Romanos 3:30

LA UNIDAD DE LA DIOSA

'Si es así que Dios es uno.'

Romanos 3:30 (RV)

En estas palabras, la Versión Revisada nos ha devuelto un texto, un argumento y hasta un principio que había estado oculto. La salvación, insta San Pablo, debe ser la misma para todos, porque todos tienen que tratar con el mismo Dios, "si es que Dios es uno".

I. Apela, por tanto, al carácter de Dios , asumiendo que Dios es conocido, en el único sentido posible, y como nos conocemos. Porque, en cierto sentido, todos somos desconocidos, incognoscibles. En cierto sentido, todos reconocemos esto y somos agnósticos con respecto a nuestros seres más cercanos y queridos. Dejemos que surja alguna nueva emergencia, alguna demanda sobre el corazón y el cerebro, y la respuesta de cada uno sorprenderá y deleitará al otro.

Y, sin embargo, nuestro conocimiento es real hasta donde llega; nuestra fe en la amistad y la lealtad no es injustificada. No sé exactamente cómo actuará mi amigo, pero tengo fe en que actuará dignamente y con carácter. Así es con Dios; y la pretensión de que no se nos puede pedir que tengamos ninguna relación con Él porque Él trasciende nuestro conocimiento, sería fatal para todos nuestros corazones si se llevara a cabo en nuestras relaciones mutuas.

II. Observe, además, que este argumento en nombre de una gracia cristiana , de bondad fraternal entre judíos y gentiles, se basa en un dogma, el dogma de la unidad de Dios. Hay gente que dice cosas duras sobre la religión dogmática. Solo quieren las emociones finas, el temperamento exquisito, la mansedumbre y la dulzura de Jesús.

III. San Pablo tenía otros puntos de vista — Para producir una Iglesia unida y amorosa, apeló a los hechos dogmáticos, a la unidad de Dios y la consecuente igualdad del hombre. Judíos y gentiles, argumentó, serán igualmente justificados por la fe, si es que Dios es uno. En lo que se basó para superar sus celos y rivalidades fue en la verdad de que Dios nos tratará a todos por igual, siendo el único Dios de todos los hombres, de todas las razas.

—Obispo GA Chadwick.

Ilustración

'El Apóstol está pensando en Dios; ¿Podría pensar en el Dios de toda la tierra justificando a uno y negándose a justificar a otro? Ser incierto, variable, vacilante, este es el triste resultado en el hombre de la mezcla, división e inconsistencia dentro de él. San Pablo, en esta misma epístola, lo atribuye al hecho de que en un sentido real e importante el hombre no es uno sino dos; que su carne codicia contra el espíritu, y su espíritu contra la carne, y estos son contrarios el uno al otro. En Dios no puede haber tal contradicción: tú eres el mismo, y tus años no terminarán. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.