Romanos 8:1

SIN CONDENACIÓN

Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús.

Romanos 8:1

¡Sin condenación! ¡Qué declaración tan extraña y radical! Y naturalmente preguntamos, ¿a quién se puede aplicar? ¿A todos los cristianos o solo a algunos? La respuesta es que se aplica a todos, sí, a todos . Si alguien lee este capítulo en su totalidad, verá que está enteramente dedicado a un gran tema, y ​​que podemos describir ese tema en una palabra como 'la base sobre la que el pueblo cristiano está para con Dios'.

Estas palabras son el punto de apoyo, el fundamento, de toda su discusión: 'No hay condenación para los que están en Cristo'. Y luego, cuando ha terminado su exposición, entonces, hacia el final del capítulo, vuelve a su punto de partida, lo amplifica, lo resuelve y lo repite una y otra vez. "¿Quién puede acusar a los elegidos de Dios?" Él pregunta: '¿Quién está ahí para condenar?' Y luego estalla en una especie de salmo sobre este glorioso tema: 'Estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá apartanos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro. '

I. Esta doctrina es la base y el fundamento de toda nuestra posición hacia Dios como cristianos — No podemos ser demasiado claros sobre esto. San Pablo tiene cuidado de trazar sus líneas con mucha nitidez. Es esto o nada. "Vosotros no vivís según la carne, sino según el espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros". Y nuevamente, 'Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Él'. San Pablo no quiere decir con esto que ni nosotros ni las personas a las que escribía fuéramos perfectos, o que tuvieran una santidad excepcional, o que tuvieran un conocimiento inusual de las cosas divinas. Al contrario, pasa a hablar de sus debilidades .

II. Sin indiferencia al pecado . ¿Significan estas palabras que Dios es indiferente al pecado en el pueblo cristiano? De ninguna manera. Especialmente cuando recuerdas que el fin y el objeto del cristianismo es destruir el pecado. Pero, ¿cómo se destruye el pecado? Hay una forma y una única forma. Y eso es por nuestro vivir realmente con Dios, quien es la fuente de la santidad y la fuente de la fuerza y ​​el poder para hacer el bien y evitar el mal.

Por nuestro vivir con Él, porque esto es lo que significan las frases bíblicas sobre 'Comunión con Dios', por nuestro vivir en comunión con Él, haciendo todo lo que tenemos que hacer y cumpliendo con todos nuestros deberes diarios como en Su presencia, y confiando en Su ayuda, y así, por esta comunión continua de nuestro corazón con Dios, derivando comunicaciones cada vez mayores del poder Divino en nuestros corazones y de la influencia Divina en nuestro carácter. Esta ha sido la descripción de todos los santos de Dios.

III. Nada debe apartarnos de Dios — Dios nos dice: Dejemos que el pasado sea pasado. Solo ven a Mí. Ven y toma tu lugar ante Mí como Mi hijo. Tu pecado no será una barrera. Es tu pecado lo que quiero curar. Solo ven. Si vienes, si moras constantemente en el sentido de Mi presencia, manteniendo siempre la verdadera conversación cristiana conmigo, tu Padre y tu Amigo, entonces cada día que vivas el pecado se volverá cada vez menos poderoso dentro de ti, el La cura del mal será cada día progresando en plenitud, Mi espíritu será más poderoso dentro de ti día a día.

Cada día estarás más apto para Mi presencia descubierta en el cielo; y tus pecados nunca te serán recordados. Es así, en efecto, que Dios habla al alma cristiana. Así es que 'no hay condenación para los que están en Christ'-nada en nuestros pecados que nos debe mantener la espalda de Dios, todo lo que nos debe conducir a Dios, no para que nosotros seamos condenados, sino que puede ser curado.

Y la base de todo es esto: que Dios perdona y nos ha perdonado, nos ha perdonado para que tengamos el valor de acercarnos con valentía a Él en busca de la curación de esos mismos pecados que nos hacen temer acercarnos a Él. De modo que estas palabras, 'Sin condenación' expresan en verdad la base sobre la cual, en el pacto cristiano, realmente nos colocamos frente a Dios.