Romanos 8:15

LA FAMILIA DE DIOS

'Porque no habéis vuelto a recibir el espíritu de servidumbre para temer; pero habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: Abba, Padre.

Romanos 8:15

Estamos aprendiendo mucho en la actualidad acerca de la unidad y, sin embargo, debemos recordar que la unidad por la que Cristo oró era una unidad de un tipo muy solemne, una unidad que era real y que sería duradera porque era real. Podemos unirnos sobre una base falsa, sobre una base artificial, sobre una base que se disolverá bajo la angustia de la primera tormenta. Pero si creemos que este mundo fue diseñado para ser la familia de Dios, si creemos que esta concepción fue dañada por la Caída, y ahora está más dañada por el egoísmo del hombre, apuntemos a hacer realidad una vez más el propósito de Dios. Si una vez podemos realizar la concepción de la familia unida por el amor del gran Padre, la unidad vendrá como algo natural.

I. Trabajemos, entonces, en primer lugar, para restaurar el sentido de la Paternidad de Dios en el mundo . Supongo que nunca ha habido un tiempo en que el hombre haya sentido la plenitud de sus poderes tan completamente como ahora, pero al mismo tiempo no podemos dejar de sentir que la prosperidad material puede tender, si no tenemos cuidado, a hacernos olvidar el propósito de Dios en la adaptación de este mundo al hombre como su entorno apropiado.

Observe, por ejemplo, el crecimiento del lujo y la acumulación desenfrenada de riqueza. ¿Se está mejorando el mundo de Dios, más completamente suyo, por el egoísmo lujoso de la comodidad sin gloria que convierte las cosas que deberían haber sido para nuestra riqueza en una ocasión de caída? Aquí también vemos el deseo de unidad; es uno de los gritos más fuertes de la época; que debería haber una mayor unidad de distribución entre ricos y pobres, si es necesario por la fuerza.

Pero el propósito de Dios debe anteponerse a la unidad. Al leer la Palabra de Dios, ¿podemos decir que este es el propósito por el cual colocó al hombre en su ambiente material, que encontrara en este mundo el mejor lugar posible, guardado de cosas buenas en las que todos deberían tener una participación igual? El espíritu rico, que es todo lo que importa, el espíritu de posesión que presagia el egoísmo que destrona a Dios, puede existir tanto con tres acres y una vaca de un materialismo igualmente distribuido, como en los millones infructuosos de los ricos necios. .

Necesitamos velar ansiosamente no sea que perdamos el propósito de Dios al colocarnos donde estamos, no sea que le robemos Su asiento como Padre de este mundo, que Él ha hecho para el hombre, para ayudar al hombre en su viaje hacia la ciudad celestial, una posada, como nos dice el antiguo escritor latino, en el camino de peregrinaje para nuestro refrigerio, no una morada para nuestra vida asentada.

II. El propósito de Dios asume un aspecto más establecido aún en la provisión que Él ha hecho para nuestras almas . Dios, como el Padre del hijo pródigo, ha ideado medios para ayudar a aquellos que él sabía que debían sufrir por el contacto de un rudo y mundo hostil. Aquí el propósito de Dios parece tan claro que casi nos preguntamos si pudiera existir alguna duda al respecto. Y sin embargo, ¿qué encontramos? Desde los primeros días, los hombres que se llamaban a sí mismos Sus seguidores han discutido y luchado sobre los detalles de Su plan de salvación.

¡Qué tentador es sacrificar cualquier cosa y todo por la unidad! Aquí hay uno que se opone al episcopado. Muy bien, desechémoslo por todos los medios. Desechemos todo lo que tenga que ver con los obispos, si eso contribuye a la unidad. Aquí hay uno que se opone al sacerdocio; muy bien, por supuesto desechemos el sacerdotalismo. Aquí hay uno que se opone al sistema sacramental; echémosla a la basura denominacional; no es importante.

Si un credo te satisface, tómalo por todos los medios; si el Antiguo Testamento es un obstáculo, quítelo. No es la unidad lo que tanto necesitamos, que se puede conseguir en cualquier momento bajo el nombre de absorción; pero es unidad en la verdad. Unidad, es decir, que se asegura al buscar el propósito de Dios y trabajar para su realización. Hay miles que han probado, mediante una larga vida de ferviente obediencia, el propósito de Dios al otorgarles este maravilloso y único privilegio; no puede ser entregado en sacrificio a un sentimiento pasajero por aquellos que sienten que nuestro Padre Celestial sabe lo que necesitamos antes de que se lo pidamos, y conocer nuestras necesidades nos ha dejado la Iglesia Católica.

