2 Reyes 25:1-30
1 Y aconteció el diez del mes décimoa del noveno año de su reinado que Nabucodonosor, rey de Babilonia, vino con todo su ejército contra Jerusalén. Luego acamparon contra ella y construyeron muros de asedio contra ella en derredor.
2 La ciudad estuvo sitiada hasta el año once del rey Sedequías.
3 En el noveno día del mes cuarto prevaleció el hambre en la ciudad, y no había alimentos para el pueblo de la tierra.
4 Entonces se abrió una brecha en la ciudad, y huyeron de noche el rey y todos los hombres de guerra por el camino de la puerta que estaba entre los dos muros, junto al jardín del rey, mientras los caldeos estaban junto y alrededor de la ciudad. Se dirigieron hacia el Arabá,
5 pero el ejército de los caldeos persiguió al rey y lo alcanzó en las llanuras de Jericó; y todo su ejército fue dispersado de su lado.
6 Entonces prendieron al rey y lo llevaron ante el rey de Babilonia, en Ribla, y este pronunció sentencia contra aquel.
7 Degollaron a los hijos de Sedequías en su presencia. Y a Sedequías le sacó los ojos, lo aprisionó con cadenas de bronce y lo hizo llevar a Babilonia.
8 El séptimo día del mes quinto del año diecinueve de Nabucodonosor, rey de Babilonia, vino a Jerusalén Nabuzaradán, capitán de la guardia, servidor del rey de Babilonia.
9 Incendió la casa del SEÑOR, la casa del rey y todas las casas de Jerusalén; incendió todo edificio grande.
10 Todo el ejército de los caldeos que estaba con el capitán de la guardia demolió los muros alrededor de Jerusalén.
11 Nabuzaradán, capitán de la guardia, hizo llevar cautivo al resto del pueblo que había quedado en la ciudad, a los desertores que se habían pasado al rey de Babilonia y al resto de la gente.
12 Sin embargo, el capitán de la guardia hizo quedar una parte de la gente más pobre de la tierra, como viñadores y labradores.
13 Los caldeos destrozaron las columnas de bronce que estaban en la casa del SEÑOR, así como las bases de las pilas móviles y la fuente de bronce que estaban en la casa del SEÑOR; y se llevaron el bronce a Babilonia.
14 También se llevaron las ollas, las palas, las despabiladeras, los cucharones y todos los utensilios de bronce con que servían.
15 El capitán de la guardia se llevó también los incensarios y los tazones para la aspersión, tanto los de oro como los de plata.
16 En cuanto a las dos columnas, la fuente y las bases de las pilas móviles que Salomón había hecho para la casa del SEÑOR, no hubo manera de pesar el bronce de todos estos objetos.
17 La altura de cada columna era de ocho metros. Encima tenían un capitel de bronce de un metro y medio de alto y alrededor, sobre el capitel, había una red y granadas, todo de bronce. La segunda columna tenía una labor igual, con la red.
18 El capitán de la guardia tomó también a Seraías, el sacerdote principal; a Sofonías, el segundo sacerdote; y a tres guardias de la puerta.
19 Y de la ciudad tomó a un funcionario que estaba encargado de los hombres de guerra; a cinco hombres de los más íntimos del rey que se hallaban en la ciudad y al escriba principal de la milicia, quien reclutaba al pueblo de la tierra, y a sesenta hombres del pueblo de la tierra que se hallaban en la ciudad.
20 Nabuzaradán, capitán de la guardia, los tomó y los llevó ante el rey de Babilonia, en Ribla.
21 El rey de Babilonia los hirió y los mató en Ribla, en la tierra de Hamat. Así fue llevado cautivo Judá lejos de su tierra.
22 Sobre la gente que Nabucodonosor, rey de Babilonia, había dejado en la tierra de Judá, el rey puso a Gedalías hijo de Ajicam, hijo de Safán.
23 Todos los jefes de los soldados, ellos y sus hombres (Ismael hijo de Netanías, Johanán hijo de Carea, Seraías hijo de Tanjumet, de Netofa, y Jazanías hijo de cierto hombre de Maaca) se enteraron de que el rey de Babilonia había puesto por gobernador a Gedalías. Ellos y sus hombres fueron a él en Mizpa.
24 Entonces Gedalías les juró a ellos y a sus hombres, diciéndoles: “No tengan temor a los servidores de los caldeos. Habiten en la tierra y sirvan al rey de Babilonia, y les irá bien”.
25 Pero aconteció en el mes séptimo que Ismael hijo de Netanías, hijo de Elisama, de la descendencia real, fue con diez hombres, e hirieron y dieron muerte a Gedalías y a los judíos y caldeos que estaban con él en Mizpa.
26 Entonces todo el pueblo se levantó, desde el menor hasta el mayor, con los jefes de los soldados, y se fueron a Egipto, porque tenían temor a los caldeos.
