2 Corintios 6

2 Corintios 6:1 . Entonces nosotros, como colaboradores del Señor, que por sí mismo limpió nuestros pecados y reconcilió todas las cosas consigo mismo en la cruz, y nos comisionó a continuar el ministerio de la reconciliación, les rogamos también que no reciban la gracia de Dios en vano. Es decir, el don inefable de Cristo y su evangelio, “la gracia de Dios que trae salvación a todos los hombres” y que exige los correspondientes retornos de arrepentimiento, fe y santidad.

Porque si este evangelio no trae una salvación completa por la fe, sino por el contrario, si hay en alguno de ustedes un corazón maligno e incrédulo, resultará el ministerio de muerte para los incrédulos y desobedientes.

2 Corintios 6:2 . Porque él dice, al prometer las naciones gentiles al Salvador, Isaías 49:8 , Te escuché en un tiempo aceptable, y te daré las naciones por tu herencia. El tiempo aceptado es llamado por los profetas "los últimos días, o el año aceptable del Señor"; o el cumplimiento del tiempo señalado por el Padre para convertir a las naciones de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios.

Al aplicar este pasaje a los griegos, Pablo dice: “He aquí, ahora es el tiempo aceptable” para que las naciones se apresuren hacia el reino de Dios. En él encuentran la gran salvación de todos sus pecados y una renovación de la vida y la imagen de Dios.

2 Corintios 6:3 . Sin ofender, para que no se culpe al ministerio. Cristo y sus embajadores forman un solo tribunal y una sola iglesia. Un ministro cautivado por la concupiscencia, operando en cualquier pasión innoble, deshonra el evangelio, como un evangelio que no puede salvar, y por inferencia deshonra al Señor. Los ministros deben ser como se les llama, la gloria de Cristo y las estrellas en su diestra.

2 Corintios 6:4 . Aprobarnos como ministros de Dios. Esta epístola se dirigió principalmente a los predicadores de Corinto y, a través de ellos, al pueblo. Esta parte parece pertenecer totalmente a los ministros, de quienes se espera que brillen con una constelación de gracias pasivas y activas. Aquí se mencionan treinta de esas virtudes, y se entienden todos los demás adornos del santuario.

Con mucha paciencia, una gracia pasiva, alimentada por el amor de Dios y la esperanza de gloria, para soportar todas las cosas por causa de los elegidos y con la esperanza de un número cada vez mayor de conversos. En aflicciones, tanto del cuerpo como de la mente, que surgen de la oposición de los hombres malvados y de las aflicciones y problemas de la iglesia naciente. En necesidades y angustias, derivadas de la falta de comida y vestido; no tanto en Corinto, como pasando por provincias.

2 Corintios 6:5 . En azotes, castigos en las sinagogas; de las palizas de los alborotadores y la vara de los magistrados, relacionada con frecuentes encarcelamientos. En las vigilias, en los ayunos, cuando nosotros o nuestros hermanos estamos sufriendo bajo los lazos de crueles aflicciones. Hechos 12:5 .

2 Corintios 6:6 . Por pureza de conciencia. Por el conocimiento de las Sagradas Escrituras, de la naturaleza humana y de todos los elementos asociados de la ciencia. Un obispo no debe ser un novicio, sino un adorno de la religión y el gozo de la iglesia. Con gran paciencia, cultivando un temperamento indulgente y paterno. Por bondad, como la misericordia del Señor, reinando en toda la hermandad de la iglesia. Por el Espíritu Santo, en el ejercicio especial de la caridad o el amor de Dios. Esta influencia divina es la fuente de toda excelencia moral y comunica su fragancia a todos los que nos rodean.

2 Corintios 6:7 . Por la palabra de verdad, el evangelio de Dios, que es a modo de eminencia la verdad, la sustancia de todas las promesas. Por el poder de Dios, el calor y el fervor de la predicación y la unción del Espíritu que acompaña a la palabra. Por la armadura de la justicia, con la espada en la mano derecha y el escudo en la izquierda, como se describe en el sexto de Efesios. ¿Qué es el mundo que nos rodea sino columnas de enemigos hostiles, que deben ser vencidos y superados?

2 Corintios 6:11 . Oh vosotros, Corintios, nuestra boca está abierta para vosotros. Mientras escribía, una vista de luz divina se abrió en la mente del apóstol; y la exuberancia de sus pensamientos se revistió de esa figura de retórica, llamada la antítesis; sí, un clímax de antítesis, formando una belleza en elocuencia no igualada por ningún escritor pagano.

