1 Reyes 17:1-24

1 Reyes 17:1 . Elías el tisbita. No se menciona su ascendencia, pero los judíos lo llaman levita o sacerdote. Juró a Acab en nombre, no de Baal, sino de Jehová. Como el Señor había prometido las bendiciones del pacto con un juramento, era justo, en estas circunstancias, retener la lluvia y el rocío con la más solemne aseveración.

Elías había viajado antes de esto como profeta y era bien conocido; habiéndolo llevado el Espíritu de Dios del mal: 1 Reyes 18:12 . No habrá rocío ni lluvia sino según mi palabra. En confirmación de esta profecía, Josefo cita a Menandro, un escritor griego, diciendo: "En los Hechos de Ithobalus hay un registro de que no hubo lluvia desde el mes de octubre hasta el mes de octubre del año siguiente". Antiq. Judeorum, lib. 8. c. 7.

1 Reyes 17:4 . Yo he mandado a los cuervos. Las aves en climas cálidos buscan a sus presas por la tarde y por la mañana. Ezequiel una vez usó la palabra hebrea para comerciantes, pero como siempre descansan por la noche, no podían alimentar al profeta dos veces al día en una cañada secreta de Galilea. Abulensis, un buen escritor hebreo, llega a decir que los cuervos trajeron la mejor carne cocida de la cocina de Acab.

1 Reyes 17:21 . Elías se tendió sobre el niño, usando medios naturales para transmitirle un calor renovador, así como un fervor divino en la oración, para que el espíritu inmortal pudiera regresar. Cuando pedimos ayuda divina debemos emplear todos los medios necesarios.

REFLEXIONES.

La apostasía pública y nacional de Dios es la consecuencia más grave para la posteridad. No hay medio entre el arrepentimiento y el castigo; sí, entre el arrepentimiento y la destrucción final. En el resto de la historia de las diez tribus, estamos llamados a contemplar, por un lado, una nación en el estado más alto de apostasía y vicio; y por el otro, los esfuerzos que el cielo hizo para recuperarlos mediante el glorioso ministerio de los profetas y una terrible serie de castigos, hasta que finalmente fueron cortados por la enfermedad y la espada de tal manera que solo quedaron unos pocos. Por tanto, casi todas las circunstancias de esta historia, triviales en sí mismas, están preñadas de acontecimientos morales.

Acab, habiendo gratificado por completo a su reina idólatra en la construcción de un templo y un altar a Baal, y habiendo consagrado un vasto grupo de sacerdotes, estaba a punto de saborear el placer de todo su trabajo; porque cuatrocientos profetas de la arboleda rivalizaban entre sí en predicciones de paz y prosperidad. Pero de repente sus esperanzas se vieron turbadas y todas sus alegrías arruinadas por la aparición de un extraño. Elías, padre de los profetas hebreos, cuyo ministerio hasta entonces había sido oscuro, cruzó el Jordán y se impuso a sí mismo en el aviso real.

Este hombre santo y valiente, después de entregar fielmente su mensaje, juró por JEHOVÁ, el Dios eterno, que no habría ni rocío ni lluvia sobre la tierra por un número ilimitado de años, hasta que él regresara y lo diera por su palabra. ¡Qué poder tienen los hombres fieles cuando son inspirados por Dios! Están investidos de las llaves y, a voluntad divina, pueden cerrar y abrir el cielo, con respecto a las bendiciones temporales y espirituales.

Santiago 5 . Este hecho fue notorio; Menandro, el historiador fenicio, relata la sequía y la consiguiente hambruna, citada por Josefo.

La señal siguió al ministerio, y como los profetas paganos no dejarían de decir que la sequía fue causada totalmente por la maldición de Elías, el Señor siempre vigilando a sus siervos, envió a Elías sin peligro a esconderse en las cañadas y cavernas junto al arroyo Querit, y prometió que los cuervos lo alimentarían; porque en tiempos extraordinarios el Señor sostiene la fe de su pueblo con interposiciones extraordinarias.

Y cuánto preferibles son los desiertos, la soledad y el destierro, a la apostasía. Así que Elías se escondió en la hendidura de la peña, mientras que todo Israel y las naciones vecinas eran examinados bajo juramento de que no lo habían encontrado. Y Cristo, la hendidura de la roca para el hombre, puede escondernos de cada tormenta.

Cuando el arroyo se secó, en el transcurso del verano, Dios, no dispuesto a confiar a su siervo fiel entre los apóstatas, lo envió a Sarepta entre los gentiles. Al acercarse a la puerta, encontró a una mujer menuda que recogía unos palos para comerse su último pastel con su hijo y luego morir. Pidió un poco de agua, un artículo escaso y caro. Viéndola dispuesta a hacer este favor, porque la caridad debería distinguir al más pobre de los creyentes, pidió también un poco de pan; pero al abrir su triste caso, le prometió, en el nombre del Señor, que su barril de harina no se desperdiciaría, ni su jarra de aceite se agotaría, hasta el día en que el Señor enviara lluvia sobre la tierra.

Ella creyó en la palabra del Señor y obedeció a su siervo. Ella arriesgó su último pan en tiempos de hambre para albergar a este profeta; y de acuerdo con la insinuación de nuestro Salvador, Lucas 4 , ella es una figura sorprendente de que los gentiles deben abrazar el evangelio y apreciar a sus ministros, mientras que ambos fueron rechazados por los judíos. Familia feliz, todavía viviendo por fe; por la razón no veía nada más que comida que todos los días podía agotarse.

Sin embargo, parece una máxima invariable de la providencia, que la mayoría de los que son honrados deben ser probados en gran medida. El hijo, el único hijo de esta viuda, tan milagrosamente salvado del hambre, repentinamente enfermó y murió, incluso cuando Elías aún estaba escondido en su casa. Quizás el milagro continuo había alegrado el alma de esta viuda, y ahora era un requisito que la aflicción la santificara; porque Dios es celoso de nuestros afectos.

En su angustia, se queja con el hombre de Dios por haber dejado morir a su hijo y por sus ofensas pasadas. En todas nuestras aflicciones, es prudente establecer un paralelo entre nuestros pecados y nuestros castigos, y examinar tanto la naturaleza como los frutos de nuestro arrepentimiento; y es bueno consultar con ministros ancianos en nuestro dolor. El Señor tuvo compasión de su profeta y de esta mujer fiel, y le devolvió la vida a su hijo. Así que Jesús se inclinó ante nuestra humanidad, oró por nosotros y elevó nuestras almas a una vida divina y celestial.

La situación peculiar de Elías en la casa de esta viuda puede enseñar a los ministros qué deberes deben tener las familias que les muestran bondad debido a su trabajo. Debemos esforzarnos por alimentarlos con el pan que desciende del cielo; para resucitar a sus hijos de una muerte espiritual en delitos y pecados, en la medida en que Dios bendiga nuestra palabra y escuche nuestras oraciones; y para consolarlos y animarlos con todo nuestro poder en todos sus problemas y aflicciones; porque Dios ha prometido que ellos, al igual que nosotros, recibiremos la recompensa de un profeta.