2 Reyes 10:1-36

2 Reyes 10:1 . Setenta hijos, cuyo fin fue la perdición, como los hijos de Gedeón, de Saúl y de David. La forma segura de construir una casa es la equidad, no la poligamia. Jehú escribió cartas. Dios le dio un gran espíritu marcial para vengar la sangre de sus santos. La elevación a una gran mente inspira dignidad de sentimiento y majestuosidad de estilo.

2 Reyes 10:9 . ¿Quién mató a todos estos? Tuvo cuidado de asociar a los ciudadanos, así como a los soldados, en la escisión total de la casa de Acab. Rara vez es prudente que los reyes interfieran con la religión.

2 Reyes 10:13 . Somos los hermanos de Ocozías, hermanos, primos y parientes del rey, yendo a la gran fiesta de la recuperación del rey Joram. ¡Qué inquisición por sangre inocente! ¿Dónde podemos encontrar un paralelo, excepto en la sangre de los nobles y el clero de Francia, para la sangre de los protestantes visitados en la tercera y cuarta generación durante la revolución de 1789?

2 Reyes 10:15 . Jonadab, príncipe de su tribu pastoral, un hombre fiel a la religión de sus antepasados, ahora se regocija de que los impíos hayan sido abatidos. Jehú lo honró como príncipe, llevándolo a su carro. Todos los hombres aclamaron espontáneamente a Jehú como la chispa que enciende la pólvora.

2 Reyes 10:22 . Vestiduras. Este último golpe cayó sobre los sacerdotes; eran conocidos por sus túnicas.

2 Reyes 10:23 . Mira que no haya ninguno de los siervos del Señor. Había una gran enemistad entre los adoradores de Baal y los siervos del Señor. Además, Baal no tenía ninguna duda de sus misterios, así como de sus adoradores, que fácilmente podrían distinguirse por los favores que llevaban en las fiestas en honor a sus dioses.

2 Reyes 10:27 . Una casa de tiro, una ruina profanada, pero la arboleda se mantuvo en pie.

2 Reyes 10:32 . El Señor comenzó a acortar a Israel; porque Hazael conquistó el norte de Galilea y todas las costas al oriente del Jordán hasta los amonitas. Hazael elevó el reino de Damasco a un poder mayor del que jamás había conocido.

REFLEXIONES.

Este capítulo comienza con el Dios de la venganza viajando gloriosamente en su automóvil. Jehú, envalentonado por la caída de dos reyes, y de Jezabel, cuyo juicio duró mucho tiempo; Jehú encontró a Jezreel el gran arsenal en su poder, luego convocó a Samaria, la capital y el lugar más fuerte del reino, para que se rindiera, y con una ironía más intimidante que la apariencia de armas. Habiéndose rendido incondicionalmente este lugar también, todas las demás ciudades se sometieron sin demora. Entonces, con una leve carnicería en lugar de una pelea, encontró el cetro de Israel invertido en sus manos.

En la prueba de homenaje exigida a los ancianos de Samaria, tenemos un rasgo terrible de los caracteres de la justicia divina: fue llevar las cabezas de los setenta hijos de Acab, que amontonaron en dos montones ante el trono de la justicia en la puerta de Jezreel; porque las naciones orientales siempre han hecho un gran desfile de cabezas de personas que pueden haber caído por la furia popular o por la mano de la justicia.

Probablemente cuando dio esa orden por primera vez con prisa, no recordó inmediatamente que Nabot y sus hijos fueron acusados ​​falsamente en el bar y apedreados instantáneamente en esa ciudad. Pero cuando vio las cabezas, todo vino a la memoria, y toda la ciudad no pudo evitar reconocer la mano de Dios. Al pasar las puertas esa mañana, y al hacer sus comentarios sobre la caída de los hijos de Acab, apenas había llegado al estanque donde se lavaron y a la casa donde las ovejas habían sido esquiladas, cuando vio acercarse a cuarenta caballeros con espléndidos vestidos, sin sospechar nada. que venían como ovejas al matadero.

