1 Timoteo 4:1-16

1 Timoteo 4:1 . Ahora el Espíritu habla expresamente, "con sabiduría, abierta, perspicuamente, y no en sombras, como era la manera de los profetas antiguos". TEOFILACTO. Vea la nota sobre 2 Tesalonicenses 2:1 . Por el Espíritu entendemos el mismo Espíritu que inspiró a los antiguos videntes.

Que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe. Por apostasías cercanas, Timoteo fue informado de deserciones más generales en las edades posteriores. En la época de Pablo, algunos se apartaron de la fe al judaísmo y otros a los espléndidos sueños de la filosofía gentil.

Prestando atención a los espíritus seductores y las doctrinas de los demonios. El intento de Satanás fue sobre la Deidad de Cristo. Si eres el Hijo de Dios, que la voz ha declarado, di que estas piedras se conviertan en pan. Satanás sabía que el Mesías, o la Palabra del Señor, creó los cielos y la tierra, según Salmo 33:6 . Y siendo ministros los pastores a quienes obedecen las ovejas, él las seduce para que sean los primeros corruptores de la fe, y los grandes agentes de todas las turbulentas controversias que han desgarrado la iglesia.

1 Timoteo 4:2 . Hablar miente en hipocresía. No sólo hablaban falsamente de las apariciones de los santos, de los milagros realizados en las tumbas de los mártires, sino que sabían que hablaban falsamente; y así su conciencia, que al principio ardía de culpa, gradualmente se fue abrasando por el hábito de la mentira y la seducción.

1 Timoteo 4:3 . Prohibiendo casarse. El Anticristo se exalta a sí mismo por encima de todo lo que se llama Dios, incluso el gran Creador, que había bendecido a la feliz pareja y había dicho: fructificad y multiplicaos y llenad la tierra. Los cristianos favorecieron a los exiliados que habían regresado a casa después de que las tormentas de la persecución pagana habían amainado, permitiéndoles vivir como solitarios, habiendo adquirido ese hábito en el exilio.

Así adquirieron los hábitos monásticos, que se extendieron al principio por Oriente. En épocas posteriores, se fomentó el monaquismo en todas partes del oeste, y las naciones tenían entonces muy poco comercio exterior para exigir su atención.

En Inglaterra, durante las guerras de los sangrientos sajones y daneses, los monjes fueron casi los únicos hombres que cultivaron las letras e hicieron florecer la literatura romana y sajona. El venerable Beda, nacido a orillas del Tyne en el año 701, y que murió, según Baronius, a la edad de ciento cinco años, era el padre común de las órdenes monásticas en esta Durham, York, Fountains Abbey, Sherborne, Glastonbury y numerosas Kirkstal Abbey, a tres millas al oeste de Leeds, puedo hablar con cierto grado de certeza, ya que el Sr. Bramley me prestó un manuscrito en latín, escrito por uno de los monjes inmediatamente después de su secuestro.

Lacey estaba enfermo, alrededor del año 1100, hizo un voto en su recuperación para construir un monasterio, y obtuvo una concesión de tierra del rey en la hermosa Kirkstal. Era una hija de Fountains Abbey, a dos millas de Rippon, la residencia de los monjes del secuestro, esos padres poseían cuatro mil ovejas, doscientas cincuenta cabezas de ganado con cuernos, y un número igual de crías y en aumento, por cada hombre de el interés de los terratenientes estaba en cierto modo obligado a dejarles una cuadrilla de bueyes, o dos pieles de tierra, para debilitar al estado, y eran totalmente inadecuados para una nación comercial.

Y en las ideas de San Pablo, parecería que negar la existencia al humano, el consejo de Pablo era que las mujeres jóvenes debían casarse y guiar la casa: 1 Timoteo 5:14 .

Ordenar abstenerse de carnes. particularmente el langtein, y el apoyo de la nación, y es contrario a la ley de la naturaleza, toda criatura del Señor es buena y santificada por la oración.

El ejercicio corporal es de poco provecho. Para las personas de hábitos voluptuosos, el ejercicio corporal puede ser provechoso, y también el agotamiento, pero no las observancias supersticiosas aquí mencionadas.

Sin embargo, entre las personas donde la templanza es un hábito diario, el ayuno es necesario, excepto en ocasiones especiales para buscar al Señor mediante la oración ferviente.

Pero piedad, ευσεβεια, “piedad” como se describe en Efesios 3:14 ; Col 1:28; 1 Tesalonicenses 5:23 ; es provechoso para todas las cosas, Dios, y nos hace partícipes de la felicidad divina. La piedad exalta nuestros privilegios de los que disfruta la iglesia.

