1 Reyes 21

1 Reyes 21:3 . No me lo prohíba el Señor, que dé la herencia de mis padres. Moisés prohíbe la venta de una herencia. Levítico 25:23 . Nabot tuvo hijos, se presume, y la venta los habría robado; otra viña no habría sido herencia de sus padres. Como Naboth conocía el carácter de la familia reinante, esta negativa fue un acto de gran fortaleza heroica.

1 Reyes 21:8 . Escribió cartas en nombre de Acab: un crimen que habría perdido la vida de otro.

1 Reyes 21:9 . Proclame un ayuno, por la grandeza del pecado de blasfemar contra Dios y el rey. Moisés ordena que un hombre que maldice a su padre morirá; y el rey es el padre de su tierra. Jezabel es ahora una santa de primer orden; Ella no menciona a Baal, ¡pero es celosa por la ley del Señor! Nabot y sus hijos fueron apedreados y murieron. 2 Reyes 9:26 .

1 Reyes 21:19 . ¿Has matado y también tomado posesión? Ah, el clero, el clero, que vive en la riqueza eclesiástica; ¡Cuán pocos entre ustedes se atrevieron a poner el hacha a los vicios de una corte!

REFLEXIONES.

La tierra de Israel, después de cinco años, se había recuperado un poco de los efectos del hambre; y Acab, habiendo derrotado dos veces a Ben-adad con la singular ayuda del cielo, ahora pensaba en engrandecer su palacio con jardines y terrenos de recreo. Nabot de Jezreel tenía un viñedo sonriente contiguo a la finca del rey, y se sugirió que este viñedo agregaría una apariencia espaciosa y espléndida a sus mejoras.

Por tanto, Acab le ofreció a Nabot un equivalente en dinero o en tierra. Cuán cautelosos deben ser los mortales a la hora de codiciar lo que pertenece a otro. ¿Por qué querer la casa, la tienda o la tierra de nuestro vecino, cuando no está dispuesto a dejarla ir? Quizás, como Acab, no nos queda mucho tiempo de vida. Quizás lo consigamos con una maldición; y entonces nos marchitaremos, nos desfalleceremos y moriremos. Si se ofrece a la venta o se ofrece para alquilar, entonces cada hombre tiene la libertad de ofertar.

Pero toda la tenencia de este mundo es tan incierta, que todo bien terrenal, sí, la vida misma comprada con el pecado, se compra demasiado caro. En el rechazo de la obertura por parte de Naboth, vemos un buen ejemplo de fidelidad paterna. El Señor había dicho: Mía es la tierra; no se venderá para siempre. Levítico 25:23 . Habiendo pertenecido esta viña a la familia de Nabot desde el lote en la época de Josué, se consideraba a sí mismo el fideicomisario y guardián de la herencia del Señor.

Aprendamos de este hombre recto a retener la palabra de verdad que nos ha sido confiada por el Señor, para nosotros y para nuestros hijos; y que puede edificarnos para una herencia incorruptible, sin mancha y que no se marchita. Esta es la herencia del Señor, y no debemos entregar nuestro poco por la mejor viña que este mundo pueda dar.

El dolor de este mundo produce muerte. Acab se fue a casa tan deprimido que no pudo comer; debido a que se le negó una viña, parecía no tener un solo consuelo en el que poder regocijarse. Estaba tan afligido que Jezabel fue a verlo; ¿Y qué puede ser más peligroso que el consuelo de los malvados? Ah, ay, cuántos se afligen como Acab, porque se les niega esa parte de la fortuna, del esplendor y del vestido, que su necedad y orgullo les incitaría a pedir. Sobre ellos se amontonan misericordias; y sin embargo, cuando se les niega un objeto favorito, se sienten tristes y deprimidos y enojados con el cielo y la tierra.

En esta Jezabel tenemos un personaje sumamente inicuo, muy instructivo para la humanidad. Había sido educada en la escuela de Sidón y estaba completamente iniciada en cada misterio de impiedad y maldad. Hacía mucho que estaba acostumbrada a derramar sangre inocente; sí, la sangre de los profetas con impunidad. Ahora despreciaba la reprensión y se burlaba de la venganza. Altiva e indignada, no soportaba ningún freno; y para lograr su propósito nunca hizo un escrúpulo de los crímenes más atroces; porque para ella no había crimen tan grande como la obstrucción de su placer.

