2 Corintios 1:1-24

2 Corintios 1:1 . Pablo y Timoteo nuestro hermano. Era apropiado que se nombrara a Timoteo, ya que había sido enviado especialmente a Corinto. Con todos los santos que están en Acaya; en qué península ahora se multiplicaban los cristianos. Corinto era entonces también la capital y la sede del gobierno romano, teniendo una comunicación inmediata con el país.

2 Corintios 1:2 . Gracia sea contigo. Esto es muy 1 Corintios 1:3 ; Romanos 1:7 . Estas bendiciones comprenden el amor de Cristo, la paz con Dios y todos los consuelos del Espíritu Santo.

2 Corintios 1:3 . Bendito sea Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, que envió a su Hijo unigénito al mundo, para quitar nuestra culpa y miseria con su gracia sobreabundante, y darnos una plenitud de consuelo. San Pedro, usando las mismas palabras, los ilumina con la admonición de que nos ha engendrado nuevamente para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.

Cristo no es nombrado aquí como distinto del Padre, sino puramente en relación con sus oficios mediadores, y de conformidad con los santos profetas, que lo declaran siervo del Padre para reunir a las tribus de Israel; el Dios del pacto de su pueblo, la luz de los gentiles y la salvación de Dios hasta los confines de la tierra. Isaías 49:6 .

2 Corintios 1:5 . Así como abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, también abunda nuestro consuelo, mediante el consuelo interno y las señales de la presencia divina, y las más extraordinarias aperturas de providencia para nuestra liberación. Él nombra esto para apoyar a los corintios en todas las tormentas y reprensiones de los malvados, que también tuvieron que soportar.

2 Corintios 1:6 . Es para su consuelo o para su aliento.

2 Corintios 1:8 . Nuestro problema que nos llegó en Asia. Así se registra en Hechos 19:34 , cuando los plateros y el populacho de Éfeso se precipitaron al teatro a ocupar buenos asientos, para vernos mejor devorados por los leones, sin dudar de nuestra condena, siendo acusados ​​de decir que Diana no era diosa. ¡Qué muestras de providencia en la liberación de Pablo, en este y en otros momentos! 2 Corintios 11:33 .

2 Corintios 1:11 . Vosotros también ayudáis juntos con la oración por nosotros. La liberación de Pedro fue la respuesta más evidente a la oración, mediante la cual aprendemos que la iglesia debe en todo momento, especialmente bajo la presión de grandes calamidades, dirigirse al trono de la gracia con ferviente importunidad.

2 Corintios 1:12 . Nuestro regocijo es este, el testimonio de nuestra conciencia, de que consagramos la vida conforme a nuestra llamada; que prediquemos a Cristo a todos, advirtiendo a todos, y que no tengamos la sangre del alma de nadie en nuestra conciencia. Deben estar limpios los que llevan los vasos del Señor.

2 Corintios 1:15 . Para que tengáis un segundo beneficio: χαρις, gracia. El evangelio mismo es gracia y verdad que brilla sobre el mundo. El apóstol había estado tres años en Corinto y en Acaya. También había visitado Corinto por segunda vez; pero eso de estar de viaje, no se cuenta aquí. Sin embargo, se nota en 2 Corintios 12:14 , donde el apóstol dice: He aquí, por tercera vez estoy listo para ir a ti.

2 Corintios 1:18 . Como Dios es veraz, nuestra palabra hacia ti no fue sí y no. Esta afirmación equivale a un juramento. Nuestra palabra para ti y la promesa que vendrá son como el evangelio que predicamos.

2 Corintios 1:19 . Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, que fue predicado entre vosotros por nosotros, no era un sí y un no; palabras que pueden ser verdaderas o pueden no serlo. Pero en él estaba el sí; porque todas las promesas de Dios en él son sí y amén. En el Hijo de Dios tenemos certeza. No hay nada negativo en ninguna de sus promesas; Pide y recibirás.

Todos son amén, palabra que designa la verdad de parte de Dios, como en Isaías 65:16 , y el asentimiento de los hombres, diciendo amén en la oración. El evangelio, lleno de promesas, se declara para que todos puedan abrazar la verdad.

2 Corintios 1:21 . Ahora bien, el que nos establece contigo en Cristo es Dios. La iglesia está edificada sobre Cristo, el Hijo de Dios, el fundamento seguro, la roca de los siglos colocada en Sion. Sobre esta roca estamos construidos; descansamos en el amor de un Padre, confiamos en las promesas que son como él es, “el Amén; el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios.

” Apocalipsis 3:14 . ¿Por qué entonces, oh arriano, buscas en vano socavar nuestro fundamento? Estás destruyendo tu propia alma para destruir a los demás. Todos los que lean que “el Verbo era Dios” y que “el Hijo de Dios, Jesucristo” es el Salvador de los hombres, creerán lo que lean.

