1 Reyes 16:1-34

1 Reyes 16:2 . Yo te exalté. Baasa fue elevado de las filas a la dignidad real.

1 Reyes 16:7 . Jehú, hijo del profeta Hanani ; Creo que el único caso en el que un padre y un hijo fueron tan favorecidos.

1 Reyes 16:8 . Ela reinó dos años. Omri, su teniente general, mató a su joven amo mientras se regocijaba con el vino en el peor y más sucio de los crímenes. Una nación sin orden ni gobierno, susceptible de ser derrocada y oprimida por cualquier héroe popular, se encuentra en una condición deplorable. Roma cayó mientras sus generales aspiraban a la púrpura. Oh, feliz Inglaterra, tener un Senado de los Lores y los Comunes para promulgar leyes sabias y llevar al tribunal al culpable más orgulloso.

1 Reyes 16:24 . Samaria. Las fortificaciones al ser ovaladas, le daban la apariencia de una corona real.

1 Reyes 16:33 . Acab hizo una arboleda; hizo una imagen, un Astarté, la Venus de los sidonios. Nuestra versión siempre traduce mal el hebreo, como sostiene Selden sobre los dioses de Siria. Ver Josué 23:7 .

1 Reyes 16:34 . En sus días Hiel construyó Jericó. Había quedado en ruinas bajo la execración de Josué; sin embargo, los suburbios formaron una nueva ciudad. En la época de nuestro Salvador, Jericó se había convertido en la segunda ciudad de los judíos. Josué 6 .

REFLEXIONES.

La historia sagrada todavía prosigue con una sucesión de reyes y conspiradores, y con una sucesión de castigos correspondientes a sus crímenes. Baasa había visto todos los males que había traído sobre la casa de Jeroboam; sin embargo, presumió de vivir en el mismo curso de crímenes y nunca soñó con el mismo castigo. No enmendó su vida ni reformó su país. Cuán enamorados están todos los hombres malvados; e incluso hombres en su capacidad profesional, que se distinguen por un fuerte entendimiento y las acciones más brillantes. Su orgullo, que rechaza las humillaciones de la gracia, los lleva al precipicio de la destrucción.

Antes de que el cielo golpeara a este destructor de la casa de Jeroboam, le dio una advertencia justa por parte del profeta Jehú; y aunque no se prometió misericordia, sin embargo, como en el caso de Nínive, la misericordia estaba implícita. Y si Baasa se hubiera arrepentido, el Señor habría pospuesto el castigo o se habría arrepentido por completo del mal. Pero esta distinguida instrucción rebelde y desdeñosa fue cortada al poco tiempo. Y apenas su hijo Ela ascendió al trono, Zimri lo mató cuando estaba borracho en la fiesta.

Los hombres que no se preocupan por su propia salvación, piensan poco en poner en peligro las almas de los demás. Feliz si mil casos admonitorios pudieran advertir a los hombres adictos a la intoxicación, no sea que repitan su locura una vez más. También mató a todos los parientes del rey. Así los impíos se burlan de los juicios y las advertencias de Dios, que los convierte en un terrible azote unos para otros, y se burlan cuando les llega el miedo y cuando claman por misericordia.

Zimri ha hecho todo este trágico trabajo, aunque por el peor de los motivos, no se quedará sin recompensa. La justicia divina a veces está muy atrasada con el pecador, ya sea porque espera su arrepentimiento o porque tiene alguna otra obra que hacer; sin embargo, la recompensa al final es segura. Con Zimri fue de otra manera. La venganza durmió sólo siete días. El ejército que asediaba Gibbethon, conmocionado por sus atrocidades, declaró rey a Omri.

Levantaron el sitio, tomaron por asalto Tirzah y el traidor abatido se quemó vivo en el palacio. Pero, oh, cuando una vez que se desatan las tempestades políticas, quién puede decir cuándo disminuirán. Libni, pensando que tenía derechos más justos a la corona que Omri, se convirtió en su rival y ocasionó una guerra civil durante cuatro años. Pero, habiendo triunfado Omri sobre su rival y construido un palacio y una fortaleza en Samaria, no se permitió disfrutarlo.

Acab, siguiendo de cerca los pasos de su padre Omri, se distinguió únicamente por sobresalir en su maldad. Su matrimonio con Jezabel, una princesa de Tiro, que parece haber sido también sacerdotisa, y entrenada desde la infancia para las intrigas y los crímenes, fue la ruina total de las buenas propensiones que podría haber descubierto en su juventud. Construyó un templo para Baal en Samaria, el Júpiter de Tiro. Erigió un altar y consagró cuatrocientos cincuenta sacerdotes, a los que se añadieron cuatrocientos profetas de la arboleda.

El esplendor de su devoción atrajo a la corte y a la multitud. En consecuencia, los altares de Betel y Dan fueron muy descuidados; y es fácil para la corte, que hace del placer y la preferencia su divinidad real, cambiar su religión con el placer real, porque como dijo cortésmente San Evremundo, considera a Su Majestad un hereje diferir de él en religión. Un cambio de fe en los cortesanos de Acab era un objeto pequeño.

Si hubiera creado su propia imagen en lugar de la de Baal, sin duda habría sido adorado como el ídolo en las llanuras de Dura. El conocimiento y el amor de Dios se perdieron; el vicio prevalecía en todas partes, y la verdadera piedad se dirigía a las guaridas y cuevas de la tierra. En este reino sombrío y perverso, menos nos sorprende que Hiel, un rico y distinguido infiel de Betel, obtenga una subvención real para reconstruir Jericó.

Este hombre se había burlado durante mucho tiempo de la maldición de Josué en este antiguo lugar de maldad, y anhelaba darle a su país una prueba de sus puntos de vista superiores en religión, a los que se encuentran en la ley; y deseaba construir para él y la posteridad una espléndida mansión en la ciudad. Pero, ay, su primogénito y heredero murió cuando él puso los cimientos; todos sus otros hijos murieron a medida que avanzaba la obra; y cuando vino a montar la puerta, Segub, su hijo menor, entregó el fantasma.

Así que la maldición de Jericó fue transferida a Hiel, e Israel no pudo dejar de ver la mano de Dios que le correspondía. ¿Y qué diremos de Tebas, de Nínive, de Babilonia y de Cartago, los lugares más antiguos de la maldad? Seguramente sus ruinas hasta el día de hoy declaran a la posteridad que la maldición del cielo descansa sobre lugares tan profundamente contaminados. Ciertamente son los necios, y sólo los necios, los que se burlan del pecado.