1 Tesalonicenses 5:1-28

1 Tesalonicenses 5:1 . De los tiempos y seaso n s, no tenéis necesidad de que os escribo. Pablo, como profeta, podría haber dicho mucho acerca de las dispensaciones de la providencia que deberían asistir a la iglesia, pero es mejor esperar hasta que el Señor abra el libro sellado. Las temporadas, u oportunidades para corregir a los malvados y revelar la justicia a los santos, se dividen aquí y se dan en plural, porque el cielo satisfará los múltiples estados y necesidades de la iglesia con una sobreabundancia de gracia y misericordia.

1 Tesalonicenses 5:4 . Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, todos sois hijos de la luz. Feliz Sion: (por la luz ha venido, y la gloria del Señor ha nacido sobre ti. La iglesia está despierta para contemplar todo el esquema de la providencia desarrollando la bondad de Dios para su pueblo. Él se sienta tranquilo en los cielos y hace que el persecución de la iglesia, y el martirio de Esteban, para llenar el mundo romano con el evangelio. Él trae sangre sobre los judíos para vengar la sangre inocente de sus santos; trae a los leones romanos a su bar, incluso en este mundo, por el caos habían hecho de su rebaño.

1 Tesalonicenses 5:8 . Seamos sobrios los que somos del día, vistiendo la coraza de la fe, en un Dios fiel, que mostrará fuerza con su brazo. No necesitamos desear el mal a nuestros enemigos, porque sus pecados los descubrirán y sobreinducirán sobre sí mismos una plenitud de males. Dejemos que nuestra confianza se asocie con el amor, que se pone aquí para todas las demás gracias. Ejerzamos también buena voluntad hacia todos los hombres y regocijémonos en el Señor, porque la victoria ya es nuestra.

1 Tesalonicenses 5:9 . Dios no nos ha puesto para la ira, porque eso aguarda a los impenitentes, sino para obtener la salvación, la salvación grande y final, que ahora está más cerca que cuando creímos por primera vez. Esta salvación nos es obtenida por nuestro Señor Jesucristo, para redimirnos de toda iniquidad, para que, ya sea que estemos dormidos o despiertos, seamos del Señor.

1 Tesalonicenses 5:12 . Hermanos, les rogamos que conozcan a los que trabajan entre ustedes y están sobre ustedes en el Señor, y los amonestan, porque ellos velan por sus almas como los que deben rendir cuentas. Hebreos 13:17 . Esta exhortación se basa principalmente en tres consideraciones.

(1) Los ministros trabajan en la palabra y la doctrina, y convierten las tierras salvajes y yermas del mundo en un hermoso jardín; y el obrero es digno de su alimento.

(2) Están sobre ti: προισταμενους, están delante de ti en el Señor, como los sacerdotes antiguos estaban ante el altar orando por el pueblo. También caminan delante del rebaño, como el pastor, para guiarlos y guiarlos a verdes pastos. Mantienen un buen entendimiento y un cariño puro entre la gente: sin ellos, volverían a brotar espinas y zarzas. Su trabajo no es el de la dominación señorial, sino el de la pastoral.

(3) Te amonestan en el Señor. Visitan a vuestras familias y apagan las luchas; te rescatan del error y te devuelven a los caminos de la piedad y la paz. ¿Puede el dinero comprar a esos pastores, o las joyas pueden servir para su pérdida?

1 Tesalonicenses 5:13 . Estémalos muy enamorados por el bien de su trabajo. Mientras un buen hombre se ocupa de su hogar, a veces debería echar un vistazo a su ministro y hacer una estimación del estado y las necesidades de su familia. De los esfuerzos combinados de la gente, también debería tener comida y ropa.

Si es un hombre estudioso, tal vez sufra por falta de libros, que no puede pedir prestados ni comprar. Sus adquisiciones compensarán ampliamente su audición con efusiones de sabiduría y conocimiento, y sus producciones deleitarán una era futura.

1 Tesalonicenses 5:15 . Mirad que nadie devuelva mal por mal. Esta advertencia se repite de Romanos 12:17 ; ya menudo se inculca en las Escrituras. Proverbios 17:13 ; Mateo 5:39 . Devolver mal por mal es obra de Satanás, y exaspera doblemente al primer ofensor: es en verdad una violación total de las leyes de la caridad y la buena voluntad hacia el prójimo.

1 Tesalonicenses 5:16 . Regocíjate para siempre. Aunque te hayan sobrevenido tormentas de persecución, trabajarán juntas para bien, en el aumento y el avance de los santos.

1 Tesalonicenses 5:17 . Ore sin cesar, porque el trono de la gracia siempre está accesible, y nuestros deseos y necesidades nunca cesan. El Señor escuchará atentamente las oraciones de los santos y el culto incesante de la iglesia. Entonces la oración se elevará a alabanza; porque las respuestas de la oración nos obligan a dar gracias a Dios, el dador de todo bien. Este también es el beneplácito de vuestro Padre, que siendo siempre bendecido y feliz en sí mismo, quiere que todos sus hijos sean felices también.

1 Tesalonicenses 5:19 . No apaguéis al Espíritu, que fue dado con símbolos de llama a los apóstoles y hermanos, con dones y poderes de arriba; y como esta llama aún arde en el ejercicio de esos dones, no debe apagarse. Así como la nube de fuego guió a los antiguos hebreos, el Espíritu Santo guía a la iglesia naciente.