27 Aconteció el veintisiete del mes duodécimo del año treinta y siete de la cautividad de Joaquín, rey de Judá, que Evil-merodac, rey de Babilonia, en el primer año de su reinado, indultó a Joaquín, rey de Judá, y lo sacó de la cárcel.
28 Habló con Joaquín amigablemente y puso su sitial más alto que los sitiales de los reyes que estaban con él en Babilonia.
29 Cambió su ropa de prisión, y Joaquín comía en la presencia del rey siempre, todos los días de su vida.
30 En cuanto a su ración, le fue dada una ración continua de parte del rey, cada cosa en su día, todos los días de su vida.
2 Reyes 25:18 . Seraías, el padre de Esdras, fue ejecutado con los nobles por rebelión; pero muchos de los que así sufrieron también habían hecho un pacto falso con el Señor; y sus pecados los descubrieron. Jeremias 34:18 .
REFLEXIONES.
De pie ahora sobre las ruinas de un templo quemado y profanado, cuál es la historia de la nación hebrea durante novecientos años, desde la emancipación de Egipto, pero un mar de problemas. Después de los intervalos de sol y calma, las tormentas más furiosas parecen surgir en sucesión. Comenzó y cerró en un estado de cautiverio; su condición, de principio a fin, correspondía a su obediencia o desobediencia a los principios sobre los que se fundó inicialmente.
Un estado en el que el Todopoderoso, el gran Creador, se comprometió a convertirse en su gobernador y rey supremo; y como tal, ambos se mostraron presentes por una apariencia visible, y les dieron consejos por una voz divina, inteligible a su oído, o por hombres levantados a propósito, y totalmente impulsados por su extraordinaria influencia. Ésta es la gran característica distintiva del estado judío: cuanto más lo consideremos, más nos asombrará y más nos afectará.
Considerada bajo esta luz, la historia del Antiguo Testamento ya no aparecerá meramente como una relación de las transacciones de un pueblo sin valor, en el que no nos interesamos, sino como los oráculos de Dios, en los que estamos más íntimamente interesados como hombres, y sin el cual un caos de tinieblas con respecto a Dios permanecería para siempre. No saber nada de Dios sino por la apariencia de las cosas, no tener conocimiento de que él se haya dado a conocer a los hombres, o que los tenga en cuenta, sería un estado de tinieblas miserable: ni siquiera el nuevo testamento nos proporcionaría a todos. la satisfacción que podríamos desear en esta cabeza; porque, naturalmente, deberíamos proyectar nuestras reflexiones sobre las épocas pasadas, y asombrarnos de que Dios, por así decirlo ahora, se revele a los hombres, cuando muchas épocas anteriores nunca habían oído hablar de algo semejante.
Nuestras dudas y escrúpulos surgirían ante esta inexplicable dificultad; deberíamos pensar que es extraño que el Creador y Soberano del mundo, si es que la naturaleza de las cosas lo permitía y estaba dispuesto a darse a conocer a los hombres, hubiera dejado tanto tiempo su mundo sin manifestarse en él. Pero por los escritos sagrados del antiguo testamento se eliminan todas estas dudas. Aprendemos de ellos, que desde que el hombre fue puesto en la tierra, Dios de vez en cuando ha mostrado su majestad al hombre y declarado su derecho como Creador y Señor universal.
Las escrituras del Antiguo Testamento abarcan una serie de hechos históricos relacionados con este importante punto. Y no solo esto, sino para ponerlo aún más fuera de toda duda, y para que no se base únicamente en el testimonio único de individuos, o apariciones transitorias, las Sagradas Escrituras nos informan que Dios seleccionó a toda una nación, y apareció visible entre ellos por muchas edades, por una shejiná o gloria visible, que era tal que claramente indicaba que era el símbolo de la presencia divina.
Esto también fue respaldado por hechos maravillosos que asistieron a la presencia de esta shejiná, y tales declaraciones se hicieron de manera audible a partir de ella, ya que confirmaron cada vez más la verdad, que de hecho era el representante del Señor, el Soberano del universo. Porque así fueron los asuntos de este pueblo, entre los cuales Dios colocó este símbolo visible de su presencia, ordenados; así sucedieron cosas, que la presencia del Dios verdadero que reside entre los hombres y que tiene en cuenta las cosas de la tierra, se dio a conocer hasta los fines del mundo, y su nombre se difundió por toda la tierra.
“En una palabra, en las diversas apariciones del estado judío, la superintendencia soberana de Dios sobre la humanidad, junto con su poder ilimitado sobre todas las cosas, se manifestó plenamente. Tan maravillosa es la serie de hechos, tan colocadas están las profecías relativas a ellos, tan superando todo poder humano las maravillas registradas, tan claras, regulares y con tan aparentes marcas de verdad, la relación también corroborada por la existencia de la misma. gente hasta el día de hoy, todavía separados de todos los demás, que difícilmente podríamos estar más afectados, ni apenas estar más convencidos del poder ilimitado de Dios, y de que él ordena los asuntos de la tierra, teniendo a la divina shejiná con nosotros y viendo un serie de milagros, de lo que podemos ser si examinamos atenta y seriamente los registros del estado judío en los escritos del Antiguo Testamento.
