Salmo 42:1

SENTIDO POR DIOS

"Como el ciervo brama tras las corrientes de las aguas, así clama mi alma por ti, oh Dios."

Salmo 42:1

La religión de una forma u otra es inseparable del hombre. El hambre del espíritu humano se eleva en la oración y en la adoración.

I. Aspiración mental y moral. —¿Qué quiere decir el salmista al usar el lenguaje del apetito corporal para describir las necesidades del alma? El jadeo del ciervo sediento por el arroyo de agua es de hecho una descripción muy elocuente de la aspiración mental y moral. El marco físico requiere ser sostenido por un sustento adecuado; privado de carne y bebida, debe fallar y perecer. No toda la sabiduría de todos los sabios de la historia, no toda la bondad de los santos puede ser tomada a cambio de la comida y la bebida con las que se deben restaurar los desechos del cuerpo y reabastecerse la lámpara que falla de su vitalidad.

El salmista afirma que existe una semejanza y congruencia entre el alma y el sustento por el que vive. La parte no física de nuestra naturaleza compleja, nuestro intelecto, conciencia, afectos, debe ser alimentada por otros alimentos que no sean materiales: el intelecto por la verdad, la conciencia por la rectitud, los afectos por el amor en respuesta. Estos para satisfacer deben ser perfectos y armoniosos. Usted puede contener el hambre del espíritu del hombre tan poco dándole una abundancia de alimento material, como puede contener el hambre de su cuerpo con bibliotecas e imágenes. "El hombre no vivirá solo de pan", dijo nuestro Salvador; y nadie que se conozca a sí mismo oa sus compañeros desafiará la afirmación.

II. Materialismo enemigo del personaje. —Déjeme que le exponga la situación en la que se puede encontrar hoy cualquier hombre reflexivo. Emerge de la paz del hogar hacia el gran conflicto bullicioso de la vida en una gran ciudad. Debe ocupar su lugar en la carrera y ganar con su energía y habilidad los medios de vida. La realidad del mundo espiritual, las afirmaciones y esperanzas de su yo más noble parecen pasar a un segundo plano, parecen volverse distantes, dudosas, oscuras de ver.

Probablemente se enamora de la literatura del materialismo —a menudo interesante y capaz, a veces incluso brillante— que los misioneros de la incredulidad ofrecen en las librerías por unos pocos centavos; compra y lee y vuelve a leer. Y cuando su recién descubierto credo del materialismo comience a reaccionar, como todo credo debe reaccionar, sobre su carácter, no digo que porque haya renunciado o piense que ha renunciado al cristianismo, se volverá egoísta y sensual, porque yo Estoy muy seguro de que los instintos del respeto por uno mismo moldearán el carácter frente a un credo desfavorable, y en muchos casos es cierto que la verdad de la religión a menudo se realiza primero a través de la incredulidad.

El hombre que se eleva a la convicción a través de la duda es moralmente superior a cualquier hombre de ortodoxia formal que no haya tenido ningún conflicto espiritual; pero aún reconociendo que la moral cristiana puede sobrevivir, y a menudo lo hace, a la realidad de la fe cristiana, mantengo con convicción que el materialismo es propiamente enemigo del carácter, y cualquier influencia que se ejerza es para el mal. Debilita el sentido de responsabilidad al destruir su base de hecho; rebaja la estimación de la bondad al destruir su realidad; definitivamente estimula la autocomplacencia al retirar de la conciencia su autoridad y recordar la promesa del juicio venidero.

El materialista fiel a su credo se convertirá cada vez más en un servidor de su propio apetito y ambición. El cristianismo se basa en el hecho de que el hombre es hijo de Dios; el materialismo descansa en la negación de ese hecho.

III. El hambre del alma. —En una gran ciudad donde la vida es urgente y el materialismo un credo agresivo existe un riesgo extraordinario de que la naturaleza espiritual se sobreponga, pero incluso aquí, creo, no se puede negar que el hambre del espíritu humano se da a conocer. Mientras observo la inmensa multitud de una gran ciudad, y noto su febril prisa por oír y contar algo nuevo; como, digo, sigue con una curiosidad casi feroz cualquier crimen, escándalo o tragedia que permita vislumbrar el mundo donde los motivos toman forma, veo la aplicación de las palabras del salmista: `` Como el ciervo brama tras el agua arroyos, así clama mi alma por ti, oh Dios.

'Abrazar el credo del materialismo es asesinar a la humanidad y desmentir todo lo que es más digno de la historia humana. Hay instintos en nosotros que son más dignos de confianza que nuestra razón, porque, a diferencia de la razón, no se dejan engañar por los sofismas ni se desvían por los prejuicios; y esos instintos atestiguan la verdad de la religión. Recuerde esto cuando hable de religión o lea los libros que se escriben sobre ella.

Concede, si quieres, que bajo el nombre de religión se ha reunido mucho que no es verdadero ni útil. Elimina, si quieres, la acumulación indigna y rinde homenaje al núcleo de la verdad; Le ruego que no tenga comercio con ningún hombre o movimiento que desprecie y niegue el derecho de nacimiento mismo de la humanidad, y si siente que se está volviendo tolerante con las cosas de la incredulidad, si sabe que se está impacientando cada vez más con la fe de Cristo. , entonces les suplico que examinen sus pensamientos y examinen su vida.

Puede ser que las dudas que ves en el cristianismo tengan su explicación en ti mismo, y que para ti el camino de la verdad sea el camino angosto y pedregoso del arrepentimiento; puede ser que para ti la forma más sabia no sea la forma de argumentar, sino la forma de la oración.

—Canon Hensley Henson.

Ilustración

No se ha hecho justicia a los breves pero significativos toques que arrojan los fuertes y severos lápices del salmista, que indican su sutil simpatía por la naturaleza. En Salmo 42:7 el escritor alude a la tristeza que invade el alma con el sonido del agua lejana entre las colinas.

Una ola corriendo a una ola corriendo está llamando,

A la voz de Tus cascadas. '