III. Pero, después de todo, este propósito de Dios nos toca más de cerca, en la realización de Su Paternidad en nuestra vida más íntima . Sin duda, también aquí necesitamos una unidad mayor, una unidad de propósito para llevar a cabo la voluntad de Dios, no los impulsos intermitentes que son sacudidos por las ráfagas de la pasión incontrolada, ni los débiles dictados de una voluntad irresoluta imperfectamente obedecida, ni los destellos de una razón que el pecado ha oscurecido, ni los ruegos del espíritu a través de una conciencia deshonrada y vacilante.

El hijo de Dios que puede decir 'Abba, Padre', es una concepción espléndida que, ¡ay! lo hacemos, pero nos damos cuenta imperfectamente. El término 'Padre' está lleno de ternura y amor, pero también es un término lleno de seriedad e incluso severidad. "Por su propia voluntad nos engendró por la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de sus criaturas". ¿Podemos sentir que correspondemos a esta descripción del hijo de Dios?

Rev. Canon Newbolt.

Ilustración

'Seguramente debemos sentir que gran parte de la alienación que ha tenido lugar ha surgido de tomar las cosas en su peor momento, o como se percibe en su corrupción, y de condenar por razón de un abuso manifiesto el uso real y el propósito de lo que es. Ordenanza de Dios. La Iglesia, por ejemplo, no necesita identificarse para siempre con un establecimiento privilegiado que recibe un honor imaginario del Estado.

La Iglesia es una institución que forma parte del plan de nuestro Señor tanto como lo fue Su expiación. Ciertamente, abandonemos todas las pretensiones arrogantes y descansemos únicamente en los privilegios de esa maravillosa posición que Cristo nos ha dado. Pero si creemos que la Iglesia es el propósito de Dios para la salvación del hombre, no podemos renunciar a ella, en la idea equivocada de promover así la unidad. El santo bautismo no es un asunto indiferente, sino que está estrechamente relacionado con uno de los problemas más urgentes de la vida: la herencia.

La Confirmación no es una ceremonia despreciable, sino una vez más una ordenanza íntimamente ligada al problema del medio ambiente; cuando los hombres y las mujeres que nos rodean fracasan en la realización del ideal de humanidad que debían alcanzar, no podemos pensar que esté justificado sustituir una ceremonia simbólica por un signo sacramental eficaz. El episcopado no significa prelado, ni el sacerdotalismo del sacerdocio, ni los sacramentos una religión mecánica ”.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL PODER INDIVIDUAL DE LA VIDA CRISTIANA

La influencia del cristianismo ha sido enorme. Sin embargo, para miles de personas que se llaman cristianos, el cristianismo es solo una idea abstracta, no es un hecho que haya cambiado sus vidas. Hay multitudes de personas que viven hoy que creen en el cristianismo, que creen en la enseñanza de Cristo, pero que no creen en el poder individual de la vida cristiana.

I. La paternidad de Dios — Sabemos que cada uno de los servicios de nuestra Iglesia se basa en la oración que nuestro Señor enseñó a sus discípulos, el Padrenuestro; en latín se llama Pater Noster —Nuestro Padre. Todas nuestras oraciones están dirigidas a Dios quien, por medio de Cristo, es nuestro Padre. Pero nuevamente, miles repiten esa oración, sin embargo, no pueden orar esta oración con más verdad que un pagano que nunca la ha escuchado y que nunca ha escuchado de Cristo.

II. Verdadera filiación — ¿Nos damos cuenta de que somos hijos de Dios? ¿Sentimos que tenemos esa naturaleza Divina en nosotros por la cual podemos llamarnos hijos de Dios? La verdadera filiación de Dios es más profunda que darse cuenta de que Dios es el Creador, el Padre. Sí, es aún más profundo que creer que Dios envió a Su Hijo y que Él era el Hijo del Padre Eterno. La paternidad de Dios es el hilo de oro en el que se ensartan todas las perlas preciosas.

Quite esa paternidad de nuestra religión y estaremos seguros de que toda nuestra vida cristiana se desconecta. Sentimos que es el único resorte mediante el cual podemos cambiar nuestras vidas. Y entonces llegamos a preguntarnos, ¿de qué manera podemos acercarnos más a ese Padre? ¿Nos ayuda si comenzamos a darnos cuenta de la hermandad de la humanidad? Hay mucha gente entre nosotros que niega que Cristo sea el Hijo de Dios y, sin embargo, dicen que si hay una hermandad en la humanidad, debe mantenerse.

Pero una hermandad sin paternidad no ayuda a nadie. Miremos nuestras propias vidas y preguntémonos si nos damos cuenta de la hermandad de la humanidad en nuestras propias vidas. ¿Realmente nos sentimos, hablamos, actuamos y vivimos como hermanos con aquellos a quienes conocemos? ¿Amamos a aquellos con quienes entramos en contacto? Por más que nos esforcemos, no podemos vivir como hijos de Dios mientras estemos solos. Pero sabemos que en la redención que Cristo trajo, cumplió Su promesa.

