Comentario del púlpito de James Nisbet
Santiago 4:17
Negligencia pecaminosa
Por tanto, al que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado.
Es con el libro de estatutos Divino, como con el humano, ningún hombre condenado en el colegio de abogados puede alegar ante su juez que no conocía la ley de la cual su crimen es la transgresión. Como ciudadano, se espera que esté familiarizado con todas las constituciones y leyes de su país.
Deseo hablar claramente sobre ciertas omisiones o descuidos en diferentes relaciones de la vida.
I. Clero y pueblo. —En relación con esta relación, debo hablar de las muchas bondades; pero ahora tengo que ocuparme de dos omisiones grandes y dolorosas, omisiones que, en gran medida, minan todo el poder del ministerio.
( a ) La primera es que no nos reconocen y no nos reciben con nuestro carácter sencillo de embajadores de Dios para sus almas . Alaba o critica; te gusta o no te gusta; pero es el hombre, estás ocupado con el hombre. Pero el hombre no es nada. El nombramiento, el cargo, la palabra enviada, el propósito del Remitente, la alta majestad que se representa: estas son las realidades; estas son las verdades eternas; estos, en tu mente, no lo son. Y de ahí que la relación, en gran medida, se vuelva común, secular, impotente, falsa.
( b ) En segundo lugar, no recuerda, como debería, el mandamiento apostólico , repetido tres veces: "Hermanos, oren por nosotros".
II. Pueblo e Iglesia. —¿No están algunos de ustedes queriendo la Iglesia, vista como el cuerpo colectivo del pueblo de Cristo?
( a ) Cuando alguna reunión para la oración unida y extemporánea se lleva a cabo en otro lugar , usted va a ella con fervor y deleite. Pero, ¿por qué, cuando las puertas de la iglesia están abiertas solo para la oración, la oración más bíblica y más completa, con mucho, de lo que alguna oración extemporánea alguna vez fue o podrá ser en este mundo, por qué no estás presente entonces? ¿Por qué debería contarse una asamblea por centenas y la otra por decenas?
( b ) Y además, hay una falla entre nosotros , que algunos cristianos se creen tan pequeños en su capacidad colectiva. Muchos están llenos de su propia posición individual hacia Dios, su vida interior, el crecimiento y la prosperidad de sus propias almas. Pero no reconocen su fuerza unida y su compromiso relativo. No se consideran a sí mismos como parte de un gran sistema compacto.
III. Rico y pobre. —Intimamente conectada con esta ausencia del verdadero espíritu de comunión cristiana, se encuentra la falta de un sentimiento correcto entre ricos y pobres. No hablo de todos ustedes. Porque en esta congregación, como en todas las demás, son las mismas personas, y esas comparativamente pocas, las que hacen todas las obras de caridad.
( a ) Sin embargo, incluso a ti, cuyas buenas obras para con tus semejantes abundan, puedo decir: ¿No hay todavía una omisión? Visitas, enseñas, das: pero ¿es en ese espíritu real de humildad, esa ausencia total de todo sentimiento de superioridad, esa perfecta igualdad en tu propia mente y esa simpatía de corazón, sin la cual el amor apenas es amor?
( b ) Y a mis hermanos cristianos más pobres, permítanme decirles una palabra, permítanme preguntarles, ¿no hay una omisión también de su parte en esto, aquello, acostumbrados a verse a sí mismos más como receptores que como dadores de bondad y actos de utilidad, no reconoces tu deber lo suficiente como para salir con ternura y oración, y actos de amor hacia los ricos. Y, sin embargo, créanme, la obligación es recíproca.
IV. Cliente y comerciante. —Déjeme seguir la misma falta de consideración en otra relación de la vida: sus transacciones con sus comerciantes.
( a ) Muchas personas encuentran placer y fascinación en comprar cosas baratas . Les encanta hacer buenos negocios. ¿Y cuál es el resultado? Universalmente, donde cualquier cosa se compra por debajo de su valor adecuado y habitual, alguien ha sido defraudado de su derecho de trabajo. Se ha castigado al comerciante o, como suele suceder, al pobre fabricante del artículo. De hecho, es muy raro que haya algo barato sin una injusticia y una dificultad en alguna parte.
( b ) Muchos toman crédito a largo plazo, dejando sus facturas sin pagar más allá del período en que, de acuerdo con las reglas del negocio, el comerciante tiene derecho a esperar su dinero. La consecuencia es que el comerciante no sólo pierde su beneficio correspondiente, sino que a menudo se ve perjudicado y angustiado por la demora. En ambos casos, se habla mal de la religión y la causa de la verdad sufre. No es que haya una injusticia deliberada o intencionada, eso sería aborrecible para su mente.
Pero existe la omisión de consideración por el sentimiento y la posición de ese comerciante, y esa omisión está esparciendo un gran sufrimiento en este pueblo; y por tanto esa omisión es pecado.
V. ¿Quién puede llegar tan lejos en la búsqueda de las cosas en las que sabe hacer el bien, y no es así, sin sentir que toda la vida es una gran omisión? Y si alguien piensa que temas como estos no son parte del evangelio, o que no pertenecen a este púlpito, conoce muy poco el carácter de uno o los deberes del otro. Porque Cristo desplegó Su santidad, y la cruz misma es sólo un medio para la imagen de Dios; y esa imagen, como cualquier otra copia fiel, radica en el buen sentimiento y en la veracidad de la división del principio.
Por los pequeños agujeros de las vallas entran las zorras, las zorritas que estropean las enredaderas. Las moscas muertas destruyen el ungüento más dulce; y que cada uno tenga cuidado de comprender bien por sí mismo lo que eso significa: "Cualquiera que guarde toda la ley, pero ofende en un punto, se hace culpable de todos".
Rev. James Vaughan.