1 Reyes 22:1-53
1 Tres años pasaron sin que hubiera guerra entre Siria e Israel.
2 Y aconteció al tercer año que Josafat, rey de Judá, descendió a visitar al rey de Israel.
3 Entonces el rey de Israel dijo a sus servidores: — ¿Saben que Ramot de Galaad nos pertenece? ¡Y nosotros no hemos hecho nada para tomarla de mano del rey de Siria!
4 Luego preguntó a Josafat: — ¿Irás conmigo a la guerra a Ramot de Galaad? Y Josafat respondió al rey de Israel: — Yo soy como eres tú, y mi pueblo como tu pueblo, y mis caballos como tus caballos.
5 Además, Josafat dijo al rey de Israel: — Por favor, consulta hoy la palabra del SEÑOR.
6 Entonces el rey de Israel reunió a los profetas, unos cuatrocientos hombres, y les preguntó: — ¿Iré a la guerra contra Ramot de Galaad, o desistiré? Ellos respondieron: — Sube, porque el Señor la entregará en mano del rey.
7 Entonces preguntó Josafat: — ¿No hay aquí todavía algún profeta del SEÑOR, para que consultemos por medio de él?
8 El rey de Israel respondió a Josafat: — Todavía hay un hombre por medio del cual podríamos consultar al SEÑOR; pero yo lo aborrezco, porque no me profetiza el bien, sino el mal. Es Micaías hijo de Imla. Josafat respondió: — No hable así el rey.
9 Entonces el rey de Israel llamó a un funcionario y le dijo: — Trae pronto a Micaías hijo de Imla.
10 El rey de Israel y Josafat, rey de Judá, vestidos con sus vestiduras reales, estaban sentados, cada uno en su trono, en la era a la entrada de la puerta de Samaria; y todos los profetas profetizaban delante de ellos.
11 Sedequías hijo de Quenaana se había hecho unos cuernos de hierro y decía: — Así ha dicho el SEÑOR: “¡Con estos embestirás a los sirios, hasta acabar con ellos!”.
12 Y todos los profetas profetizaban de la misma manera, diciendo: — Sube a Ramot de Galaad y triunfa, porque el SEÑOR la entregará en mano del rey.
13 El mensajero que había ido a llamar a Micaías le habló diciendo: — He aquí, las palabras de los profetas unánimamente anuncian el bien al rey. Sea, pues, tu palabra como la de uno de ellos, y anuncia el bien.
14 Pero Micaías respondió: — ¡Vive el SEÑOR, que lo que el SEÑOR me diga, eso hablaré!
15 Llegó al rey, y el rey le preguntó: — Micaías, ¿iremos a la guerra contra Ramot de Galaad, o desistiremos? Él respondió: — Sube y triunfa, porque el SEÑOR la entregará en mano del rey.
16 El rey le dijo: — ¿Cuántas veces tengo que hacerte jurar que no me digas sino la verdad en el nombre del SEÑOR?
17 Entonces respondió: — He visto a todo Israel dispersado por los montes como ovejas que no tienen pastor. Y el SEÑOR dijo: “Estos no tienen señor; vuélvase cada uno a su casa en paz”.
18 Entonces el rey de Israel dijo a Josafat: — ¿No te dije que no profetizaría acerca de mí el bien, sino el mal?
19 Luego dijo Micaías: — Escucha, pues, la palabra del SEÑOR: Yo he visto al SEÑOR sentado en su trono; y todo el ejército de los cielos estaba de pie junto a él, a su derecha y a su izquierda.
20 Entonces el SEÑOR preguntó: “¿Quién inducirá a Acab, para que suba y caiga en Ramot de Galaad?”. Y uno respondía de una manera, y otro respondía de otra manera.
21 Entonces salió un espíritu, se puso delante del SEÑOR y dijo: “Yo lo induciré”. El SEÑOR le preguntó: “¿De qué manera?”.
22 Y él le respondió: “Saldré y seré espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas”. Y el SEÑOR dijo: “Tú lo inducirás, y también prevalecerás. Sal y hazlo así”.
23 Ahora pues, he aquí que el SEÑOR ha puesto un espíritu de mentira en la boca de todos estos tus profetas, porque el SEÑOR ha decretado el mal con respecto a ti.
24 Entonces se acercó Sedequías hijo de Quenaana y golpeó a Micaías en la mejilla, diciéndole: — ¿Por qué camino se apartó de mí el Espíritu del SEÑOR, para hablarte a ti?
25 Y Micaías respondió: — ¡He aquí, tú lo verás aquel día, cuando te metas de cuarto en cuarto para esconderte!
26 Entonces dijo el rey de Israel: — Toma a Micaías y hazlo volver a Amón, alcalde de la ciudad, y a Joás, hijo del rey.
27 Y di: “El rey ha dicho así: ‘Pongan a este en la cárcel y manténganlo con una escasa ración de pan y de agua, hasta que yo llegue en paz’”.
28 Y Micaías dijo: — Si logras volver en paz, el SEÑOR no ha hablado por medio de mí. — Y añadió — : ¡Óiganlo, pueblos todos!
