Santiago 1:27

RELIGIÓN PURA

"La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción."

Santiago 1:27

Que nosotros, por medio de Cristo, nos hemos convertido en hijos de Dios, es la verdad central de la fe cristiana; que Dios es nuestro Padre es la prenda y la promesa del tierno cuidado de un Padre a lo largo de la vida y, después de la muerte, de una mansión en la casa de nuestro Padre.

Pero nuestro Padre espera regalos de Sus hijos; Él espera y busca pruebas de su devoción. Él está mirando desde el cielo Su morada, y el fruto de nuestra religión está bajo Su mirada escrutadora. Nuestro servicio al Rey de reyes debe ser puro y sin mancha.

I. 'Visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción'. —Ésta es sólo una muestra de las innumerables buenas obras que deben fluir libremente de la fe viva del cristiano; un espécimen de la vida diaria de nuestro Maestro que 'anduvo haciendo el bien'. Solemos murmurar al contemplar con lágrimas la multitud de males sobre la tierra; las cargas que el pecado y la tristeza imponen a los corazones amorosos y cansados.

Suspiramos al contemplar a innumerables hermanos nuestros que se afanan bajo una carga de pobreza e ignorancia; desconocimiento del amor del Padre y la posibilidad de su admisión en la familia de Dios. Pero no nos atrevemos a mirar demasiado tiempo en la oscuridad cuando la luz brilla intensamente por encima de todo.

II. ¡Contempla la grandeza y nobleza de la misión de la hermandad cristiana! —Es nuestro aliviar el dolor que hiere y desterrar el pecado que contamina. El corazón que ofrece eternamente sus dones sobre el altar del yo, pronto se vuelve duro e innoble, indigno del amor del Padre; pierde algunos de los dones más dulces que concede el Cielo en su misericordia. Afuera en el mundo, lejos del yo, está el trabajo del amor desinteresado.

¿Quién no ha sentido un cálido resplandor de indecible placer cuando, guiado por la caridad divina, ha entrado en la casa del duelo y ha tendido una mano amiga a aquellos a quienes Dios por disciplina ha herido? Este placer, a diferencia de tantos que el mundo ofrece a sus devotos, no ensombrecerá nuestra vida como la plaga que seca y mata el fruto del jardín; no tiene más que los recuerdos más dulces para deleitar el alma.

Si hubiera sido posible que Jesucristo Hombre, mientras estuvo en la tierra, hubiera sentido el éxtasis del gozo humano, ¿no lo habría encontrado en los innumerables rostros humanos que se volvieron hacia Él en gratitud por las enfermedades curadas y los dolores desterrados? en los ciegos devueltos a la vista, la afligida madre bendecida una vez más con la devoción de un hijo amoroso; ¿En hermanos, hermanas, padres, amigos reunidos en los lazos que la muerte y el diablo habían roto con rudeza? Estos son los frutos dorados de la religión, puros e inmaculados ante Dios, que es el Padre de los huérfanos y el Dios de la viuda.

III. Si nuestros corazones son renovados por la gracia de nuestro Maestro, y tocados por su vida abnegada y su muerte de agonía, nuestros motivos serán más santos, nuestro trabajo más incesante, nuestra ofrenda pura y sin mancha ante Dios, que es nuestro Padre.

Rev. WE Coghlan.

Ilustración

`` A menudo he pensado que debe ser una fuente del mayor deleite para el médico hábil y bondadoso, cuando, bajo la bendición del Todopoderoso, puede, al menos por un tiempo, desterrar o mitigar los sufrimientos. del cuerpo humano, y devolver a los que parecen casi muertos a los brazos de los vivos que los aman. Como también debe alegrar el corazón del buen sacerdote de la Iglesia poder, bajo la guía del cielo, calmar las dudas que a veces surgirán en el pecho humano, o ganar a un hombre malvado e infeliz para un mejor y más seguro. vida.

Pero, en un sentido, no importa si nuestra profesión es la de médico o sacerdote, o cualquier otro llamamiento legítimo y honesto en la providencia de Dios; todos tenemos nuestro trabajo que hacer, nuestra misión en la hermandad de Cristo ”.