“Si tan solo echamos atrás nuestras reflexiones sobre lo que hemos leído en la página anterior; qué serie de maravillosos acontecimientos nos aguardan. La formación de la tierra, la creación del hombre, la aparición de Dios a él en las primeras edades del mundo, la destrucción y renovación de la tierra, la demostración evidente de que la naturaleza humana puede ser trasladada a otro estado, mediante la traducción de Enoch; el llamado de Abraham de su parentela y país para preservarlo de la idolatría, y así mantener vivo el conocimiento del Dios verdadero en el mundo y la adoración correcta de él.
La promesa dada a Abraham de que su descendencia heredaría un país en particular le señaló, en el cual no tenía ni un solo pie de propiedad, aunque primero serían extranjeros sin herencia y servirían a otras personas durante cuatro años. cien años. El cumplimiento exacto de estos notables detalles, el establecimiento de los descendientes de Abraham en ese mismo país que le había sido declarado heredero cuatrocientos años antes; su perfecto establecimiento allí, y la gloria a la que llegaron; las muchas grandes señales y maravillas que se hicieron entre ellos, los profetas que fueron levantados, poderosos en hechos y en palabras, y evidentemente movidos por una influencia más que humana.
La prosperidad y adversidad del estado, de la primera a la última, a través de una sucesión de edades, correspondiendo exactamente a lo prometido y amenazado en el primer asentamiento, según su obediencia o desobediencia; todo su traslado de la tierra a cautiverio, coincidiendo exactamente con la denuncia profética declarada mucho antes; y su sorprendente restauración de nuevo a su propia tierra, como exactamente estar de acuerdo con las promesas proféticas, si se arrepintieran y volvieran al Señor.
Cuando consideramos atentamente todos estos detalles, no podemos sino sentirnos asombrados y reverenciados por la grandeza de las cosas, y sentir como si la mano de Dios estaba en ellas; y que las Sagradas Escrituras son en verdad los registros auténticos de los tratos de Dios con los hijos de los hombres y sus manifestaciones a ellos.
“Merece además ser comentado, que antes de la caída del estado judío, cuando diez partes de doce ya no debían ser un pueblo, o regresar a su propia tierra, Dios se complació en levantar dos profetas, dotados de un poder extraordinario, Elías y Eliseo, cuyos actos están registrados en los libros anteriores. Parece sumamente consistente con la sabiduría más consumada, que en un momento en que la casa de Israel estaba divergiendo hacia la idolatría más crasa, y la casa de Judá siguiendo su ejemplo, se debería hacer un gran esfuerzo si es posible para recuperarlos y salvarlos, o al menos inculcar las verdades más importantes; que, aunque no tuvo una influencia inmediata, quizás después mantuvo vivo el recuerdo del Dios verdadero e inspiró nociones de la mayor importancia.
En los días de Elías y Eliseo encontramos que los milagros se multiplicaron: se realizaron con frecuencia, y en muchas ocasiones, para dar testimonio del poder ilimitado de Dios, pero en particular de que podía resucitar a los hombres de entre los muertos. Así, tanto Elías como Eliseo parecen haber sido llevados a tales circunstancias por la providencia, como para darles la ocasión de devolver la vida a los muertos. Esto, con la maravillosa traducción de Elías, y el hombre muerto resucitado por el toque de los huesos de Eliseo, no pudo sino inculcar en cierto grado la importante verdad de que la naturaleza humana podría ser trasladada a un estado más feliz en los cielos.
No es improbable que en este momento, las esperanzas de volver a la vida después de la muerte se extinguieran casi por completo, y el recuerdo de la traducción de Enoch casi se borró. Por tanto, era muy necesario que se volvieran a levantar las esperanzas de la naturaleza humana con respecto a este importante punto; y por tanto, estos dos profetas pudieron resucitar a los muertos, y uno de ellos fue llevado vivo al cielo.
No sabemos cuánto tiempo conservaron la memoria de estas grandes cosas las diez tribus en los países a los que fueron llevados; pero es muy probable que reflexionen sobre ellos con más atención de la que lo habían hecho en su propio país, y por este medio propaguen estas importantes verdades en todos los países adonde fueron llevados. Esto sabemos, que el cautiverio de Judá, que parecía como si fuera a poner fin a todos los propósitos de Dios en su elección de la nación hebrea, fue el medio no solo para fijarlos para siempre, más firmemente en la adoración, sino también de difundir el conocimiento de Él y su omnipotencia por una gran parte del mundo ”.