Santiago 1:27-28

EL CRISTIANO EN EL MUNDO

Y para mantenerse sin mancha del mundo.

Santiago 1:27

A medida que los hombres y las mujeres envejecen, cambian. De todos los cambios que experimentan, los de su naturaleza moral son a menudo los más dolorosos de observar. Todos tenemos la vaga idea de que si hubiéramos podido tomar la vida joven y aislarla, podríamos haber conservado su frescura y pureza. Del conjunto de las muchas influencias que llamamos 'el mundo' han surgido las fuerzas del mal que han cambiado y ensuciado la vida.

No ha sido él mismo. Ha caminado a través del lodo, y la suciedad se ha acumulado en sus faldas; a través de la pestilencia, y el veneno se ha infiltrado en su sangre. No sólo el malvado corazón interior ha mostrado su maldad, sino que la maldad que nos rodea se ha apoderado de nosotros. No solo hemos sido vistos, sino 'vistos por el mundo'. Nuestra propia experiencia confirma la concepción bíblica del 'mundo', y por eso escuchamos. Y aquí la Biblia interviene y describe vidas moldeadas por este cosmos, este total de cosas creadas.

I. Las vidas manchadas. —¿Quién no sabe lo que esto significa? Está la mancha exterior, la mancha sobre la reputación. ¡Cuán pocas reputaciones permanecen tan puras como para ser modelos adecuados a seguir por otros! Luego están las manchas en nuestra conducta, los actos impuros y falsos que nublan visiblemente la hermosa superficie de nuestra mejor actividad. Y luego, lo peor de todo, está la mancha en el corazón, de la que nadie más que el hombre sabe nada.

Estas son las manchas que acumulamos. Sabes qué manchas hay en tu vida. Cada uno de nosotros lo sabe. Nos queman los ojos, incluso si ningún vecino los ve. No pensarías que tus hijos deberían crecer con las mismas manchas que te han pegado; sueñas para ellos con 'una vida sin mancha del mundo'; sin embargo, ese sueño es casi desesperado; y pronto lo abandonamos y comenzamos a poner excusas.

Lo peor de este poder manchador del mundo es la forma en que llegamos a pensar que es inevitable. Dije que la mancha en el corazón era la peor, pero hay algo peor aún. Cuando un hombre no solo tolera, sino que se jacta de las manchas que el mundo le ha arrojado; cuando usa sus manchas como si fueran joyas; cuando hace alarde en tu rostro de su falta de escrúpulos e incredulidad como las insignias de su superioridad.

Cuando se vuelve digno de demostrar que somos hombres de mundo al exhibir las manchas que nos ha dejado, entonces vemos cuán flagrante es el peligro; qué doblemente difícil mantenernos sin mancha del mundo.

II. Y ahora, en vista de todo esto, llegamos a nuestra religión; y escuchamos a Santiago diciéndonos, con palabras implacables, lo que es "religión pura y sin mancha ante Dios". Fíjense, entonces, cuán intolerante es la religión. Ella comienza con lo que los hombres declaran imposible. Ella se niega a rebajar sus estándares. Insiste en que los hombres deben acercarse a ella. Ella proclama estándares absolutos. Ella no dirá: 'Su caso es difícil, y por esa razón renunciaré a una parte de mis demandas; para usted, la religión significará no cometer este pecado o aquel pecado.

Ante todo hombre, en el más denso de los contagios del mundo, ella se pone de pie y llora con voz inquebrantable: 'Sal, sé separado, mantente sin mancha del mundo'. Hay algo sublime en esta falta de compasión. Casi prueba que nuestra religión es Divina cuando emprende para un hombre una tarea tan Divina. Y nuestra religión no es verdadera a menos que tenga este poder en ella, a menos que el estadista, el comerciante, el hombre o la mujer en la sociedad, realmente encuentren en ella el poder de la pureza y la fuerza. Debemos llevar nuestra fe a esta prueba. A menos que nuestra religión haga esto por nosotros, no es la religión verdadera de la que habló Santiago, y que el Señor Jesús vino a revelar y otorgar.

III. Buscamos nuestra seguridad en la primera afirmación del carácter real del cristianismo en la vida de Jesús. —La vida de Jesús estaba destinada a ser el modelo de vida de todos los que se llaman a sí mismos sus seguidores. La suya era una vida humana real, y sin embargo, la misma impecabilidad de Jesús ha hecho que a muchos les parezca que no es un hombre, en lugar de ser el tipo de lo que la humanidad debe ser y lo que todos los hombres deben llegar a ser.

