Salmo 77:4
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EL SALMO DE LA NOCHE SIN DORMIR
—Tustaste mis ojos despiertos.
I. El poeta estaba en problemas, en qué ocasión no se puede saber ahora, ni podemos decir quién escribió el poema, o en qué época fue escrito . No hay rastros de la autoría de David. Pero evidentemente es muy antiguo. No hay ninguna alusión al culto en el templo. La única referencia histórica es el Éxodo. La denominación de los hijos de Israel, como hijos de Jacob y José, indica más bien que fue escrita antes de la división en dos naciones. Si hubiera sido de un período tardío, Judá en lugar de José habría sido el término utilizado. La palabra Jeduthun no tiene luz para nosotros.
Todo esto hace que el salmo sea realmente más útil. El problema era de naturaleza personal, por lo que la aplicación del poema es mundial, adecuada para todos con una ansiedad similar. No fue una calamidad nacional, como el cautiverio. Era ' mi problema', el propio dolor del salmista. La ayuda que buscaba no era para la nación, sino para él mismo. La oscuridad era la de una noche nublada, cuando no se ven estrellas, porque, cualquiera que fuera la prueba, vino con ella una duda de la misericordia divina y un cuestionamiento de la promesa divina.
Aquí estaba el dolor, porque el dolor del alma es el alma del dolor. Se retiró a descansar, pero la oscuridad no le trajo alivio; de hecho, en la tranquila soledad del dormitorio, el problema parecía aumentar. "Me tapas los párpados", le dice a Dios. El sueño no llegó. El poema presenta una vívida descripción del desconcierto mental de una noche antigua.
II. Pensó en "los días de antaño" o, como en el original, en "la mañana". —Una nota del Midrash dice 'de Abraham', quien vivió en la mañana de la fe. Recordó tiempos antiguos. Recordó una ocasión en la que en la oscuridad tuvo tal sentido del favor divino, que cantó de alegría en la temporada de la noche. Finalmente, tomó la determinación de apartar la mirada de sí mismo y mirar a un Dios inmutable.
"Esta ansiedad", dijo, "es mi enfermedad, pero pensaré en el poder del Altísimo". Se daría la vuelta y ya no miraría su propia sombra, sino el sol brillante. Pronto la visión cambia. Sobre el lienzo de la noche aparece vívidamente una escena de tiempos pasados. Otras cosas fueron excluidas y esto surgió en su imaginación.
Era la hora de la liberación de Israel de Egipto. No podemos decir hasta qué punto la visión del salmista era fiel a los hechos, agrega mucho al registro en Éxodo. Para él era muy real y representa una escena más llena de asombro que la de su propia tribulación en ese momento. Esos relámpagos fueron las flechas del Todopoderoso. Marchaba misteriosamente por el mar. Luego viene un contraste sublime. Justo en el centro, tranquilo bajo la nube iluminada, avanzaba el pueblo elegido, conducido con seguridad por todo él por los guías designados, como un rebaño pacífico dirigido por sus pastores a pastos frescos.
Con este gran grabado se cierra el salmo. ¿Qué más se necesita? La moraleja es tan obvia que no necesita ser declarada. Esa vieja historia permanece en la Iglesia como una lección pictórica de los misteriosos pero seguros caminos de Dios, y muestra un camino seguro a través del tormentoso y oscuro mar de cada período de angustia.
Ilustración
'Es bueno orar para que aprovechemos al máximo las horas de vigilia, para que no sean más desperdiciadas que si estuviéramos levantados y vestidos. Son sus horas, porque "la noche también es tuya". No costará más esfuerzo mental (ni tanto) pedirle que permita que sean horas santas, llenas de su presencia tranquilizadora, que dejar que la mente corra sobre las mil "otras cosas" que parecen encontrar una entrada aún más ocupada durante el día. noche.
Con pensamientos de Cristo y cosas divinas
Llena este tonto corazón mío.
Es una oportunidad para probar que el poder real del Espíritu Santo es mayor que el del Tentador. Y sin falta lo ejercerá, cuando se le busque por amor a Cristo '.