29 El rey de Israel subió con Josafat, rey de Judá, a Ramot de Galaad.
30 El rey de Israel dijo a Josafat: — Yo me disfrazaré y entraré en la batalla; pero tú, vístete con tus vestiduras. Entonces el rey de Israel se disfrazó y entró en la batalla.
31 Ahora bien, el rey de Siria había mandado a sus treinta y dos jefes de los carros que tenía, diciendo: “No luchen contra chico ni contra grande, sino solo contra el rey de Israel”.
32 Y sucedió que cuando los jefes de los carros vieron a Josafat, dijeron: — ¡Ciertamente este es el rey de Israel! Entonces se dirigieron hacia él para atacarlo pero Josafat gritó.
33 Y sucedió que al ver los jefes de los carros que no era el rey de Israel, se apartaron de él.
34 Entonces un hombre tiró con su arco a la ventura e hirió al rey de Israel por entre las junturas de la armadura y la coraza. Y él dijo al que guiaba su carro: — ¡Da la vuelta y sácame de la batalla, porque he sido herido!
35 La batalla arreció aquel día, y el rey fue sostenido en pie en el carro, frente a los sirios. Y murió al atardecer. La sangre de la herida corría hasta el fondo del carro.
36 A la puesta del sol salió una proclama por todo el campamento, diciendo: — ¡Cada uno a su ciudad! ¡Cada uno a su tierra!
37 Murió, pues, el rey y fue llevado a Samaria; luego sepultaron al rey en Samaria.
38 Lavaron el carro junto al estanque de Samaria (donde las prostitutas se lavaban), mientras los perros lamían su sangre, conforme a la palabra que el SEÑOR había hablado.
39 Los demás hechos de Acab y todo lo que hizo, la casa de marfil y todas las ciudades que edificó, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?
40 Acab reposó con sus padres, y su hijo Ocozías reinó en su lugar.
41 Josafat hijo de Asa comenzó a reinar sobre Judá en el cuarto año de Acab rey de Israel.
42 Josafat tenía treinta y cinco años cuando comenzó a reinar, y reinó veinticinco años en Jerusalén. El nombre de su madre era Azuba hija de Silji.
43 Él anduvo en todo el camino de su padre Asa, sin apartarse de él, haciendo lo recto ante los ojos del SEÑOR. Sin embargo, los lugares altos no fueron quitados, pues el pueblo continuaba ofreciendo sacrificios y quemando incienso en los lugares altos.
44 Josafat también hizo la paz con el rey de Israel.
45 Los demás hechos de Josafat, el poderío que logró y las guerras que llevó a cabo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?
46 Él eliminó del país el resto de los varones consagrados a la prostitución ritual que habían quedado del tiempo de su padre Asa.
47 No había entonces rey en Edom; solo había un gobernador de parte del rey.
48 Josafat hizo barcos como los de Tarsis, para ir a Ofir por oro. Pero no fueron, pues los barcos se destrozaron en Ezión-geber.
49 Entonces Ocozías hijo de Acab dijo a Josafat: “Que vayan mis servidores con tus servidores en los barcos”. Pero Josafat no quiso.
50 Josafat reposó con sus padres y fue sepultado con ellos en la Ciudad de David, su padre. Y su hijo Joram reinó en su lugar.
51 Ocozías hijo de Acab comenzó a reinar sobre Israel, en Samaria, en el año diecisiete de Josafat, rey de Judá, y reinó dos años sobre Israel.
52 Él hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR y anduvo en el camino de su padre, en el camino de su madre y en el camino de Jeroboam hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel.
53 Sirvió a Baal y lo adoró, y provocó a ira al SEÑOR Dios de Israel, conforme a todas las cosas que su padre había hecho.
1 Reyes 22:2 . Josafat había casado a su hijo Joram con Atalía, hija de Jezabel; probablemente de la idea de que la conexión evitaría la guerra interna en el futuro: ¡oh error fatal!
1 Reyes 22:7 . ¿No hay aquí otro profeta del Señor? Era una máxima, incluso de los antiguos sacerdotes paganos, que nada de importancia debía emprenderse sin consultar a los dioses.
1 Reyes 22:17 . Como ovejas que no tienen pastor. A Ciro y David se les llama pastores. Aquí, entonces, hay una simple inferencia, que Acab debería ser asesinado, y los israelitas perderían a su pastor. Los ministros aún deben profetizar el mal contra los impíos: para ellos son "profetas de desastres". Ilíada 1.
1 Reyes 22:38 . Los perros le lamieron la sangre, como había predicho Elías: 1 Reyes 21:19 .
REFLEXIONES.
Tras la sentencia del Señor sobre Acab por parte de Elías, lo dejamos penetrado con la más profunda apariencia de verdadero arrepentimiento, que fue al menos tan sincero que obtuvo un respiro personal. Pero al quitar la vara, los viejos hábitos y la vieja compañía de Acab lo llevaron de nuevo a sus pecados anteriores. No demolió su altar ni desestimó la orden de sus profetas jubilados. Por eso Dios resolvió destruirlo, y así es con los que perdonan sus pecados. De ahí la gran dificultad, la casi imposibilidad de convertir a un pecador viejo y endurecido.