El principio mismo de la Encarnación, aquello sin el cual pierde todo su valor, ciertamente es este, que Cristo mismo fue el primer cristiano; que en Él se manifestó el poder de esa gracia por la cual todos los creyentes serían ayudados y salvados. Y por eso, la vida de Jesús se vivió en el contacto más estrecho con sus semejantes. Pasó por las más altas tentaciones a las que está expuesta nuestra naturaleza; Caminó por las mismas calles embarradas de sórdido cuidado; Penetró en la misma atmósfera turbia de pasión por la que tenemos que pasar, y de allí salió puro y sin mancha del mundo; por tanto, Él es realmente Dios manifestado en carne. Así como Él salió sin mancha, así por Su poder debemos salir sin mancha al fin, y 'caminar con Él en blanco'.

IV. Al estudiar la vida de Jesús, se nos enseña que la religión es, por su propia naturaleza, positiva. —Jesús nunca se protegió a sí mismo, sino que siempre invadió la vida de los demás con su santidad. No se encerró a Sí mismo, por así decirlo, en el castillo de Su vida, guardando cada escapatoria, sino que lo convirtió en un centro abierto de operaciones desde el cual se subyugaría el territorio circundante. De modo que aprendemos de Él que nuestra seguridad más verdadera, nuestra verdadera inmaculación del mundo, debe venir, no negativamente, por que las prendas sean retiradas de cada contacto mundano, sino positivamente, por que las prendas sean tan esencialmente puras que eliminen la contaminación.

V. Siempre debemos tener presente el propósito de la Encarnación; debemos captar el desconcertante pensamiento de un amor personal por nuestras almas solteras; debemos encontrar su significado en esas preciosas palabras: "Cristo murió por mí". Entonces, el alma, llena de la más profunda gratitud, mirará a su alrededor para ver qué tiene para dar al Salvador a cambio, y encontrará que no tiene nada que dar, salvo a sí misma. Ya no es suyo; es regalado a Cristo.

Vive Su vida, Quien la redimió, y no la suya propia. Así, caminando en este nuevo sentido de consagración a Él, caminará ileso; Cristo la mantendrá 'sin mancha del mundo'. Más que esto; es por una dedicación al mundo como la de Cristo que Cristo realmente nos salva del mundo. Acude a tu Señor y le dices: 'Oh Señor, este mundo me está tentando y temo sus manchas. ¿Debo huir de él? Y la Voz viene, como del cielo abierto, 'No, acércate al mundo y ayúdalo; siente por su maldad; lástima; sacrificarse por ello; así estarás más a salvo de su infección, y no te sacrificarás por ella.

'Es posible entregarse a Cristo ya nuestros semejantes, que la lujuria, la falsedad, la crueldad, la injusticia y el egoísmo del mundo no nos lastimen; es posible caminar a través del fuego y no quemarse. Pero depende siempre y totalmente de si Él camina allí con nosotros. No confiemos en nosotros mismos, porque somos debilidad. Confía en Él, trabaja por todos los que nos necesitan; así pasaremos por toda la impureza y finalmente seremos recogidos a salvo en casa en la Casa del Padre.

—Obispo Phillips Brooks.

Ilustración

"Prácticamente creemos que ningún hombre puede mantenerse" sin mancha ". Hablas de corrupción política que parece haber infectado a los personajes más seguros, y la respuesta es: “No tiene nada de extraño; ningún hombre puede vivir años en ... y ser completamente puro ". Hablas de algún punto de dudosa moralidad convencional, y algunos empresarios te responderán: “Te está muy bien en tu reclusión profesional, pero eso no te servirá en la calle.

Me gustaría que aplicaras ese estándar al trabajo que hago para conseguir mi pan ". Y así de la sociedad: “Es un mero sueño pensar que la vida social puede hacerse noble; quienquiera que vaya allí debe esperar las manchas en el manto ". Pero no es cierto. Los hombres pasan por la vida política puros; algunos comerciantes pasan por las tentaciones de la vida comercial con manos limpias y corazones tiernos; y la vida social se ilumina con el brillo de las túnicas blancas e inmaculadas de muchos hombres y mujeres puros. Pero las manchas son tan densas que muchos creen que nadie puede escapar de ellas; y luego los hombres gritan: "No tenemos la culpa de las manchas del mundo sobre nosotros". '

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA ASISTENCIA DEL MUNDO

El texto nos presenta un gran campo de batalla con innumerables enemigos contra los que luchar; nos advierten contra un poder que puede manchar y contaminar, y hacer que, después de todo nuestro trabajo y todas nuestras oraciones, perdamos el fin y el objeto de nuestra vida. Debemos visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción, pero también debemos mantenernos sin mancha del mundo.