Y nos ungió con la unción del Santo; es decir, con una medida de la unción de Cristo en el Jordán, para orar y predicar con el Espíritu Santo enviado del cielo. Esto solo es la verdadera consagración. El Espíritu de Jehová está sobre mí, porque me ungió para predicar buenas nuevas a los mansos. Isaías 61:1 . Vea las Reflexiones sobre 1 Samuel 16 .

2 Corintios 1:22 . El cual también nos selló con el Espíritu Santo de la promesa, como en Efesios 1:13 . Este Espíritu efectúa la obra de regeneración en nuestras almas y nos restaura a la imagen de Dios, de modo que llevamos su nombre en la frente.

Apocalipsis 14:1 . Este es el sello por el cual el Señor conoce a los suyos. 2 Timoteo 2:19 .

Y dado las arras del Espíritu en nuestros corazones. Esta palabra es feliz; parece ser el mismo en todos los idiomas. Hebreo, ערבון airabon. Griego, αρραβων. Siríaco, gnerabon. Francés, arrhes. Portugués, arras. El español y el italiano son casi iguales; y todas las lenguas del norte se corresponden con el inglés, el galés y el irlandés. El hecho es que la palabra era nueva en todas esas lenguas y les fue transmitida por los misioneros, como todos los demás nombres bíblicos.

Designa las “arras” de todo gozo divino, correspondiente al anticipo de la fiesta y las primicias de la cosecha. Seguramente hay una realidad en la religión. La sexta colecta después del domingo de la Trinidad va al unísono con esta declaración.

2 Corintios 1:23 . Para perdonarte, todavía no he venido a Corinto. Nuestro Stephen Langton es nuevamente llamado a rendir cuentas por separar estos dos versículos del capítulo siguiente. Ellos designan el celo sagrado de Pablo, que no perdonará a los ofensores en la iglesia; sin embargo, en las palabras que siguen, suaviza la reprimenda.

REFLEXIONES.

La primera epístola fue escrita para rectificar las desviaciones de la doctrina y disciplina de Cristo, que se había infiltrado en la iglesia de Corinto durante la ausencia del apóstol. Pero aquí escribe lleno de gracia y consuelo a un pueblo afligido. La epístola se abre con un torrente de bendiciones apostólicas, de amor paterno y de consuelo ministerial. Los sentimientos de gracia que hinchaban su pecho, fluían como una fuente para refrescar las tierras resecas. Las reprimendas en la carta anterior fueron seguidas actualmente por aspectos de la gracia del Padre de misericordias.

San Pablo recita la severidad de la persecución que él y sus colegas habían sufrido en Asia, pero con el fin de animar a los corintios que sufrían. También agrega que así como abundaron sus sufrimientos por Cristo, también abundaron sus consolaciones. En todo momento caminaron en los consuelos del Espíritu Santo; y en la hora del conflicto, el cielo fue generoso al apoyar sus mentes con el vino del reino del Padre.

Así los apóstoles fueron establecidos en el Señor. Pero nosotros, lamentablemente, cuando llega una prueba con demasiada frecuencia, nuestro consuelo vuela, porque Satanás tiene la ventaja en el comienzo al remover los restos de la corrupción y al inducirnos a mirar, como Pedro, a las olas hasta que nos hundimos. Oremos por la gracia santificadora y fundadora. Oremos para que podamos buscar apoyo en las promesas y en los ejemplos de victoria, para que podamos anticipar una conquista y gloriarnos en la tribulación del Señor.

La experiencia que los apóstoles adquirieron en Asia, y la confianza del pasado en que Dios nunca negaría la ayuda necesaria, les permitió consolar a otros. Sí, y no solo con buenos discursos, sino con un ejemplo en el sostenimiento y la superación de toda clase de problemas para el testimonio de Cristo. Estos atletismo ciertamente podían decir que las promesas eran todas sí a los santos que oraban, y que eran de parte de Dios . Amén. La palabra hebrea implica que eran verdaderos, firmes y constantes.

Los santos apóstoles y sus sufridos conversos fueron establecidos en Cristo por las promesas y llegaron a ser como la encina más enraizada por la tempestad. La fe actualmente se reviste con la fuerza de Dios y vence al mundo.

Los creyentes, siendo reyes y sacerdotes, también fueron ungidos con todos los dones y gracias del Espíritu para magnificar el amor de Dios al hombre. Asimismo, fueron sellados con el mismo Espíritu Santo. Esta palabra tiene tantas glosas, que hay alguna duda de cuál de ellas fue la idea idéntica del apóstol. Se promete sellar en nuestro corazón la gracia de la regeneración, el nombre y la imagen de Dios.

Los creyentes sellados con el Espíritu tienen las arras del cielo en sus corazones. La paz, el amor, el gozo que ahora heredan los santos no son diferentes de los que tienen en el cielo; difieren solo en la medida. Aquí tenemos los arroyos, ahí tienen el océano. Aquí vemos a través de un cristal oscuro, allí ven cara a cara. "Y todo el disfrute de arriba consiste en la mirada embelesada".