Comentario del púlpito de James Nisbet
Salmo 38:2
EN UN DOLOR DOLOR
Tu mano me aprieta dolorosamente.
Este salmo, dice la inscripción, tenía la intención de recordar: ¿Era Dios quien parecía haber olvidado? El salmista estaba evidentemente en una situación desesperada, porque este salmo ha sido descrito como un lamento prolongado, apasionado al principio, pero que gradualmente se calma en sumisión y confianza, aunque nunca pasa de la tonalidad menor. Tres veces David invoca el nombre de Dios ( Salmo 38:1; Salmo 38:9; Salmo 38:15 ).
Yo, Señor, no me reprendas. —Habían presionado tres ingredientes en la copa de aflicción del salmista. Primero, los juicios de Dios; segundo, la pesada conciencia del pecado; y, tercero, sus sufrimientos mentales y físicos. No perdamos nunca de vista a Dios en todas las aflicciones que estamos llamados a soportar. Es solo cuando lo reconocemos que podemos sufrir correctamente.
II. Señor, todo mi deseo está delante de ti. —Ahora la queja principal es la deserción de los amigos y la hostilidad de los enemigos. Pero la denuncia no es tan vehemente. La tormenta comienza a amainar y suspira para descansar. También hay paz para el corazón torturado en el recuerdo de que Dios lo sabe todo. Dios sabía todo antes de que se pronunciara una palabra; eso, sin embargo, no hizo innecesaria la oración, sino que la hizo agradable y fácil. No decimos Dios lo sabe y, por lo tanto, no necesitamos hablar; pero Dios lo sabe, y por lo tanto podemos decirle todo; y en el relato viene la paz.
III. En ti, oh Señor, espero: tú responderás. —¡Tú responderás! ¡Qué palabra es esta! ¿Responderá verdaderamente mi Dios por mí a mis enemigos, a las acusaciones de mi corazón, a los acosos de Satanás? ¿Responderá Jesús por mí ante su Padre y en el tribunal (2 Corintios 5)? Entonces puede que me consuele. Marque los cuatro fors sucesivos , como si el salmista acumulara las razones de su confianza.
Ilustraciones
(1) 'En este salmo se repite una peculiaridad de los salmos penitenciales, a saber, que el peticionario tiene que lamentar no solo que su alma y su cuerpo estén agotados, sino también por los enemigos externos, que se presentan como sus adversarios y hacen su los pecados son ocasión de prepararle la ruina. Esto se debe al hecho de que el creyente del Antiguo Testamento, cuya conciencia del pecado no era tan espiritual y profunda como en el creyente del Nuevo Testamento, casi siempre era sensible al acto externo del pecado.
Los enemigos que luego le prepararían la ruina, son los instrumentos del poder satánico del mal, que desean su muerte, mientras que Dios desea su vida, como también lo siente el creyente del Nuevo Testamento incluso sin enemigos externos. '
(2) “Hay pasajes en los Salmos que los evangelistas no citan ni mencionan expresamente, que un sentimiento cristiano instintivo siempre ha aplicado a los incidentes de la vida de nuestro Señor, por ejemplo, Salmo 38:11 , cf. Mateo 13:54 ; Lucas 23:49 .