(SEGUNDO ESQUEMA)

ADORACIÓN PURA

Propia y estrictamente, 'religión' es 'estar atado'. Tiene una sensación de confinamiento. Algo así como otra palabra, que proviene de la misma raíz, "obligación". Luego pasó a significar 'formas prescritas de adoración'. Y la palabra griega en el pasaje, en la medida en que podemos traducirla, es 'adoración'. Más recientemente, 'religión' significa el credo de un hombre, y los afectos espirituales y la vida santa, que surge de Su fe y amor, el camino de la salvación, el estado de conducta de un hombre que es salvo.

Aquí, en el texto, lo tenemos en su segundo sentido, 'adoración': la actitud de la mente hacia Dios y la forma de adorar a Dios.

Las buenas obras son más que el complemento de la 'adoración'. Hacen 'adoración'. No es 'adoración' sin ellos. Son 'adoración'.

La pregunta, por lo tanto, ahora no es sobre el camino de la salvación, eso es algo establecido; supone que eres salvo; la pregunta es: ¿Cómo puede usted, como persona salva, 'adorar' a Dios?

¿Qué es 'adoración'? Y para comprobar esto, debemos tomar más el espíritu que la letra del texto.

¿Y cuál es la regla?

I. Quien haya recibido a Cristo ha tenido que ver con el acto de altruismo más perfecto que el mundo haya visto jamás. —Dejó su hermoso y feliz hogar y se despojó de su gloria para visitar un mundo viudo y huérfano. Se convirtió en el Trabajador más duro que jamás haya pisado esta tierra. Toda su vida y su muerte fue un gran desinterés. Podemos decir de Él, lo que no podemos decir de ningún otro: "Cristo no tenía yo".

Y más que esto. Por el acto que te convierte en cristiano, ya no eres tuyo. Estás 'comprado', comprado con sangre. Eres de otro. Eres de Cristo. La mera 'adoración', comúnmente llamada así, tiene mucho egoísmo. Consiste mucho en pedirnos a nosotros mismos lo que queremos; o alabando lo que tenemos; o al escuchar algo que nos va a hacer bien. No tiene por qué ser egoísta.

Podría consistir mucho más de lo que consiste en una simple adoración a Dios, por lo que Él es en Sí mismo, por Su propio bien. Pero la "adoración" práctica es demasiado egoísta. Por lo tanto, para la 'adoración' necesitas hacer algo que te saque de ti mismo; algo más parecido a Jesús. Ésta es la acción de todo aquel que ya no es suyo, sino de Cristo.

II. El poder de Cristo como hombre fue su simpatía. —Como hermano, vivió con los hombres, cuando estuvo aquí. Como hermano, se sienta en el cielo. Como hermano, vendrá de nuevo en juicio. Como hermano, tenemos Su presencia ahora. Tan pronto como una persona está realmente unida a Cristo, toma la naturaleza de Cristo. Todos sus tiernos sentimientos se extraen. Sea lo que sea lo que era antes, se vuelve amable, cariñoso y amable.

Capta las simpatías de Cristo. Antes, era un hombre duro, difícil de pecar, porque nunca había sentido pecado en realidad; difícil de lamentar, porque estaba ocupado con sus propias tristezas o alegrías; difícil para la felicidad, porque él mismo nunca fue del todo feliz. Ahora es capaz de simpatizar. La expresión en el original que hemos traducido 'visita' está buscando. Es la misma palabra que "obispo". Implica alguien que se preocupa, se interesa y presta atención, lo que no puede ser sin simpatía.

III. Esfuerzo. —Esfuerzo fiel, diligente, amor esmerado. ¡Adoración real! No es quedarse quieto y sentir lástima; no es para enviar dinero; es ir y hacerlo usted mismo: 'visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción'. Jesús no se quedó en el cielo y emitió un mandato. No delegó Su misión a otro. Él vino, vivió, sufrió, lo hizo Él mismo. Aquí está la fuerza que muchos pierden.

Haces bondades, grandes bondades; pero lo haces por diputado. Das a las misiones; pero no eres un misionero. Otorgas dinero; pero no se entrega al trabajo después de gastar el dinero. Sientes; pero no actúas. Usted envía; pero tu no vas. Tu religión se detiene donde ha comenzado el trabajo real.