Ordenó a Felipe que fuera al desierto y se uniera al carro del noble eunuco. Hechos 8:26 . También fue el Espíritu quien permitió que Pablo y sus amigos no fueran a Bitinia, ya que el Señor tenía ocasiones más urgentes en otros lugares. Obedezcamos sus movimientos en nuestro corazón de piedad y devoción, y aprovechemos todas las ocasiones de edificar a nuestro prójimo.

1 Tesalonicenses 5:20 . No desprecies las profecías, en los jóvenes, en sus primeros esfuerzos de oración y exhortación.

1 Tesalonicenses 5:21 . Demuestra todas las cosas. Quizás mucho bien pueda acompañar a una palabra de debilidad, mientras que el espléndido orador tiene poco fruto.

1 Tesalonicenses 5:23 . El mismo Dios de paz os santifique por completo. Mediante los ejercicios habituales de piedad entrarás en un estado de entera santificación, como no disfrutan los cristianos inconstantes. Podrás entregarte íntegramente al Señor y amarlo con todas las fuerzas de tu alma. Entonces, en todos tus actos de oración y alabanza, el Espíritu de gloria y de gracia reposará sobre ti, y toda la deidad hará su morada contigo.

Ruego a Dios que todo tu espíritu, alma y cuerpo sean preservados sin mancha. Una expresión similar ocurre en Hebreos 4:12 , donde la palabra de verdad, como el cuchillo de sacrificio que corta a las víctimas, divide el alma y el espíritu. Cuando Moisés nos manda amar al Señor con todo nuestro corazón, mente y fuerzas, aparentemente conserva las mismas ideas.

También tenemos una distinción similar en la filosofía platónica: σωμα, el cuerpo, ψυχη, el alma y πνευμα , el espíritu. Del alma, como algunos lo entienden aquí, dice un poeta, al contemplar el cadáver de un santo,

Extinta es la llama animal, y la pasión se desvanece.

Gregory Nyssen interpreta la palabra espíritu de las facultades racionales y el alma de las sensibles, o las pasiones y apetitos de nuestra naturaleza. Teofilacto, por espíritu, entiende la obra del Espíritu, o el hombre oculto del corazón; y por alma y cuerpo, todo el hombre. Aquellos que defienden la primera opinión, toman el término cuerpo en un sentido amplio, incluyendo los afectos. La palabra alma, en Génesis 23:8 , es traducida voluntad por el caldeo. Los términos alma y espíritu se usan a menudo como sinónimos, como en Isaías 26:9 .

El apóstol cierra esta epístola con oraciones y súplicas por las mismas bendiciones sobre los santos tesalonicenses que en sus otras epístolas. Su alma era paternal, rebosante de amor por un mundo arruinado y bendiciones para las iglesias. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con ustedes. Amén.

REFLEXIONES.

Al revisar este capítulo, y de hecho toda la epístola, lo encontramos lleno de sabiduría, rico en pensamiento y glorioso en expresión. El apóstol derrama sobre cada tema un torrente de luz celestial y consuela a los creyentes en el Señor. Sobre todo, ilumina sus esperanzas con la seguridad de una reparación completa de todos sus males en la venida del Salvador, en el día que es el gozo de sus santos y el terror de todos sus enemigos.

Los sentimientos brotan de la plenitud de su alma y de las abundantes efusiones del Espíritu Santo. Debemos leerlos y estudiarlos para que se transcriban en nuestro corazón, para que podamos practicarlos habitualmente en todos los ámbitos de la vida. Son tantas marcas de camino seguras, que no erramos en este desierto desolado y aullante, sino que dirigimos nuestro curso con corazón firme, siguiendo el camino antiguo.

El amor a los ministros se presenta con súplica: os lo ruego, hermanos. Ninguna iglesia puede ser feliz y prosperar si no descubre un grado adecuado de honor y afecto hacia sus ministros, siempre que sean los verdaderos ministros de Cristo en temperamento y conducta, y se esfuercen por merecer ese afecto y estima.

La gracia debe mantenerse en constante ejercicio. Regocíjense siempre, y también en la tribulación, ya que obra para bien. Orad sin cesar: ningún hombre que no sea eminente por la oración puede ser eminente por la piedad. En todo da gracias. ¿Quién dijo entonces que la religión cristiana era lúgubre y apta solo para personas de mente abatida? Qué es tan divino, qué es tan noble y qué tan semejante a la devoción del cielo como todos estos ejercicios de piedad oportunos y asociados a los hábitos de vida.

Sólo conocen su valor aquellos cuyos corazones se deleitan en los deberes a los que están llamados. San Pablo, después de decir tantas cosas buenas, resuelve la culminación de la religión en santidad universal. Efesios 3:14 , como en Efesios 3:14 , por la entera santificación de los santos, que estén listos y preparados para encontrarse con el Señor en su venida.

Esto implica todo el reino de la gracia en el corazón y en la vida, después de haber sido limpiados de toda inmundicia de carne y espíritu. También implica que Dios es el único agente y la causa eficiente de nuestra santificación. Nuestro trabajo es orar por él y defender las promesas. Dios no solo es fiel para cumplir su palabra en nuestro llamamiento, sino que preservará el alma sincera sin culpa para la venida de Cristo; sus defectos involuntarios tendrán una expiación constante, acompañada de paz y alegría.

Oh feliz estado de gloriosa libertad: ¿quién no anhelaría la perfección? ¿Quién no seguiría adelante para obtenerlo y esperarlo instantáneamente, por el funcionamiento eficaz de su poder? No nos quedemos en las orillas de esa gloria, sino roguemos al Señor que podamos entrar plenamente. Amén.