2 Corintios 6:14 . No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, lo cual está tan fuertemente prohibido por la ley de Moisés. Deuteronomio 7:2 . “No harás pacto con ellos de que apartarán a tu hijo de seguirme.

“Las preguntas son todas convincentes y transmiten una ilustración como las poderosas sombras del lápiz. La justicia no puede tener compañerismo con la injusticia, que es hostil al orden y la ley. La luz y la alegría no pueden tener comunión con las tinieblas, mal esencial que rehuye la luz. Cristo y Belial nunca pueden sentarse en el mismo trono. Lo mismo ocurre con las asociaciones íntimas con el mundo infiel, cuya presencia y aliento es un veneno deletéreo para el alma de un creyente. Tampoco podemos ir al templo de la idolatría, ni a los bailes y teatros de los malvados, porque el ídolo adorado es el dios de este mundo.

REFLEXIONES.

El tema del ministerio se continúa aquí. Los embajadores de Cristo, que suceden al Señor en el santuario, son colaboradores de él. Ellos suplicaron a los malvados que se reconciliaran con Dios, y aquí presionan el punto a un asunto inmediato, que no deben recibir la gracia de Dios o su evangelio en vano. Los ministros deben aprender por tanto a llegar a un final completo con sus oyentes e instar a una salvación presente.

Dios siempre escucha a su Ungido por sus miembros, así como por sí mismo durante su pasión; por lo tanto, se debe animar a todos los creyentes y buscadores de la salvación a esperar ayuda y consuelo en todos sus problemas mentales, antes de dejar la casa de Dios. Cada bendición que necesitan está ahora lista en Cristo; y el Señor no será más misericordioso mañana de lo que es hoy. Y los pecadores no son mejores, sino peores por la demora.

Quizás, en un tiempo futuro, estarán menos dispuestos a la salvación que ahora. Además, se salvan, no por obras que requieren tiempo, sino por la fe que realiza un Dios presente y espera su ayuda presente. Añádase a esto, que los salmos en muchos lugares, y otras partes de las escrituras sagradas, representan a los penitentes viniendo angustiados a Dios y regresando felices y llenos de consuelo. Así las homilías de Macario y la experiencia uniforme de los santos.

Es la gloria del ministerio cristiano decir: He aquí, ahora es el día de salvación. Si dijéramos que mañana Dios los bendecirá y los salvará, deberíamos deshonrar a nuestro Maestro, y tal vez algunos de nuestros oyentes no vivan hasta mañana. He aquí, dijo, hoy hago curas. Es Satanás quien dice mañana, en otro momento, y cuando haya un tiempo conveniente. Hoy es el tiempo de Dios, y una expectativa viva anima a la audiencia a la devoción.

A la doctrina de una salvación presente le sigue un torrente de elocuencia sencilla y sublime sobre la gloria del ministerio cristiano. Aquí podemos, de alguna manera, desafiar a todos los clásicos de Grecia y Roma por un pasaje de igual elocuencia. Esta fortaleza en el sufrimiento, esta pureza de corazón, este conocimiento divino, este amor sincero y esta paciencia invencible, descubre la imagen y la vida de Dios en los hombres regenerados.

Los malvados lo vieron y bajaron el rostro; el vicio se retiró a sus lugares frecuentados, la idolatría se turbó, y afectó el ocultamiento, el misterio y la antigüedad. En resumen, el mundo fue conquistado, y también debe hacerlo todo hombre rebelde que lea el nuevo testamento con oración e indagaciones sinceras sobre la verdad.

La acusación de no estar en yugo desigual con los incrédulos en los hábitos de la amistad y, sobre todo, en los lazos matrimoniales, se apoya con igual fuerza de argumentos y peso de promesas. En el mundo moral, ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? En el mundo natural, ¿qué comunión tiene la luz con las tinieblas? En el mundo espiritual, ¿qué concordia tiene Cristo con Belial? Ver Jueces 19:22 .

En el mundo religioso, ¿qué parte tiene el que cree con un infiel? Y en el santuario, ¿qué acuerdo puede entonces tener el templo de Dios con los templos de la idolatría? ¿Puede un cristiano dejar a este glorioso Mediador, a estos ilustres ministros y todas esas bendiciones de nuestra adopción, por las mentiras vanidades del mundo? No Señor: Tú tienes palabras de vida eterna.