Romanos 6:4-5

EL PASEO CRISTIANO

"Como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida".

Romanos 6:4

Los apóstoles vivieron sabiendo que Jesucristo estaba siempre a su lado. Su mente nunca cuestionó ni por un momento el hecho de Su resurrección. Lo repartieron en las calles, proclamaron a Jesús y la Resurrección, y nadie pudo resistirlos. Expulsados ​​de Jerusalén, llegaron hasta los confines de la tierra, predicando la misma doctrina.

I. Novedad de vida — Estamos continuamente rodeados de evidencias del poder de la resurrección, y todas esas evidencias apuntan a la manifestación de una novedad de vida. Echamos semillas en la tierra y brotan en una planta. Cuando terminan los meses de invierno, parece florecer con una nueva belleza y frescura; seguramente eso nos recuerda la resurrección del cuerpo. Nuestro cuerpo se levantará con toda su perfección; será resucitado espiritualmente; un cuerpo espiritual resucitado en poder, no en debilidad.

No habrá embotamiento del intelecto, ni embotamiento del ojo, ni enfermedad del cuerpo. Nada fue creado para ser destruido; todo se vuelve a levantar. Pones un trozo de carbón en el fuego y piensas que se ha quemado, pero simplemente requiere que el científico recoja los gases que emite el humo para producir de nuevo la misma sustancia.

II. Los hombres necesitan ser elevados de una etapa inferior a una superior en la escala espiritual de la vida . Puede que haya alguien aquí que se haya caído del camino; tal vez recuerde haber cedido el paso a algún pecado, algún pecado grave. Este mensaje toca tu corazón, y si tus ojos se iluminan gradualmente, entonces tu conciencia comienza a trabajar, te sientes atraído hacia la 'novedad de la vida'. Si es así, entonces su resurrección del estado de muerte espiritual a la vida de justicia es el comienzo bajo la guía del Dios Todopoderoso. Le está hablando a tu alma. Te está pidiendo que le confieses tus pecados y le pidas perdón. Él te ama, te necesita y te está llamando a sí mismo.

III. Alguien puede necesitar ayuda en su vida diaria — Quizás usted no esté consciente de vivir en este momento en algún pecado especial. pero el mundo presenta muchas dificultades y tentaciones, y la pregunta es, ¿cómo puedes combatirlas? Pueden acudir a usted en su hogar, en su negocio o en su profesión. Encontrará ese lugar de refugio que está buscando en el amor de Jesús, y cuando sepa ese amor, lo obligará a caminar en 'novedad de vida'.

'Ten miedo de hacer cualquier cosa que pueda desagradarle, porque Jesús está siempre contigo. Evite entablar compromisos o amistades que puedan interponerse entre su alma y Dios. Trate de dejar que algo de la luz del cielo fluya sobre su vida y su trabajo aquí. Intentemos llevar a la práctica la vida del cristianismo. Requiere el más alto nivel de sencillez y bondad en nuestras transacciones con los demás.

Actúa como un freno contra todo lo injusto, sin principios, aunque el mundo pueda llamarlo astuto o agudo. Nos obliga a buscar no sólo nuestros propios intereses, sino también los intereses de aquellos a quienes empleamos o de quienes nos emplean. Nos dice que debemos dejar de lado todo pensamiento poco caritativo y duro de los demás. Insiste en que nuestros pensamientos, palabras y acciones sean puros, y nos recuerda que nuestros cuerpos son el templo del Espíritu Santo, y que las pasiones malas y pecaminosas seguramente traerán su castigo inevitable tarde o temprano.

Rev. D. Aikin-Sneath.

Ilustración

Si alguien desea saber hasta qué punto la "vida" de un cristiano es una "vida nueva", la encontrará en la comparación de la que hablan estas palabras: "Que como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida ”. Por lo que se nos enseña, que, tal como fue la diferencia, no entre la "vida" de Cristo después de Su resurrección, y Su "vida" antes de ella, como generalmente se toma; pero tal como fue la diferencia entre el Cristo encadenado en la tumba y el Cristo libre y espiritual después de que lo dejó, así es "el nuevo hombre" para ser diferente del "viejo". '

(SEGUNDO ESQUEMA)

UN FACTOR PERMANENTE EN LA VIDA ESPIRITUAL

No es una mera declaración de un dogmatismo desequilibrado lo que induce a la Iglesia a poner en boca de sus hijos en respuesta a la pregunta: "¿Cuántos sacramentos ha ordenado Cristo en Su Iglesia?" "Dos sólo como generalmente necesarios para la salvación, es decir, el Bautismo y la Cena del Señor".

I. El Santo Bautismo como factor permanente de nuestra vida espiritual presente — No podemos pensar en este Sacramento como algo arbitrario impuesto por Dios a la humanidad bajo dolores y penas, para ser aceptado sin un reconocimiento claro de su valor, para ser rechazado en dolor de condenación eterna. Su obligación tiene sus raíces en la naturaleza misma del hombre y en la debilidad de su naturaleza. Con esta doctrina del pecado de nacimiento que pertenece a los hijos de Adán, y de una mancha hereditaria adicional que desciende de los padres, podemos decir con reverencia que Cristo tuvo que ocuparse primero de liberar al hombre de la esclavitud de la muerte moral.

