Romanos 5:10

SALVACIÓN POR VIDA

"Porque si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida".

Romanos 5:10

La Cruz no es una cosa final; la Cruz es un medio para un fin. La vida que surge de la muerte es el clímax. Quisiera llamar su atención sobre la salvación, no la 'reconciliación', la salvación por la vida de Cristo.

I. Una Presencia Viviente — El primer pensamiento que extraemos de la Vida de Cristo es este: que Él es ahora una Presencia Viviente. Porque que Cristo viva, y no esté con su pueblo, es algo contrario a la naturaleza misma y al carácter completo de Cristo, y violaría todas sus promesas. Pero el sentido de un Cristo presente y vivo es para todos los que alguna vez se han dado cuenta, un consuelo y un apoyo inestimables más allá de todo lo demás en el universo.

II. Una Mediación Viviente — Pero la Vida de Cristo es mucho más que una Presencia cerca de nosotros aquí. Es una Presencia para nosotros 'dentro del velo', y esa Presencia de Cristo es una Presencia Representativa. Cuando murió, murió como Sustituto, en nuestro lugar, por nosotros, en lugar de nosotros, para que no muramos. Pero cuando ascendió al cielo, no ascendió a un Sustituto, sino a un Representante, para que pudiéramos seguirlo, cada uno en su propio orden, y estar allí también. Él sostiene terreno para nosotros hasta que lleguemos. Su vida glorificada asegura nuestra vida glorificada. De modo que, así como morimos en Su muerte, vivimos en Su vida.

III. Una Fuente Viviente de Vida — Pero es más que esto. Cristo, en el cielo, es una fuente de vida que siempre fluye, porque la vida de Jesús es una vida comunicativa. El primer Adán no lo fue. 'El primer Adán fue hecho alma viviente; el postrer Adán fue hecho un vivificante, 'es decir, un vivificante -' fue hecho un Espíritu vivificante '. Así como Él está a tu lado, también está al lado de Dios; y Él siempre está recibiendo del Padre para transmitirte. Toda su vida es una vida entre Dios y nosotros; para que por él nos pasen las cosas de Dios; porque sin Él no podrían pasar de ninguna manera. A esa vida la llamamos vida mediadora.

IV. Una unión viva de toda la vida de toda la familia de Dios . Si Él es la vida de todos los que viven, entonces todos los que viven se encuentran en Él. Nosotros aquí, los que están lejos, los que están en el Paraíso, todos nos encontramos en Él. Es una vida en ambos mundos. Y todos los manantiales de esa vida común fluyen de la única Roca: la Vida de Cristo. ¡Qué unión hay aquí! ¡Qué base para la comunión más cariñosa e ininterrumpida de todos los tiempos! ¿Están muertos los que amo? No, viven la vida perfecta de Cristo.

¿Están separados de mí? No, mi vida es su vida; su vida es mi vida. Ambas vidas son de Cristo. Estamos uno al lado del otro, somos uno. El latido del corazón de Jesús es la vida de toda la Iglesia en la tierra y en el cielo.

Y si este es un pensamiento útil, para fortalecerlo y animarlo a sentimientos más santos, ejercicios superiores y mejores servicios, si obtiene una comprensión más fuerte de la seguridad de su propia seguridad perfecta, cuando se dé cuenta de su propia unidad real de vida con la vida de todo lo que es puro y santo en cada mundo; todo lo debes a la reunión, la consolidación, la identificación de la vida de Cristo, y puedes entrar de nuevo en el poder de la verdad, 'Porque si, cuando éramos enemigos , fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida, '

Ilustración

'Vagamente, débilmente, imperfectamente, podemos ver ... cómo Cristo, mismo perfeccionado a través del sufrimiento, nos ha dado a conocer, de una vez por todas, el significado y el valor del sufrimiento; cómo lo ha interpretado como una disciplina divina, la provisión del amor de un Padre; cómo nos ha dejado para darnos cuenta “ en él ”, poco a poco, de la virtud de su obra; para llenar de nuestra parte , en el lenguaje de St.

Pablo, lo que carece de las aflicciones de Cristo en nuestros propios sufrimientos, no como si su obra fuera incompleta o nuestros esfuerzos meritorios, sino como miembros vivos de su cuerpo, a través del cual se complace en manifestar lo que ha obrado para hombres.'

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA VIDA DE CRISTO EN EL CIELO

Por muy importante que consideremos la muerte de nuestro Señor Jesucristo, no debemos considerar Su vida, nos referimos a Su vida en el cielo, como algo secundario.

I. Aparte de esta vida, su muerte no nos serviría de nada — Pero el Apóstol afirma que la muerte de Cristo efectuó nuestra reconciliación con Dios. ¡Este gran cambio fue producido por la muerte de Cristo! ¿Y dudaremos del poder de su vida? Así, el amor de Dios, manifestado en la muerte del Señor Jesucristo, y el cambio glorioso que ha producido en la relación del pecador con Dios, nos lleva a creer que la buena obra que ha comenzado por nosotros se consumará plenamente. .

II. La naturaleza de la obra de Cristo en el cielo es una garantía para la seguridad final del creyente. "Vive para interceder por nosotros". Su intercesión es la culminación de Su sacrificio. Perpetúa la eficacia de Su expiación. Tiene la misma relación con Su muerte que la providencia con la creación. Dios creó y ahora sostiene: Cristo murió y ahora intercede '. Así considerada, la intercesión de nuestro Señor justifica nuestras mayores expectativas y es una promesa de nuestro éxito final.

III. No debemos considerar que este oficio de nuestro Señor es necesario para despertar el amor del Padre o para recordarle lo que de otro modo podría olvidar. El oficio en sí se originó en el amor del Padre, y estamos seguros de que los nombres de Su pueblo están grabados en las palmas de Sus manos y que Él nunca podrá olvidarlos. Bien podría decir el Apóstol: 'Mucho más entonces, estando reconciliados, seremos salvados por su vida'.