La piedad produce felicidad doméstica y coloca a nuestros hijos en el camino de disfrutar de todo el bien que les ha sido prometido, así como a sus padres. Sí, conduce a la riqueza y al honor. Salmo 112:3 . La piedad es el gran apoyo de la mente en tiempos de enfermedad y múltiples aflicciones; permanece con nosotros y se ilumina cuando se retiran las comodidades terrenales.

Especialmente en la hora de la muerte, hincha el alma con ardores divinos, para heredar las promesas de la inmortalidad y la vida eterna. La religión es la herencia de la que los pobres pueden disfrutar en toda su plenitud de esperanza y consuelo.

1 Timoteo 4:9 . Este es un dicho fiel, una verdad segura, como se ilustra en 1 Timoteo 1:15 . Por tanto, con la esperanza de obtener la promesa de la vida presente, y también de la venidera, trabajamos y sufrimos reproches.

Nosotros también continuamos en esas labores y apoyamos esos conflictos, porque confiamos en el Dios vivo, que es, σωτηρ, el Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen. El término Conservador de todos los hombres no expresa plenamente el significado del apóstol; “Porque a menos que un hombre crea que Dios quiere que todos los hombres se salven”, dice Teofilacto, “¿cómo debe sostener todos esos conflictos para su salvación? Timoteo está emocionado aquí para soportar los sufrimientos, y no relajarse en el deber, ni buscar ayuda en las aflicciones de ninguna otra fuente, sino tener esperanza en Aquel que vive para siempre y que es el único Salvador ".

1 Timoteo 4:12 . Que nadie desprecie tu juventud. La gente no espera en los ministros jóvenes la sabiduría de las canas; se complacen cuando ven una promesa de ello. Pero hay algunos jóvenes extraordinarios, como observa Fenelon, cuya sabiduría es igual a la de los ancianos, consumados en virtud. La sagess extraordinaire de quelques jeune hommes, qui egalent les vieillards, consommés en virtu. Telem. livre 8.

Timothy tenía ahora poco más de treinta años, y los presbíteros más ancianos podrían tener sus sentimientos al ver a un obispo tan joven sobre ellos. Pero su palabra en el santuario, su conversación en privado, su caridad en todas sus formas divinas; su espíritu, lleno de ardor y celo; su fe y valentía, como la de Pablo, que había visto al Señor superior en los conflictos; su pureza irreprochable, haría que la iglesia viese que él llenaba el lugar que el cielo había diseñado.

1 Timoteo 4:13 . Dar asistencia, estar atento a la lectura. Los judíos lamentan profundamente la pérdida de sus libros. Agustín también lamenta que, aunque los escritos de las primeras edades eran innumerables, pocos habían llegado hasta ellos. Sin embargo, no todos están perdidos; tenemos restos invaluables de la antigüedad, y de los modernos tenemos más de los que podemos leer.

Un ministro debe pasar sus mañanas con sus libros, especialmente con las obras de los padres. “Ser ignorante”, dice Cicerón, “de lo que se hacía antes de que naciéramos, es siempre vivir niños”. Un ministro anciano, el reverendo Robert Hopkins, una vez me aconsejó, al leer mi capítulo matutino, que lo exponga como si una congregación estuviera ante mí: esto, dijo, me haría “apto para enseñar”.

1 Timoteo 4:14 . No descuides el don que hay en ti. Todas las dotes naturales, todas las divinas y todas las adquiridas requieren cultivo. La extensión del pensamiento no puede encontrar límites. El cielo alimenta a los rebaños con pastos frescos y verdes.

Por la imposición de manos del presbiterio. La nota de Erasmo aquí es, “así que algunas copias lo tienen; pero los más antiguos coinciden con el griego, que tiene πρεσβυτεριου, es decir, presbíteros, y no presbiterio ”. Ambrose también lee, sic quidam habent códices. Según estos padres, la unción y las bendiciones asisten a esos oficios. Hechos 13:3 .

1 Timoteo 4:15 . Medita sobre estas cosas. Medita en todo lo que pertenece al ministerio. Entrégate por completo a ellos, con el entusiasmo de los pintores, los poetas y de todos los que estudian las bellas artes. Si lo hacen por una corona terrenal, ¿cuánto más lo harán los ministros por la corona celestial? Ten cuidado, pues, de ti mismo en todas las calificaciones morales y mentales, porque tu propia salvación y la de tus oyentes está relacionada con estas mejoras.

REFLEXIONES.

El apóstol, habiendo declarado que la columna y el baluarte de la verdad consiste en la Deidad de Cristo, justificado en sus afirmaciones por milagros obrados por el Espíritu Santo, y descubierto encarnado en ángeles, añade aquí que por esta fe muchos apostatarían y deshonrarían. y robarle su gloria mediante la adoración de hombres muertos, aquí llamados ángeles o demonios. El apóstol llamó demonios a los dioses de los gentiles, al dirigirse a los atenienses, Hechos 17:18 , que también era un nombre común en sus poetas.