El hombre tenía que ser capacitado para la bondad superior y, por lo tanto, "Os es necesario nacer de nuevo" es el primer y más obligatorio mandamiento que encuentra el cristiano que entra en su vida aquí en la tierra. Y así, el Bautismo, o el Sacramento del Nuevo Nacimiento, es levantado de cualquier posición arbitraria o artificial que se suponía que tenía, y ocupa su lugar, por ser tan necesario para la vida espiritual como lo es el nacimiento natural para la vida natural. .

A quienes acepten el don de Cristo, con la mano de la fe, el Santo Bautismo, no como un hechizo que actúa independientemente del hombre, sino que coopera con su fe, le dará esa naturaleza que le permitirá producir en sus pobres, humanidad débil, que se desmorona esa imagen de Cristo que hubiera sido imposible sin ella.

II. Difícilmente hay una cuestión más urgente en la actualidad que escuchar con precisión lo que llamamos nuestra naturaleza o nuestra conducta . ¿Es la naturaleza un peso atado alrededor de nuestro cuello para hacer inútiles desde el principio las frenéticas zambullidas que confundimos con los esfuerzos? de libertad para escapar de ahogarse? ¿Es la naturaleza, por otro lado, un salvavidas cuidadosamente ajustado, de modo que sin ningún esfuerzo o lucha de nuestra parte podamos confiar en ella para sostenernos en medio de las olas rompientes de este mundo problemático? ¿Tiene el bautismo algo que decir a estas dificultades? Cada niño que es llevado a la fuente trae consigo, si esto es cierto, una vasta serie de tendencias morales hereditarias que deben desarrollarse en su vida.

Cuando desciende a la muerte de Cristo, es sepultado en las aguas del Bautismo y resucita a la novedad de vivir, no entra en la vida desprovisto de sus características, de sus tendencias en la dirección del bien o del mal, cualidades heredadas. El bautismo no es un proceso de nivelación, que pone a todos los hombres en igualdad desde el principio, para recoger por sí mismos una nueva distinción. Seguramente en el bautismo podemos creer que suceden dos cosas:

( a ) Se da un nuevo poder a la voluntad de lidiar con el gran número de senderos y tendencias característicos que se organizan bajo el nombre de Naturaleza.

( b ) Las características mismas están espiritualizadas , los mismos venenos investidos de un poder saludable. Y así, en consecuencia, encontramos en la vida de los hombres dos fenómenos que responden a este proceso sugerido de regeneración. Encontramos hombres triunfando sobre lo que obviamente ha sido una mancha hereditaria, y más aún, encontramos personas que convierten la mancha hereditaria en una fuente de virtud positiva.

Después de todo, Dios nos hizo a nosotros y no a nosotros mismos. Y no solo Dios nos hizo, sino que nos regeneró en la fuente, y si fue Su voluntad que aún conserváramos estas tendencias y deseos que nos atemorizan, e incluso a veces nos impiden, asegurémonos de que nuestra perfección radica en su trato correcto y adecuado; y que Dios quiere salvarnos como somos, y no, salvo en el último recurso, como los que han tenido que cortar el pie derecho, o sacar el ojo derecho, en la lucha desesperada por la salvación.

—Canon Newbolt.

Ilustración

'Escuchamos poco sobre el Santo Bautismo. Un gran número de personas ni siquiera han visto administrado el Sacramento y están poco preocupados por él como un evento práctico en sus propias vidas; a menos que alguna sobrevivencia tardía de tiempos mejores les lleve a obtener un certificado de su bautismo como preliminar a la ocupación de algún puesto en el que esperan tener éxito, o como una señal de su membresía en la Iglesia de Inglaterra, en un período en el que resulta rentable o necesario realizar dicha declaración.

En el mejor de los casos, se la ve como algo de interés para los padres cariñosos, y para quienes son llamados a ser padrinos, al igual que otros son llamados a ser damas de honor, como una ceremonia pintoresca a la que algunas personas dan importancia y otras lo hacen. no; pero en cuanto a que tenga alguna influencia espiritual presente en su vida, a menos que se hagan ciertas promesas conducentes a una buena vida en su nombre, ridiculizarían la idea como fantástica, o al menos como fantasiosa, tal vez incluso supersticiosa.

Pero es necesario repetir una vez más que hay una obstinada perseverancia en la Biblia, y en la tradición inquebrantable de la Iglesia en otra dirección. El Santo Bautismo, lejos de ser una pieza de simbolismo fantasioso, que la mayoría de contribuyentes puede arrojar a un trastero de peculiaridades denominacionales, o que ciertamente podría ser abolido en favor de algunas nuevas formas de iniciación a la membresía de la Iglesia. es tratado en la Biblia como fundamental, como una de las principales exhibiciones de la victoria permanente sobre el pecado que Cristo obtuvo en su resurrección. '