Siempre es peligroso, ya menudo fatal, que un buen hombre visite y se asocie con los malvados; más especialmente para contraer conexiones matrimoniales, como veremos ahora. Ciertamente, Josafat fue agasajado cortésmente en Samaria; pero la corte de Acab intentó mejorar esta visita en beneficio de sus intereses e involucrarlo en una guerra con Ben-adad, su antiguo aliado, por la recuperación de Ramot de Galaad, una ciudad fronteriza.
Y para la apariencia humana existía la más hermosa perspectiva de éxito; porque si Dios salvó a Israel con siete mil hombres, cuánto más cuando se unieron el rey de Israel y el rey de Judá. Sin embargo, había una diferencia moral: cuando Dios salvó por primera vez a Samaria, los israelitas acababan de renovar su pacto en el Carmelo: ahora habían vuelto a todos sus pecados anteriores. Los errores de esos reyes produjeron algún bien para la iglesia, al hacer que se expusiera más plenamente la manera en que Dios gobierna el mundo y se revela a sí mismo por visión a los profetas.
Micaías, que se suponía era el profeta disfrazado que reprendió a Acab por dejar ir a Ben-adad, vio en una visión al Señor sentado en un trono y rodeado de una multitud de ángeles. Preguntó quién iría y persuadiría a Acab para que subiera y cayera en Ramot. Un espíritu, sin duda maligno en su carácter, se ofreció a ir y ser un espíritu de mentira en boca de sus profetas. De acuerdo con esta visión, toda la falange de esos profetas, aunque dispersos en diferentes lugares, comenzó en los términos más extravagantes a augurar el éxito de la expedición. Y quién podría dudar, cuando los estadistas y los profetas estaban de acuerdo, pero que las garantías eran de Dios.
Siempre que tengamos serias dudas y recelos mentales con respecto a cualquier paso accidentado, debemos ser cautelosos en nuestra forma de actuar. Josafat vio algo en estos hombres que no le agradó y no estaría satisfecho sin más insinuaciones; porque Dios había prometido a la Teocracia de Israel instrucción de este tipo superior. Por tanto, pidió otro profeta, y Acab se vio obligado a consultar a Micaías o perder la compañía del rey de Judá.
Micaiah apareció poco después; y estaba a prueba de todos los esfuerzos secretos para hacerlo contemporizar con su ministerio. Pero al ver que la compañía resolvió no escuchar una voz disidente, dijo: Sube y prospera, cuidando que su apariencia y las inflexiones de su voz transmitan suficientemente su significado al rey. Este método produjo el efecto deseado: el rey percibió su significado y abjuró de él por el Dios vivo para decir la verdad.
Luego dijo enseguida que veía a todo Israel esparcido por los montes como ovejas sin pastor; una declaración muy delicada de que el rey seguramente debería caer en la expedición. ¡Qué multitud de comentarios se agolpan sobre nosotros desde esta visión! Cuán seguros están los justos mientras Dios vela por ellos en un concilio angelical. Cuán encaprichado estaba Abab por seguir sus pasiones contra una advertencia tan clara; y cuán débil estaba Josafat por ir sin Dios, contra su propio aliado. Feliz de haber escapado con vida.
Tenemos ahora en Acab un modelo de la dureza y el enamoramiento que un hombre puede alcanzar por una larga serie de crímenes y por el desprecio de la verdad sagrada. Hasta ese momento, siempre había mostrado cierta reverencia o asombro cuando lo reprendía divinamente; pero ahora desafió la revelación y reservó al profeta en la fortaleza, para que muriera a su regreso sano y salvo. Permitió que el profeta mentiroso lo golpeara en su presencia, y se disfrazó mezquinamente en la batalla para eludir la sentencia de Dios.
¡Oh, qué justo para que el cielo golpee al fin! ¡Cuán instructiva es la caída de este rey ante personajes audaces en todas las edades futuras! Cuán seguro es que el largo golpe suspendido caerá finalmente sobre el impenitente. ¡Mil circunstancias, todas triviales, todas las casualidades, todas las casualidades en apariencia, conspirarán para vengar la disputa del cielo sobre aquellos que desafían el poder santificador de la Omnipotencia!
Que todos los hombres buenos aprendan a evitar una conexión demasiado íntima con los malvados. Bien de ellos no pueden obtener; pueden sufrir daños y perjuicios del tipo más grave. Cuán desastroso que Josafat, que parecía decidido a no hacer nada sin Dios, estuviera tan equivocado al ver a un oscuro profeta tan degradado que dudaba de que fuera profeta. El torrente era fuerte y se lo llevó la corriente.
Se hizo partícipe de los pecados de Acab; y fue un favor especial del cielo que no participara de su castigo. Feliz de haber regresado con su vida. Y como el Señor no lo bendijo en este sentido, tampoco lo bendijo en su relación con la casa de Acab en la flota de Ezión-geber. Este fue clavado en las rocas casi tan pronto como salió del puerto. Aprende entonces, oh alma mía, que Dios es suficiente para protegerte sin buscar la ayuda de los malvados o las conexiones carnales en el matrimonio.