Pero ah, ¿cómo fue esta extraña calamidad sobre la iglesia? ¿Por qué dormían sus vigilantes? Fue ocasionado de la misma manera en que la idolatría cayó sobre los hijos de Noé en Babel. Deificaron a Belus después de su muerte, el Baal de Israel, el Bel de Babilonia y el sucesor de Nimrod. Rindieron honores divinos a los antiguos príncipes y patriarcas, y supusieron que eran sus guardianes y protectores.

En la iglesia primitiva, cuando los paganos acusaron a los cristianos de impiedad al no honrar el mérito difunto, Eusebio responde que adoraban o celebraban sus asambleas en los sepulcros de los mártires. Præp. Euang. lib. 13. Hasta ahora todo era inofensivo, aunque al borde del peligro. Pero gradualmente, a medida que las ofrendas provenían de una iglesia medio pagana, especialmente en la época de Constantino, y a medida que el clero perdía el espíritu y el poder de la religión, corrompido con los tiempos, primero guiñaban el ojo ante los honores divinos que se estaban pagando a la estatua del Señor. mártir en cada iglesia, y luego, a medida que aumentaban las ganancias y la corrupción, comenzaron a ordenar la adoración de los santos.

Contaban las almas de los mártires como los mahuzzim, o torres de su ciudad e iglesia. Daniel 11:38 . Ahora el papa y sus cardenales, con todos los cánones, concilios y clero, realmente considerados por los protestantes como la iglesia apóstata, son culpables de enmarcar y hacer cumplir sistemáticamente esta idolatría en el sentido más grosero. La casta esposa de Cristo se ha convertido en la ramera de Babilonia, un nombre místico para Roma, que tiranizó en el oeste, como lo hizo Babilonia en el este.

Se predijo que la iglesia apóstata se distinguiría por la hipocresía y la mentira, por señales y prodigios mentirosos; y quien lea a Daillè sobre el uso correcto de los padres, verá que para apoyar la supremacía de Roma y el culto a las imágenes, ellos corrompieron los primeros escritos de la iglesia, forjaron otros nuevos, fingieron miríadas de milagros para ser realizados en las tumbas de los mártires, y escribió vidas legendarias de los mártires, uniendo hechos a la ficción, para completar su súplica y atraer almas simples a la idolatría.

Por tanto, todos los cristianos están obligados a evitar su culto, en el que no pueden unirse sin dar aprobación a la idolatría. Como Pablo en Listra, debemos estar dispuestos a rasgar nuestras vestiduras en un acto que da la gloria de la omnipresencia de Dios a una criatura, suponiendo que la Santísima Virgen, o el mártir, esté presente en todas las asambleas cristianas, y en el cielo también en al mismo tiempo. ¿Qué es esto sino atribuir atributos divinos a meras criaturas, aunque el Señor mismo ha dicho, mi gloria no daré a otro? Los mártires protestantes se negaron a doblar la rodilla en los santuarios de la idolatría y prefirieron sufrir en la hoguera ardiente.

La prohibición de casarse y comer varios tipos de carnes es una marca más del anticristo. Ningún sacerdote, ningún monje, ningún fraile, ninguna monja, puede casarse bajo pena de excomunión. Dios ha dicho, fructificad, multiplicaos y llenad la tierra; pero este armillum improbum, este maligno armado, este hombre de pecado, este anticristo, se ha exaltado a sí mismo sobre todo lo que se llama Dios, prohibiendo casarse y mandando abstenerse de comer carnes.

Los decretos de este tipo se hacen eficientes para reemplazar el canon de las Escrituras. Así, el error y el interés se combinaron en el misterio de la iniquidad para formar la jerarquía anticristiana, que Dios ha sentenciado, como castigo de la apostasía, a afligir y oprimir a la iglesia durante mil doscientos sesenta años. Apocalipsis 12:6 .

Es de gran importancia notar también que el apóstol pronunció este luminoso comentario sobre la profecía de Daniel 11:36 , para el bien de Timoteo y de todos los ministros bajo su cuidado, para que, siendo advertidos, pudieran ser alimentados. en palabras de fe y de sana doctrina. ¡Ay de aquellos centinelas que primero sufrieron la corrupción de la fe pura y apostólica!

Su vileza supina produjo los largos y penosos males que desde entonces han afligido a la iglesia. Cumplamos con las escrituras, las fuentes dulces de la vida: la Biblia y la Biblia solo contienen la religión o la fe del mundo protestante.