1 Crónicas 23:1-32

1 Crónicas 23:3 . Treinta años. Así lo había mandado Moisés. Números 4:3 . Pero ahora parecería de 1 Crónicas 23:24 , que David numeró a los levitas a partir de los veinte años, no siendo suficiente el número a los treinta.

1 Crónicas 23:4 . Veinticuatro mil adelantarían la obra de la casa; no como oficiales, sino como domus ministerio, sirvientes que realizaban el trabajo duro para los sacerdotes. El esplendor del reino de David requirió establecimientos.

1 Crónicas 23:6 . David los dividió en cursos. Los levitas servían de semana en semana; los sacerdotes también, como en el capítulo siguiente, se dividieron en veinticuatro cursos. El sanedrín examinó a sus personas para ver que eran perfectos, y su nacimiento para ver si eran hijos de Aarón. Si estaban mutilados, no se les permitía acercarse al altar, sino realizar servicios inferiores, y también la carne; y en casos de necesidad, como cuando es inmundo por los muertos, un sacerdote podía oficiar durante ese tiempo de enfermedad, aunque impuro.

REFLEXIONES.

Ninguna tribu había bendecido Dios más que la pequeña tribu de Leví. La encuesta de los hombres aptos para el servicio, además de los sacerdotes, era de treinta y ocho mil. En consecuencia, la población de esa tribu no podía ser inferior a doscientos mil. Igualmente sesgados por la virtud y el interés, habían sido más fieles a la religión de sus padres que otros; y Dios, a través de los largos y severos tiempos de la opresión filistea, los había bendecido notablemente y los había preservado del mal. Que nosotros y nuestros hijos aprendamos de este y de miles de otros casos, a permanecer bajo la protección del pacto del Dios de Israel.

Más adelante aprendemos que no solo Leví, sino todas las tribus prosperaron en proporción a su fidelidad al Señor. David era generoso con los sacerdotes y los levitas; y ellos a cambio fueron agradecidos y asiduos. Suprimieron el vicio, apreciaron la virtud y difundieron el conocimiento por la tierra; y nunca leemos, hasta después de la caída de Salomón, que algún hombre murmurara para pagar sus diezmos e impuestos a Dios y su rey; porque los sirvientes eran dignos, y las oblaciones así pagadas, oblaciones en las que al adorador se le permitía festejar parcialmente, no guardaban proporción con la prosperidad cien veces mayor que se amontonaba sobre la tierra. Por eso Dios, que era generoso con su pueblo, requería el corazón y un agradecido retorno de misericordias.

Los sacerdotes y los levitas servían al Señor por cursos. Este fue en todos los puntos de vista un arreglo feliz. Todos tenían pan para comer y el pueblo tenía una circulación de talentos en la lectura y exposición de la ley, como encontramos ejemplos en el libro de Deuteronomio, en los salmos y en los sermones de los profetas. Los santos profetas también hicieron circular sus trabajos por la tierra; y el Señor Cristo y sus apóstoles procedieron con el mismo plan.

Por lo tanto, el modo de un ministro establecido para una congregación no está suficientemente justificado por el ejemplo en las Sagradas Escrituras. Y los primeros obispos, uno de los cuales estaba en cada ciudad, que deberíamos llamar una ciudad comercial, tenían diáconos debajo de ellos, lo que hizo una circulación de dones y una diversidad de instrucción. Aquel que emprende la única instrucción de una gran congregación, debería ser en verdad un hombre de talentos singulares.

Aquí no podemos dejar de alegrarnos de encontrar a Moisés, el hombre de Dios, que todavía vive en las numerosas ramas de su familia. No había buscado ningún privilegio principesco para sus hijos; pero las leyes del padre aún estaban en boca de sus hijos. Bueno, eso era un tesoro, y ese era el mayor de los deseos del padre. Verdaderamente tenemos un ejemplo aquí, que Dios muestra misericordia a miles de generaciones en aquellos que lo aman y guardan sus mandamientos.