Santiago 1:22

EGOISMO Y ALTRUISMO

"Sed hacedores de la Palabra, y no solamente oidores, engañándonos a vosotros mismos".

Santiago 1:22 (RV)

Hay dos grandes clases de vidas humanas; hay dos diferencias fundamentales que los separan. La única clase es egoísta, vive simplemente para sí misma; el otro, si me perdonan la palabra, es altruista, vive principalmente para el bien de los demás. El uno es epicúreo; el otro es semejante a Cristo.

I. La vida autoindulgente y ensimismada sube y baja en muchos grados en las escalas social y moral. Puede ser el del patricio elegante y enjoyado, o puede apestar a gin-shop y prisión. Puede adoptar la apariencia de una facilidad lánguida o la de un rufianismo brutal; pero en todos los casos es sólo egoísmo que lleva máscaras diferentes, y en todas las fases involucra el estado más despreciable en el que puede hundirse la vida humana.

Y Dios, hablando con la fuerza de las circunstancias externas, Dios, "cuya luz brilla con tanta paciencia, mostrando todas las cosas en la lenta historia de su maduración", estampa esta vida con el sello de su total reprobación. ¡Oh, cuán terrible y segura retribución atrae sobre sí misma esta vida de egoísmo!

II. Cuán diferente es la vida altruista, la vida altruista, la vida que se le da a Dios y vive sin miedo para el bien de sus semejantes: la vida, no como esas otras, terrenal, sensual, diabólica; pero puro, manso, pacífico, lleno de misericordia y buen fruto, sin parcialidad y sin hipocresía. Esa es la vida del cielo; tales son las vidas de los santos de Dios. El mundo siempre ha reconocido el brillo, la hermosura de una vida así, aunque muchas veces por envidia y odio ha matado o masacrado a quienes han tratado de vivirla.

Levantaos ante nosotros como eras, santos de Dios, en la hermosura de tu santidad; muéstranos las vidas 'rosas por fuera, lirios por dentro'; las vidas blancas como lirios en su transparente inocencia, y rojas como rosas en su resplandeciente entusiasmo. Muestre cuán amable puede llegar a ser un ser humano, en quien el amor de Dios, expandido hasta la infinitud, ha llevado a la abjuración del yo inferior.

III. ¿Se puede describir una vida así en una sola palabra? -¡Sí! y está en el centro de todo lo que en todas las naciones del mundo tiene el mejor derecho a llamarse religión. Cuando un discípulo le pidió a Confucio que expresara todas las virtudes en una palabra, respondió: "¿No es reciprocidad una palabra así?" y por "reciprocidad" se refería a la regla Divina: "Haz a tu prójimo lo que quieras que te haga a ti".

Cuando Auguste Comte trató de formular una nueva religión de positivismo, convirtió el altruismo en su única regla: ' Vivre pour autrui'. Es el cristianismo el que nos da una palabra más divina, más comprensiva, más impregnada de emoción, más radiante con la luz del cielo que "reciprocidad" o "altruismo", y esa es la palabra amor . Y, que los hombres hablen cómo quieran sobre otras cosas, si la Palabra de Dios es segura, entonces una verdad es supremamente importante por encima de todas las demás verdades, y es que 'a nadie le debemos nada más que amarnos los unos a los otros'; que el amor es "el vínculo de la perfección"; y que 'el amor es el cumplimiento de la ley'.

IV. Considere la influencia de estas dos vidas en toda la condición del mundo.

( a ) El resultado natural e inmediato del egoísmo es una quietud absoluta, desesperada, insensible, un lujo satisfecho, una negligencia absoluta. Cierra el inquietante espectáculo de la necesidad humana.

( b ) La vida desinteresada, la vida de caridad cristiana , se opone a todo esto. Aunque todas las revistas lo tergiversan y se burlan de él, probará todos los métodos a su alcance —legislativo, social, eclesiástico, individual— para aliviar de alguna manera los dolores o revertir los males del mundo. Es una esperanza invencible; es intrépidamente valiente; "cree en el alma y está muy seguro de Dios"; está lleno de entusiasmo divino; salta en medio de la risa del mundo hacia el carro llameante del celo y sacude libremente las riendas sueltas.

¿Cómo lucharemos con esta abrumadora masa de maldad? ¡Hay algunos, gracias a Dios! que están lidiando con él. En todas partes, el clero y los que ayudan en su trabajo están intentando el trabajo. Los pobres en muchas parroquias son tratados como hermanos y como hombres y mujeres libres, por quienes, con todas sus faltas, Cristo murió.

—Dean Farrar.

Ilustración

“A la clase egoísta —aquellos que están absorbidos por los deseos de la mente— pertenecen los conquistadores ruinosos que de vez en cuando han barrido la tierra con espada y fuego, y han enrojecido sus surcos con la sangre de los hombres. "El curso que propones", dijo el príncipe Metternich a Napoleón, "costaría la vida de cien mil hombres". "¡Cien mil hombres!" respondió Napoleón. "¿Qué son cien mil hombres para mí?" El príncipe Metternich se acercó a la ventana, la abrió de par en par y dijo: "¡Señor, que todo el mundo sepa que usted expresa este sentimiento atroz!" Ahí tienes este egoísmo en una escala colosal. Sin embargo, un hombre no necesita ser un Napoleón para sacrificar el bien de cientos y vender el destino de su país para la satisfacción de él mismo, su partido o su clase.