Romanos 6:4-6

FRESCURA DE LA RESURRECCIÓN

"Así también nosotros debemos caminar en novedad de vida".

Romanos 6:4

Siendo Cristo la Cabeza, levantando, levanta el cuerpo, como, si pudieras concebirlo, un cuerpo muerto natural colocado en una posición horizontal, y de repente la cabeza, reviviendo, se levanta a sí misma, y ​​necesariamente los miembros, por el acto de la cabeza levantada, también se levantan. Así es con Cristo y con nosotros.

I. Nuevo en su formación — En esta vida presente, nuestras almas comienzan a ser arrastradas a deseos ascendentes, a una comunión más cercana, a goces más elevados, a una mentalidad más celestial. Luego, en la resurrección, por el mismo proceso, nuestros cuerpos serán resucitados. Cuando Él aparezca en los cielos, por una fuerza necesaria, irresistible y atractiva, nuestros cuerpos serán resucitados de la tumba y estaremos 'para siempre con el Señor'.

'De modo que la vida Divina en el alma de un hombre no tiene lugar hasta que primero hay una muerte, un entierro y una resurrección dentro de él; y todo eso es el resultado de cierta unión con el Señor Jesucristo; de modo que la muerte de Cristo, y la sepultura de Cristo y la resurrección de Cristo son, para ese hombre, no solo hechos hechos por él, sino cosas hechas en él, cosas que realmente están sucediendo en este momento, reales, sentidas, produciendo resultados directos y visibles.

Y cuando trazas el secreto en el funcionamiento, en el alma de un cristiano, de cosas tan extrañas y sin precedentes como estas, seguramente, a misterios tan profundos y maravillosos, solo podemos aplicar justamente las palabras del Apóstol, y decir: Es 'novedad de vida'. !

II. Nuevo en su constitución . Pero como su formación es "nueva", también lo es en su propia constitución. La forma de Dios de hacer una cosa "nueva" no es la forma del hombre de hacer una cosa "nueva". Dios usa los materiales "viejos"; pero, al usarlos y moldearlos, los hace 'nuevos'. Por lo tanto, 'los cielos nuevos y la tierra nueva' solo harán otro cielo y tierra formados a partir de los materiales viejos.

No será una segunda creación, y "nueva" para lo que es ahora; pero habrá tal purificación, restauración y embellecimiento de la tierra y el cielo, que los constituirá como "nuevos" como si acabaran de comenzar en otra existencia. Desde ese momento todo para ese hombre es con referencia a Cristo. Qué es para Cristo, que él desea que sea con referencia a él. Mantener una conversación con Cristo, agradar a Cristo, glorificar a Cristo, ser como Cristo, esperar a Cristo, esto es 'vida'.

Y si contrasta esa unidad de propósito —la ternura, el desinterés, la amplitud que este elemento del amor de un pecador perdonado arroja en la constitución de ese hombre— con esa pequeña cosa sin Cristo, sin esperanza y sin amor que ese hombre solía ser; ¿Puedes usar una palabra mejor para expresar el cambio que 'novedad de vida'?

III. Nuevo en su variedad y progresión — Pero, una vez más, la "vida" del cristiano es "nueva" en razón de esa variedad incesante y progresión sin fin, esa "novedad" constante, que tiene en sí. El enemigo de las almas conoce bien la importancia de esta característica en la religión verdadera. Sabe que el hecho de la novedad, o el amor por la novedad, es parte de nuestra constitución; y por eso llama a la vida religiosa una vida de igualdad; y estoy persuadido de que es él quien lleva ese pensamiento un poco más lejos, de modo que muchos hombres tienen la sensación de que será una cosa aburrida estar alabando a Dios por los siglos de los siglos.

¿Pero no es el mundo el que tiene la igualdad? Seguir adelante, día tras día, con gustos y percepciones que van disminuyendo continuamente con la edad o la repetición, en medio de objetos, de los que pronto seremos capaces de tomar la verdadera medida, y que, si nunca se deterioran, al menos pueden. nunca aumente; ¡esto es lo que hace que la "vida" sea algo tan plano para muchos de ustedes! Pero quien se ha propuesto ser cristiano, tiene que ver con los infinitos de Dios.