De la naturaleza había obtenido una excelente comprensión, y sus encantos personales casi no tenían rival; pero ahora todo vestigio de sana sabiduría y verdadera humanidad los había extinguido de su pecho. Tenía las pasiones al mando, había vencido la conciencia y se abría de par en par a todas las máximas de la política infernal. La caída de Nabot y el dolor de Ahab fueron para ella sujetos iguales de diversión. Acostumbrada a la intriga, obstinó desenfrenadamente sus servicios en la trama trágica y atrevida, que era completamente suya.

Habiendo falsificado el nombre del rey y puesto su sello, ordenó a los jueces de Jezreel que eligieran a dos hombres, bien instruidos para la ruina de Nabot; e impresionar al público proclamando un ayuno, porque los peores de los hombres están dispuestos a valerse de la religión cuando ésta sirva a su propósito; se unió a ellos para expresar la más profunda preocupación de que la tierra pudiera ser purgada de crímenes tan atrevidos y atroces.

Ella les ordenó en particular que acusaran a Nabot de blasfemia contra Dios, lo que le haría perder la vida; y de blasfemia contra el rey, que perdería sus tierras. Cuán cauteloso, cuán cauteloso fue este plan; y ciertamente, a nadie se le ocurriría pedir cuentas al rey o pedirle pruebas; y de la reina, nadie la pensaría peor, ni soñaría jamás que estaba al tanto de la trama.

Alégrate mujer malvada; regocíjate en el más exitoso de tus planes. Has triunfado ante los ojos del cielo y de la tierra; la religión y la ley han favorecido tus designios. Nabot ha muerto, y la viña es tuya: envía ahora a tu marido a tomar posesión. Pero conozca una máxima, mil años más antigua que usted: sepa que el triunfo de los malvados es breve, y la alegría del hipócrita sólo por un momento.

Sepa que su plan, tan completo en su estima, contenía un descuido importante. Tu carta no fue contra Nabot; es quitado del mal venidero y de tu poder; fue una sentencia contra ti mismo, porque en el lugar donde los perros lamieron su sangre, ¡lamerán tu sangre!

En Acab vemos que aquellos que son partícipes de los pecados de otros hombres, serán partícipes de los castigos de otros hombres. Acab cumplió con su esposa; bajó a su viña y probó el fruto prohibido. Estaba rodeado de sus cortesanos halagadores y de una multitud de trabajadores. Estaba ocupado ejecutando los planes más aprobados. No dispuesto a consultar su título, esperaba únicamente mejoras y anticipaba ansiosamente las bellezas extendidas y las gracias jubilantes de su palacio.

Así se empleó Acab cuando Elías apareció entre la multitud; cuando hizo truenos y horrorizó a la multitud desentrañando todo el nefasto misterio, justificando al inocente Nabot y denunciando contra el rey culpable la sentencia más terrible del Todopoderoso. ¿Has matado y tomado posesión? He aquí, en el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, lamerán tu sangre, la tuya. ¡Oh, qué miradas silenciosas pero expresivas lanzarían ahora los pobres sobre Elías, Acab y unos a otros!

Y de este profeta, aprendan los ministros cristianos a golpear todos los vicios actuales y recientes en los lugares donde ejercen su ministerio, y no teman el rango y la influencia de los que ofenden, porque Dios exige fidelidad en sus siervos.

Los hombres malvados generalmente resienten los primeros y más conmovedores golpes de la vara. El rey, con todas las rebeliones de un orgullo indignado, dijo a Elías: ¿Me has encontrado, oh enemigo mío? Sin embargo, en un momento de reflexión, vencido por el peso de la vergüenza y la culpa, rasgó su espléndida túnica, se vistió de cilicio, ayunó y caminó con semblante abatido: y humilló su alma como los hombres de Nínive, el Señor, después de un mientras, gentilmente difirió, durante su vida, los males denunciados contra su familia. Sin embargo, después de todo, su arrepentimiento fue defectuoso: todavía adoraba a su Jezabel, odiaba a los profetas y finalmente cayó sin dejar su país ni un rayo de esperanza de morir en paz.