En el interrogatorio, alegaron privilegio de la dignidad de nacimiento. Somos los hermanos, dijeron, de Ocozías, difunto rey de Israel, y vamos a felicitar a su hermano Joram por la recuperación de su herida. Luego se les informó de la revolución, de la caída de su familia y de la herida mortal de Ocozías, rey de Judá. Apenas tuvieron tiempo de sentir un hormigueo en los oídos, antes de escuchar su propia frase y ver las armas relucientes levantadas para comenzar la carnicería.

Así, más de cien personas de la casa de Acab yacían sangrando en Jezreel ese día; y todos los demás fueron exterminados quizás en el transcurso del día. Ciertamente Dios puso una red para los pies de esta familia; ninguno de ellos escapó. Entonces, ¿cómo pueden los malvados disfrutar de sus pecados y decir en secreto que el castigo nunca vendrá?

Después de haber purgado Jehú el trono, luego purificó el altar. Al llegar a Samaria resolvió ejecutar la letra de la ley sobre todos los profetas y sacerdotes de Baal; y como aún no se conocían sus sentimientos religiosos, consideró que era la manera más fácil de hacerlos avanzar mediante la proclamación de un gran sacrificio, hacerlos caer en el mismo lugar donde habían violado el pacto del Señor y donde habían perpetrado crímenes que no se puede nombrar.

Y aunque el artificio empleado fue un abuso de celo; sin embargo, debe recordarse que las personas que así cayeron habían participado más profundamente en toda la sangre inocente que había sido derramada por Jezabel. Pobre multitud engañada, poco soñaron con la venganza a punto de estallar. El altar empezó a humear, el templo se llenó de gente y toda la multitud se dispuso a disfrutar de los frenéticos bailes y placeres de la fiesta.

Pero ah, ese día la espada sola estaba condenada al festín; ellos mismos serían las víctimas; y su templo, durante mucho tiempo el santuario de la culpa, iba a ser su pila funeraria. La nube de humo subió al cielo; la colina sobre la que se encontraba esta casa se convirtió en un faro en llamas, para advertir a toda la tierra que no apostataran más del Dios de sus padres. ¡Oh, que la multitud de personas aturdidas y olvidadizas que abandonan a Dios, y se rebelan de placer, recordaran que un día vendrá la cena del gran Dios, y tal vez cuando tan poco se espera como esta multitud, encerrados dentro de las puertas de su ídolo! templo, esperaba que la espada violara su santuario.

Mientras Jehú avanzaba con el ejército de Jezreel a Samaria, Jonadab lo felicitó. Esta primera muestra de homenaje al rey del Señor fue una medida prudente para la seguridad de su tribu y familia. Jehú, convencido de su lealtad, lo tomó de la mano y lo invitó a sentarse en su carro, para que viera su celo por el Señor. Aprendamos de este hombre para rendir un homenaje temprano al Señor Cristo; acerquémonos a él con un corazón humilde y contrito, para que lo corrija por su gracia. El corazón de nadie es recto ante sus ojos hasta que esté lleno de amor, animado de santo celo y emuloso de ofrecerle el más temprano homenaje de alabanza.

Jehú invitó a este hombre a ver su celo, y seguramente Elías no lo superó en medidas rápidas y terribles para el exterminio de la idolatría. Pero el celo de Elías se distinguía por la devoción y la justicia; el de Jehú por el disimulo y la carnicería. Elías actuó únicamente para Dios, y para que su país pudiera disfrutar de cada pacto de misericordia. Jehú actuó tanto para Dios como para sí mismo; y tan pronto como vio la casa de Acab completamente muerta, no quitó los becerros ni abrazó la adoración pura del Señor.

Aprende, cristiano, a limpiar tu corazón de todo ídolo. Tu seno peca, tus pecados agradables y provechosos son para ti, lo que los becerros fueron para Israel; y tu alma nunca podrá prosperar mientras se complazca la iniquidad. Las consideraciones políticas protegieron a los terneros. Así, el vano temor de que los israelitas se apegaran a la casa de Judá al adorar en Jerusalén, hizo que finalmente se perdiera toda la nación.