Cuando ascendió al cielo y fue a sentarse a la diestra del Padre, envió Su Espíritu Santo sobre nosotros. Los dones y las bendiciones de Dios nos llegan a través del Espíritu Santo, y a través de ese Espíritu somos hechos hijos de Dios, y por ese Espíritu se nos enseña a decir: 'Abba, Padre'.

III. El espíritu de adopción . Y entonces encontramos que en verdad hay un Padre arriba: Dios nuestro Creador, Dios Todopoderoso, y vemos que existe el Hijo Jesucristo; y hay Uno que está entre nosotros ahora: el Espíritu Santo que nos habla constantemente, nos mueve constantemente, nos dirige constantemente a Aquel que es la Fuente de la Vida. Hay muchos dones y bendiciones que recibimos del Espíritu Santo, pero hay uno que está más cerca y es más querido que cualquier otro para aquellos que lo disfrutan, y es que podemos hablar con Dios en las alturas como con nuestro Padre. A medida que recibimos el Espíritu de Dios, comenzamos a sentir la verdad de las palabras de San Pablo, y cuando recibimos ese poder, somos llevados a Él, somos introducidos en el círculo de la Familia Divina.

San Pablo dice que todos los que creen son hijos de Dios, y agrega que, aunque no nos demos cuenta, el Espíritu constantemente intercede por nosotros. ¿No oraremos por una manifestación del Espíritu de Cristo entre nosotros? Sabemos que hoy le está hablando a muchas almas. Abrámosle nuestro corazón. Todas las cosas serán nuevas si obedecemos la voz del Espíritu. 'Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios', y todos los que hemos recibido ese Espíritu podemos clamar: 'Abba, Padre'.

Rev. MM Vischer.

(TERCER BOSQUEJO)

EL ESPÍRITU DE ADOPCIÓN

Permítanme examinar qué es un 'espíritu de adopción'. Pero, primero, veamos lo que no es.

I. No es un espíritu de duda y ansiedad ; en el que muchos de nosotros estamos viviendo. No es así: '¿Dios realmente me ama? Estoy perdonado? ¿Seré guardado durante todo este año hasta el final? ¿Cómo superaré todas mis dificultades? Eso no es lo que siente un niño pequeño, si tiene un padre cariñoso. Nunca hace preguntas. No es, '¿Me ama mi padre? ¿Y por qué me ama mi padre? Pero ese amor es un gran hecho, que yace en silencio y en reposo en su seno.

II. Todo es esperanza. Siempre ve un futuro brillante . Por lo tanto, la oración se convierte en algo muy audaz donde existe el 'espíritu de adopción'. El 'espíritu de adopción' grita, grita 'Abba'. Un niño no le pregunta a un padre como le pregunta un extraño. Va como alguien que tiene un derecho, como alguien que nunca ha sido rechazado en toda su vida, y nunca podrá ser rechazado por toda la eternidad. Si un hijo encuentra la puerta de su padre cerrada por un momento, vea cómo llama.

Esa puerta debe abrirse para mí. Y la vida crece muy fervientemente en ese espíritu; y ese espíritu es todo real. `` Una vez fui un extraño y ahora soy un niño. La obra de mi Padre debe hacerse y yo soy quien debe hacerlo. Tengo el privilegio de hacer el trabajo de mi Padre '. No quiere salario; pero recibe recompensas. No los quiere; trabaja por otro motivo; y, sin embargo, no sabe que tiene otro motivo, porque nunca se detiene ni siquiera para preguntar cuál es su motivo. Por supuesto que me encanta.

III. Ese 'espíritu' tiene una posesión presente en todo el universo . Toda la creación es la casa de su Padre, y él puede decir: 'Todo lo que hay en ella, todo lo que es grande y todo lo que es pequeño, todo lo que es feliz y todo lo que es infeliz, cada nube y cada rayo de sol, es mío, hasta la muerte misma.

IV. El "espíritu de adopción" anhela volver a casa . Él sabe muy bien lo que significan esas palabras siempre presentes: "En la casa de mi Padre hay muchas mansiones". Porque, si el amor de un Padre invisible ha sido tan dulce, ¿qué será de mirarlo a la cara?

No hay nada que desee para ti tanto como que adoptes una visión infantil, amorosa y confiada de tu Padre celestial. ¿Dices: 'Pero quizás yo no soy Su hijo?' Respondo, el acto de creer que Él es tu Padre te convierte en Su hijo. Aprecia el Espíritu Santo en tu corazón. Cada impulso obedecido de la conciencia confirmará y ratificará su 'adopción'.