había convertido en su sirvienta para siempre.