Salmo 143

DESCANSO Y SERVICIO

'Escúchame, oh Señor, y pronto ... Por tu justicia' saca mi alma de la angustia '.

Salmo 143:7 (Versión del libro de oración)

Ahí tienes la transición de un alma del reposo que necesitaba en un largo conflicto y muchos fracasos, del reposo, a la energía de un nuevo servicio. Muéstrame el camino por el que debo entrar. "Vivifícame, oh Señor, según tu Palabra". Necesitamos descansar y podemos reclamarlo en varios momentos ( por ejemplo, en Cuaresma). Si los hombres probaran profundamente la fuente de ese descanso, antes de que se dieran cuenta, se despertarían con nuevas fuerzas para el nuevo servicio, por lo que sería muy bueno pensar en las promesas del descanso y en el deber de la vida. apoyando todo nuestro peso en Dios.

I. La naturaleza del resto. —En primer lugar, entonces, sobre el descanso mismo, que no es un descanso de la pereza, un descanso del trabajo. Es un descanso de la tensión de la pobreza o la tensión de la codicia y la ambición. ¿Encontrado en el placer, en la satisfacción de nuestros deseos? No; encontrado en el espíritu de contentamiento. Descansamos de la lucha o de la ambición en la satisfacción; descansamos de la adversidad, la contienda y la contención con paciencia, no porque Dios elimine las causas de nuestra inquietud, no por haber embotado las armas de nuestros acusadores y opresores, sino por el espíritu de paciencia en nuestros corazones, el espíritu de Jesucristo, por lo cual se sometió al juez injusto, y por nosotros llevó nuestras llagas y colgó del madero.

Es nuestro descanso de la injusticia, de la tiranía, de la adversidad, del conflicto. Nuestro descanso de la ansiedad, el debate, la discusión y la duda no está en aclarar la atmósfera en la que vemos todas las cosas, sino en llevar en nuestro corazón el gran tesoro de una confianza confiable en Dios, aunque no lo veamos. , aunque parece herirnos. El descanso de la distracción no se encuentra en poder comprender y manejar todos los objetos de nuestro deseo, para poder administrar nuestro tiempo y nuestras fuerzas y ganarlas todas, se encuentra en volver al ojo único, en someter cada deseo. al yugo de Jesucristo.

No tendremos descanso si olvidamos las distinciones morales o pensamos correctamente porque es nuestro. El descanso del pecado es una profunda penitencia. Tomamos la paz de Dios, la propia paz de Cristo que disfrutó en la Cruz y en el Huerto, la propia paz de Cristo que está tan profundamente arraigada en el dolor terrenal que ningún hombre puede quitarla. Esa es la paz a la que llegamos.

II. Paz y guerra. —Encontramos nuestro gozo en el conflicto; el reino al que entramos no es tierra de leche y miel, ni lugar de reposo para el sábado. Se le llama reino porque es la esfera de actividad e influencia de un Rey en Su marcha. Tenemos una paz, pero es la paz de los soldados bajo el estandarte de un Rey en armas. Nunca temas entrar en el reposo de Cristo porque piensas que evitarás dificultades y conflictos.

Me parece que son los escépticos, los hábiles debatientes, los que escapan de los problemas y el trabajo, los que siempre están esperando en las tranquilas antecámaras de la duda, donde no pasa nada, donde las puertas de la arena siempre están cerradas. y los hombres siempre se preguntan si se pondrán la armadura o no, hablando de la contienda y la tensión de la duda, hablando de la maravillosa aventura del pensamiento libre, y todo el tiempo permaneciendo donde las mismas controversias se dan vueltas una y otra vez, donde el alma estrecha está satisfecha con su propia contribución rancia a discusiones gastadas.

Ciertamente hay una contienda y una tensión en eso para algunos que anhelan entrar; pero afirmo, sin mucho temor a la contradicción de quienes realmente se conocen a sí mismos en esa habitación, que en general esa vida de duda, debate y cuestionamiento es una vida que elude los verdaderos problemas de la vida. Es el hombre que cree y da el paso, que se encuentra en las aguas profundas de la dificultad y en medio de los problemas reales de la vida de fe, que está bajo la vasta verdad de Dios.

Nadie vive para sí mismo sino para el Señor, que lo necesita para su servicio. Debe vivir, debe ser fuerte en el Señor, para las necesidades de los demás; debe descansar por ellos, debe ser revivido por ellos, debe encontrar fuerza para ellos, y, muriendo por ellos hasta el pecado, vivirá de nuevo por ellos para la justicia. Luchará bien porque ha descansado bien para ellos.

Solo tome esa palabra, descanse y encuentre energía; descansa, y en tu paz encuentra la guerra; descansa por los demás para que puedas luchar por los demás. Es la naturaleza corporativa de tu vida lo que hace necesario tu descanso, lo que hace necesario tu cansancio, porque es para enseñarte a llevar tu nota única al gran acorde de la vida.

Rev. PN Waggett.