1 Corintios 16:1-24

1 Corintios 16:1 . La colecta para los santos, principalmente para los ministros pobres de la palabra. Esto debía hacerse una vez a la semana, y es la mejor y antigua forma para que los pobres sostengan el evangelio con un ápice de sus ganancias semanales. Si un hombre no puede ahorrar un poquito cada semana sirviendo a Dios, la religión ha hecho poco por él.

1 Corintios 16:2 . En el primer día de la semana, el día de reposo cristiano, que fue designado el primer día de la semana por el mismo Cristo, después de su resurrección, y se llama en lenguaje sagrado el día del Señor. Hechos 20:7 ; Apocalipsis 1:10 .

Sobre este tema, los cristianos nunca tuvieron ninguna disputa; y aunque unos pocos judíos conversos rigurosos observaron dos sábados, sus escrúpulos dieron paso gradualmente a una institución de autoridad divina. Génesis 2 ; Ezequiel 20 ; Isaías 58:13 .

1 Corintios 16:8 . Pero me quedaré en Éfeso hasta Pentecostés, porque se me ha abierto una puerta grande y eficaz. Cuando se abrieron las puertas de los anfiteatros y del circo para espectáculos y juegos públicos, la multitud se apresuró a entrar; y estos sucesos populares sugerían figuras retóricas. La tormenta de persecución levantada contra Pablo en Éfeso por Demetrio, y el comercio, habían hecho que Pablo fuera conocido como el primero de los personajes; y un gran número, tanto en la ciudad como en las provincias, colgaba de sus labios por la palabra de vida.

1 Corintios 16:10 . Ahora, si viene Timoteo, procura que esté contigo sin miedo. Tanto Timoteo como Apolos eran conocidos en Corinto, pero al nombrarlos de esta manera hermosa muestra que perseveraron en la obra del Señor y abrigaron sentimientos bondadosos hacia los cristianos de Grecia. El amor está lleno de buenos oficios.

1 Corintios 16:15 . Ustedes conocen la casa de Estéfanas, las primicias de Acaya, una familia notable, que se convirtió en una especie de llave de la península de Grecia. Al estar ahora ausente en la obra del Señor, las numerosas ramas de ese hogar necesitarían por ese motivo más atención y consideración afectuosa. Tales respetos son las justas obligaciones de la iglesia para con la familia paterna.

1 Corintios 16:19 . Las iglesias de Asia te saludan; es decir, la provincia romana de Asia proconsular; un distrito marítimo, que comprende las siete iglesias a las que escribió San Juan; una provincia muy densa en población y rica en comercio. Mientras Pablo pasaba por esas iglesias, encontró abundancia de preguntas y saludos para los griegos en Macedonia, Tesalia y Grecia; porque el amor hace de la familia una sola en Cristo. De modo que Pablo escribió esta epístola en Asia, pero al estar comprometido en viajes constantes, no la envió a Corinto hasta que llegó a Filipos en Macedonia. Vea el mapa de los viajes de Paul.

La iglesia que está en su casa. Esta es una prueba completa, a mi juicio, de que las reuniones de oración y de comunión cristiana en casas particulares tienen sanción apostólica. La gran iglesia de Corinto, con tantos ministros, no podía reunirse en una casa privada; por lo tanto, debe ser un grupo selecto o una clase de santos, que se reúnen para edificarse unos a otros, lo que el apóstol saluda aquí.

1 Corintios 16:21 . El saludo de Paul, de mi propia mano. Los escritos sagrados, que profesaban inspiración, estaban hermosamente absortos en pergaminos para lectura pública en las iglesias. Tertuliano, a una distancia de ciento cincuenta años a partir de este momento, menciona esas epístolas, que contienen los autógrafos de Pablo, e incuestionablemente puras; y además, que se habían conservado con el mayor cuidado en las iglesias a las que fueron escritas.

1 Corintios 16:22 . Anathema Maran-atha. La primera es griega y la segunda es una palabra siríaca que luego usaban los judíos. Maran, Lord, y atha, él viene. Estuvieron de acuerdo con las palabras hebreas Cherem y Shammatha, y obviamente son una maldición para los judíos incrédulos; y solo tenemos que leer la historia de ese pueblo para ver su realización, como lo predijo Isaías 65:15 .

Se aplican también a los apóstatas, y todos los hombres deberían leerlos con reverencia y asombro. Y si tenemos debidamente en cuenta que Atanasio se refería a sus cláusulas imprecatorias únicamente contra los hombres iluminados, no hay objeción contra su credo que no esté en contra de la Epístola de San Pablo. Solo son deístas disfrazados que se quejan. Señor, enséñame a amar tu apariencia, para que se me encuentre aprobado en tu bar. Amén.

REFLEXIONES.

Mediante estos saludos aprendemos cómo los santos se aman unos a otros y que está en sus corazones vivir y morir juntos. Los recuerdos de cómo se conocieron por primera vez en los atrios del Señor, escucharon su palabra y buscaron su rostro, son todos considerados sagrados. La comunión de los santos, en sus primeras etapas, es fragante como las flores del campo; y en la vejez, se suaviza y madura en los frutos más ricos de la piedad experimental.

Recordamos sus virtudes personales, la excelencia de su carácter y el celo por la causa de Dios. Aunque están ausentes, todavía están presentes; los amamos, hablamos con ellos, nos regocijamos con su semblante resplandeciente y nos regocijamos en la esperanza de la gloria de Dios. Allí nos volveremos a encontrar, contaremos las historias de la providencia y la gracia, y nos uniremos en incesante adoración y alabanza.

Pero si los creyentes son todos hermanos, todos uno en el Señor, es su deber comunicarse libremente con sus hermanos en cualquier parte del mundo que puedan estar en problemas, pobreza y angustia. La diversidad de idiomas y colores no forman barreras en el reino de la gracia. Ningún cristiano en el mundo fue jamás más odiado y afligido que los santos pobres de Judea. Todo el templo de sacerdotes y levitas eran sus opresores, y rara vez les mostraba bondad, o incluso les hacía justicia; y si no hubiera sido por los suministros anuales y estacionales de Asia proconsular y Grecia, debieron haberse desmayado bajo su carga. En tales casos, el que da a los demás se da más a sí mismo. Se le hace al que dice: Yo pagaré.

Pero dejemos que las palabras de advertencia de este apóstol en 1 Corintios 16:13 hablen más a nuestro corazón. Mirad, como una ciudad sitiada, no sea que el enemigo entre por alguna avenida sin vigilancia. Mantente firme en la fe, como columna contra los asaltantes, e impasible como columna contra la tempestad. Dejad como hombres, cubiertos con el escudo de la fe, para que ningún proyectil os hiera, y con el cual apagaréis todos los dardos de fuego del maligno, arrojándolos al foso lleno de agua.

Sé fuerte en el Señor para derrotar a todos tus enemigos, confundirlos con argumentos, avergonzarlos con caridad y cubrirlos con la deshonra de sus crímenes. Para ese fin, la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos ustedes; Amén. Todos estamos de acuerdo en esta última palabra y decimos amén a esta doble oración, para que la gracia de nuestro Señor Jesucristo y el amor mutuo de todos los santos subsistan en la iglesia y con todo el aumento de Dios. Amén.