Santiago 1:6

EL WAVERER

"El que se mueve es como una ola del mar".

Santiago 1:6

Las imágenes pintorescas de esta epístola revelan la mente de alguien que se comunicó con Dios como el Dios de la vida humana, y también como el Dios de la naturaleza. El molde de instrucción práctico, casi proverbial, que emplea el escritor, da a muchas de las oraciones la forma familiar de los llamados "libros sapienciales" del Antiguo Testamento. La sabiduría es la gracia cristiana especialmente especificada ( Santiago 1:5 ). Este es un sentimiento completamente hebreo.

I. El signo de inestabilidad y movimiento sin propósito. —El alma que no está asentada en una fe firme es como esta ola tormentosa, impulsada a merced del viento, movida de un lado a otro por cada marea, en una agitación continua y devastadora. Isaías usa esta ilustración para representar la vida del pecador ( Isaías 57:20 ), pero aquí St.

Santiago está hablando de la debilidad que es el resultado de la incertidumbre. 'El que vacila' —el que duda y de dos mentes, vacilante, indeciso, vacilante— no quizás voluntaria y conscientemente un hipócrita, sino hundido en la duplicidad de intentar servir a dos amos; no malvados y negando a Dios o abandonando la verdad por completo, sino vacilando entre dos opiniones, débil en la fe, sin confiar en la voluntad de Dios.

'¡Ay de los corazones cobardes y de las manos desfallecidas, y del pecador que anda por dos caminos! ”( Eclesiastés 2:12 ). Inestable en todos sus caminos, el desorden, la confusión, la inquietud son su parte en la vida.

II. Este malestar es una de las características familiares de la vida moderna. —En todas las edades de transición, no conocer la propia mente es la trampa que enfrenta todo pensador y todo aquel que busca la justicia. La plenitud de la fe y la devoción parecen imposibles en medio de la complejidad del pensamiento y el sentimiento. Hay tantos objetivos, tantos evangelios, tantas respuestas a las preguntas de la vida; y al lado de este deseo genuino por la verdad, hay tantos seres humanos que parecen vivir bastante contentos sin ninguna respuesta a las preguntas, ni siquiera dispuestos a ser molestados por el planteamiento de ellas.

Estas almas, que no creen en nada y no quieren creer en nada, satisfechas con su estado de ánimo mundano, muestran una actitud de perfecta indiferencia ante la realidad de las cosas de este mundo o del mundo venidero. Pero el alma que quiere saber, que quiere ganar, que no puede vivir sin llegar a alguna verdad, sin tocar el borde de la vestidura del manto de vida de Dios, esta alma debe encontrar cierta orilla y límite en el océano que fluye y refluye. de la existencia humana.

III. El Apóstol sugiere las causas que conducen a la vacilación y la perturbación. —'Que pregunte con fe, sin vacilar '. Aquel que pide sin tener plena confianza en la eterna firmeza de Dios, naturalmente encontrará su mente llena de muchos recelos.

( a ) Falta de confianza en Dios . Sin la convicción de que el universo está siendo gobernado racional y moralmente por un Creador amoroso, el significado del mundo está en gran parte sin comprender. Sin la convicción de que la vida individual está bajo la mirada particular, discriminada y siempre amorosa de un Padre vigilante, toda la complejidad y el enredo de las cosas de la vida parecen gobernados por una casualidad impía y sin esperanza.

( b ) Insatisfacción egoísta . Por muy agradables que sean las circunstancias externas, la pregunta surge a veces a todas las personas en todas las condiciones y en todas las edades: ¿Por qué estoy donde estoy?

( c ) Pero aquellos que sólo preguntan con inquietud y confusión, atormentan sus mentes con una opinión falsa de su valor y del estado de vida al que Dios los ha llamado.

Ilustración

“Dejemos que incluso un hombre refinado”, dice George Eliot en Silas Marner , “se ponga en una posición que le da vergüenza confesar, y su mente estará concentrada en todos los problemas posibles que puedan librarlo de los resultados calculables de esa posición. Déjelo vivir fuera de sus ingresos, o evite el trabajo honesto y resuelto que le reporta un salario, y pronto se encontrará soñando con un posible benefactor, un posible simplón que puede ser engatusado para usar su interés, un posible estado mental en alguna posible persona. aún no está disponible.

Si descuida las responsabilidades de su cargo, inevitablemente se anclará ante la posibilidad de que lo que quede sin hacer resulte no tener la supuesta importancia. Si traiciona la confianza de su amigo, adorará esa misma astuta complejidad llamada azar, que le da la esperanza de que su amigo nunca lo sabrá ". '