Sofonías 3

EL AMOR INMOVIBLE DE DIOS

Descansará en su amor.

Sofonías 3:17

Vamos a la base de todo, de todo consuelo y de toda esperanza, de todo afecto y de toda felicidad, cuando decimos que Dios 'descansa en su amor'. Dios no nos ha dejado sin pruebas suficientes sobre las cuales basar la bendita seguridad. Vamos a rastrearlo.

I. Primero, vemos a Dios en la creación. —Allí comenzó a manifestar Su amor; y esta primera manifestación fue un mundo hermoso, en el que todo reflejaba a Dios en Sí mismo. Dios estaba complacido; "Vio todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno". Y para mostrar su satisfacción, 'en el séptimo día descansó'. Ahora bien, de todas las múltiples intenciones de misericordia para con el hombre que residían en el hecho de la santa calma de ese primer sábado señalado, considero que esta es la principal: mostraba a Dios descansando en Su amor.

II. Poco a poco, encontramos que el amor de Dios cae sobre cierto hombre, y en él, sobre sus descendientes. —Por qué ese amor se posó allí, por qué tomó su curso irresponsable, y flotando sobre las naciones, se posó sobre Ur de los caldeos, no nos corresponde a nosotros levantar el velo para ver; pero debemos ver, debemos considerar profundamente, y debemos admirar esto: que donde una vez se inclinó, allí descansó para siempre.

Mucho después —mucho— para hacer ese amor, si era posible, inquietarse y marcharse; porque un pueblo más intensamente ingrato, más deliberadamente estúpido o más decididamente rebelde que esa simiente de Abraham nunca existió en la tierra, o podría existir. Su miserable historia parece quedar registrada para este mismo fin, para realzar la maravilla del amor inamovible de Dios. Sin embargo, en medio de todas sus provocaciones sin igual, escuche a Dios decir, por boca de su profeta Isaías, de este mismo pueblo: 'Descansaré, y consideraré en mi morada como un claro calor sobre hierbas, y como nube de rocío en el calor de la siega.

O observa la oración que Dios les enseñó a hacer cada vez que se detenían en un viaje: 'Levántate, oh Señor, a tu reposo, tú y al arca de tu poder'. O, de nuevo, en el Salmo ciento treinta segundos, escuche esa notable expresión, con el mismo significado: "Este es mi reposo para siempre".

Toda la narrativa de los judíos marca sólo una serie de casos en los que Dios regresa una y otra vez a ellos —después de los castigos, después de los cautiverios, después de las expulsiones—, por mucho tiempo que sea, de regreso y de regreso a Su propio lugar de descanso del amor, una vez elegido. Todo su corazón anhela por ellos: '¿Cómo voy a abandonarte, Efraín? ¿cómo te libraré, Israel? ¿Cómo te pondré como Adma? ¿Cómo te pondré como Zeboim? Mi corazón se conmueve dentro de mí, Mis arrepentimientos se encienden juntos.

Y aunque ahora han sido desterrados a su fatigado exilio, ¿se ha agotado ese antiguo amor de Dios? ¡Oh no! El texto es uno entre miles, que en su primera y literal aplicación pertenecen a los judíos, prediciendo el tiempo en que Dios regresará para meditar sobre ellos nuevamente en toda Su ternura temprana.

III. O escuche la experiencia de alguien que quizás tuvo más pruebas espirituales y dificultades más variadas que cualquier otro hombre que haya vivido. —David estaba muy preocupado pensando que debía perder el amor de Dios: '¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Acaso su promesa fallará para siempre? ¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso? ¿Ha cerrado con ira sus tiernas misericordias? Y ahora escúchalo volviendo a su confianza: "Y dije: Esta es mi enfermedad; pero me acordaré de los años de la diestra del Altísimo".

IV. O lea la historia de Cristo y sus discípulos. —Los había elegido, por tanto, no lo sé, pero sin embargo, los había elegido; eran un pueblo ignorante, incrédulo y traicionero, pero Él todavía los amaba. ¿Preguntas por qué? San Juan, que sabía más de su mente que ningún otro, nos da esta explicación: "Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin". Para que lleguemos a una fe simple, una verdad que no puede ir antes ni más allá de ella.

¿Por qué seguimos amando a Dios? Porque Dios sigue amándonos. ¡Y por qué Dios sigue amándonos! Porque empezó a amarnos. ¿Y por qué Dios empezó a amarnos? Porque nos eligió. ¿Y por qué eligió amarnos? Porque 'Él es amor'.

Y donde Dios ama una vez, ama para siempre. 'Él descansa en su amor'. Podría haber sido que Dios había dicho: 'Descansaré en Mi odio'. Nunca leemos de Dios descansando en Sus castigos, nunca leemos de Dios descansando en desagrado. Solo hay una cosa en la que Dios descansa: 'Él descansa en Su amor'.

Fuera de Cristo, Dios puede visitar, pero nunca habita. Una vez unido allí, es el Cristo en él el que hace un objeto querido y precioso para Dios; porque Dios, descansando indefinidamente en Cristo, no puede elegir sino descansar en eso, sea lo que sea, por pobre, indigno o pecaminoso que sea, en lo que Cristo está.

Aprendamos a conectar siempre la perpetuidad con el amor de Dios. Y, de hecho, no puedes conectarlo con nada más. ¿No se nos enseña todos los días la incertidumbre de la tenencia por la cual un hombre tiene todo excepto el amor de Dios?

Todo el éxito en la vida reside en esa confianza. Por tanto, fortalécete en la inmutabilidad del amor de Dios.

Y es una promesa. Lucha con esa promesa en oración. Ponlo en las cámaras profundas de tu corazón. Es cierto para el tiempo, es cierto para la eternidad, 'Él descansará en su amor'.

Sólo devuélvanse las confidencias llenas y gozosas de su corazón al amor que, en su propia gracia gratuita, ha brillado sobre su alma. Cimente su unión con Cristo por todos los medios a su alcance. Permítame suplicarle que comulgue con frecuencia, para que pueda cimentar su unión con el Señor Jesucristo.

Rev. Jas. Vaughan.

Ilustración

Aquellos que alguna vez han conocido ese sentido de reposo demasiado profundo para las palabras, el pensamiento que siente que, por cualquier expresión de sí mismo, solo estropearía su propia intensidad, comprenderían la belleza del hecho, que la oración que hemos traducido, "Descansará en su amor", es aún más literalmente, "callará en su amor". Porque hay descanso más allá del lenguaje, cuya elocuencia misma es que no puede elegir sino estar en silencio.