Salmo 69

PRIVILEGIOS MAL USADOS UNA OCASIÓN DE CAÍDA

'Sea su mesa una trampa para apresarse con ellos; y lo que debió haber sido para su riqueza sea para ellos ocasión de caer'.

Salmo 69:23 (Versión del libro de oración)

Estamos familiarizados con los comentarios que a menudo se hacen sobre palabras inspiradas como estas. '¡Qué espíritu', dicen los hombres, 'está aquí! ¡Qué diferente del espíritu afable, tierno y caritativo de nuestro Maestro, Cristo! ¡Cuán impropio de ser repetido por cristianos que han sido enseñados en la escuela de Cristo! ' Esto, y cosas similares de esto, es lo que se dice, y se basa en dos errores principales. (1) La primera es que el Nuevo Testamento tenía la intención de abrogar el Antiguo de alguna manera.

(2) El segundo es que el amor de Dios es de alguna manera el antagonista de Su justicia; que no puede ser realmente justo sin dejar de amar; que no puede amar sin jugar con su instinto de justicia. Recordemos que, en el versículo que tenemos ante nosotros, no escuchamos a David, sino al Ser perfectamente justo en cuya persona canta David. Aquí tenemos una frase que nada tiene que ver con la pasión humana, que se basa en las más ciertas leyes que gobiernan el mundo moral. La sentencia es un juicio penal pronunciado contra los que han sido pecadores contra la luz que se les ha concedido.

I. Dios, bajo ciertas circunstancias, convierte las mismas bendiciones que otorga en instrumentos de castigo. —Llega un momento en que una larga infidelidad provoca esta sentencia sobre una nación, una Iglesia, un alma. Por la figura de "una mesa" se entiende un suministro de alimento necesario, ya sea del alma o del cuerpo. La mesa que Dios preparó ante David en presencia de sus enemigos fue el alimento que sostuvo su vida física, la gracia que sostuvo la vida de su espíritu.

La mesa que se extiende ante las asociaciones de hombres, ante las naciones, ante las Iglesias, es la suma total del alimento material, moral, mental y espiritual que Dios les presenta en el curso de su historia. La mesa se convierte en una trampa cuando las bendiciones que Dios da se convierten en fuentes de corrupción y desmoralización, cuando lo que se pretendía levantar y vigorizar realmente, por la infidelidad o perversidad del hombre o de la sociedad, sólo sirve para debilitar o deprimir. .

II. Esto es exactamente lo que le sucedió a la gran mayoría del pueblo judío en los días de nuestro Señor y Sus Apóstoles. —Uno por uno, los sentidos espirituales que deberían haber llevado a Israel a reconocer al Cristo fueron adormecidos o destruidos. Una perversa insensibilidad a la voz de Dios hizo que los mejores dones de Dios fueran los instrumentos de la ruina de Israel.

III. Este versículo se aplica a la vida religiosa del cristiano individual. —Todo cristiano tiene una cierta dotación de bendiciones, lo que el salmista llama una 'mesa'. Todo cristiano tiene que cumplir un cierto curso predestinado. Tiene una obra que hacer, una obra que los dones de Dios le permiten hacer, antes de morir. La resistencia a la verdad, al deber, puede traernos este juicio penal. En la vida del alma, no avanzar es retroceder.

Sin que nosotros lo sepamos, nuestra vida religiosa puede estar teñida de desgana y falta de sinceridad. Es posible que la terrible sentencia se haya emitido en el cielo: "Que las cosas que deberían haber sido para su riqueza le sean motivo de caída". No tiene por qué ser así con nadie por quien Jesucristo haya muerto.

—Canon Liddon.

Ilustración

Las imprecaciones de este versículo y las que le siguen son repugnantes sólo cuando se consideran expresión de un egoísmo maligno. Si las pronuncia Dios, no chocan la sensibilidad del lector, ni deberían hacerlo cuando se las considera el lenguaje de una persona ideal, que representa a toda la clase de sufridores justos, y particularmente a Aquel que, aunque oró por sus asesinos mientras agonizaba (San Lucas 23:34 ), había aplicado antes las palabras de este mismo pasaje a los judíos incrédulos (St.

Mateo 23:38 ), como lo hizo Pablo después ( Romanos 11:9 ). La doctrina general de la retribución providencial, lejos de limitarse al Antiguo Testamento, se enseña claramente en muchas de las parábolas de nuestro Salvador. (Ver San Mateo 21:41 ; Mateo 22:7 ; Mateo 24:51 .) '