I. ¿Qué es este mundo que mancha con una mancha carmesí y mancha la pureza de un alma por quien Cristo murió? No es esa masa de belleza material que el Padre ha creado; la contemplación del mundo material ennoblece el alma y la conduce, en adoración, al poderoso Creador. La grandeza de las montañas nobles y los ríos caudalosos: la belleza de los bosques y los prados; las brillantes maravillas de los cielos cuando la noche arroja su cortina sobre la tierra de abajo; la contemplación de todas estas muestras elocuentes del poder divino lleva al alma en reverencia y humillación a adorar al Creador invisible.

No; el mundo que contamina no es ninguno de estos. Es esa cosa impía que se ríe del joven cuando dobla la rodilla en oración, lo que le daría palabras inmundas para alabanzas y maldiciones para himnos a Dios. Se usa aquí en su peor y más profano sentido; no se refiere a placeres que sean legales o inocentes, a ninguna pura alegría que los amigos puedan tener con amigos. No es una creación de la imaginación, sino una realidad cruel que tienta al alma a la ruina.

Es todo lo que está destinado a ser una bendición exagerada y abusada hasta que se convierte en una maldición; es el llamado de los irreflexivos al vino que brilla en la copa, la invitación de los inmorales a los placeres falsos y fugaces de una vida impía.

II. Todos sabemos con qué elocuencia atrae el mundo a los jóvenes que recién comienzan en la vida; cómo les dice que "la religión pura y sin mancha ante Dios" es poco masculina y sin belleza: apta en verdad para mujeres débiles y hombres afeminados, pero no guía apta para el verdadero héroe en la batalla de la vida. Esta es la mentira favorita del diablo. Hay y ha habido más verdaderos héroes entre los soldados de la Cruz que entre los devotos del mundo.

¡Qué hay del noble ejército de mártires que presentaron una falange sin resistencia a la marea del mal y detuvieron el torrente con sus vidas! 'Fueron apedreados, aserrados, tentados, muertos a espada; deambulaban vestidos con pieles de oveja y de cabra; estar desamparado, afligido, atormentado; vagaron por desiertos y montañas, y por cuevas y cuevas de la tierra ”. Sufrieron todo esto, no por una recompensa visible que pudieran ver con sus ojos y tocar con sus manos, sino en la fe invencible del Hijo de Dios que los amaba y les había prometido 'una ciudad no hecha por manos eternas en los cielos.

'El alma que es la más noble y pura por naturaleza, se vuelve más noble y más pura aún bajo la luz que brilla de la revelación del Evangelio de Cristo:' religión pura e inmaculada ante Dios y el Padre 'puede aumentar el valor del héroe, profundizar la la abnegación del mártir, sofocar la palabra impía que sube a los labios y apagar el pensamiento impuro en su nacimiento; puede exaltar a todo el hombre hasta que alcance su perfecta estatura y renovar la desvaída belleza de la imagen de su Dios.

III. Guardémonos sin mancha del mundo. —No es tarea fácil, resultado de una mirada apasionada al cielo, la respuesta a un desgarrador grito de auxilio. Es una batalla diaria que comienza con la luz de la mañana, y que cesa sólo por un tiempo cuando el sueño ha silenciado las voces tentadoras y adormecido las pasiones. A veces hay una avalancha de furia casi sin resistencia, a veces la quietud mortal de una peligrosa emboscada.

Y aún así la lucha debe continuar hasta que llegue el último sueño y el espíritu regrese a Dios, quien lo dio. Pero no estamos solos en la lucha. Está la intercesión que prevalece en todo el Hijo ante el trono del Padre; están los susurros de los ángeles y su ayuda sustentadora; está la morada del Espíritu Santo; está el alimento que Jesús da para fortalecer y refrescar la lucha de las almas cansadas.

Seguramente podemos ser 'más que vencedores por medio de Aquel que nos amó'; podemos estar inscritos entre el número de esos héroes coronados que 'han lavado sus vestiduras y las han blanqueado en la sangre del Cordero', a quienes con el Padre y el Espíritu Santo sea majestad e imperio para siempre.

Rev. WE Coghlan.