1 Crónicas 1:1-54

1 Crónicas 1:1 . Adam Noah. Noé fue el décimo desde Adán. Sanchoniatho, el historiador fenicio, convierte a Noé en el octavo. Él llama a estos patriarcas por diferentes nombres, que probablemente fueron los títulos que asumieron después de alguna acción considerada ilustre. Podemos recitar aquí la sustancia de Génesis 11 , en la que los críticos bíblicos están de acuerdo en general.

Gomer padre de los gomerianos Magog padre de los escitas Madai padre de los medos Juvan padre de los jonios Tubal padre de los iberos o españoles Mesec padre de los capadocios Tiras padre de los tracios, los alemanes, lo que prueba, como en Herodoto, que Europa se pobló muy temprano. Ver más en Génesis 11 .

1 Crónicas 1:17 . Hijos de Sem. Los primeros cinco nombrados fueron sus hijos; los cuatro últimos, sus nietos; porque a los descendientes, aunque de generaciones remotas, a menudo se les llamaba hijos.

1 Crónicas 1:32 . Concubina: donde se permite la poligamia, estas son esposas legítimas, pero su descendencia no puede heredar. De esas conexiones peligrosas han surgido travesuras sin fin.

1 Crónicas 1:36 . Timna y Amalek. Kennicott sigue aquí la versión árabe, que parece ser la lectura verdadera. "Timna, que era la concubina de Elifaz, le dio a luz a Amalec".

1 Crónicas 1:43 . Bela, se supone que es el Balaam asesinado por Finees.

REFLEXIONES.

En este capítulo percibimos que todos los países fueron originalmente llamados por los nombres de los patriarcas que los poblaron, y prueba plenamente el respeto con el que se mantuvo la Cronología Mosaica en todas las épocas de la nación hebrea. Un completo conocimiento de la literatura de Caldea, durante un largo cautiverio, no había modificado las opiniones de los sabios escribas, que habían ocupado el lugar de los historiadores, tanto en el imperio babilónico como en el mediano.

¿Empezaremos entonces, en este remoto período, a dudar y a alterar nuestras opiniones, simplemente porque los licenciosos infieles de los tiempos modernos casi se divinizarían a sí mismos y exaltarían sus insidiosas burlas por encima de la venerable gloria de la verdad antigua?