2 Reyes 6:1-33

2 Reyes 6:1 . Hijos de los profetas. Ver com. 2 Reyes 2:3 ; 2 Reyes 2:5 . Evidentemente, su número había aumentado, aunque en tiempos difíciles. Su universidad era una sencilla casa construida en casa.

2 Reyes 6:5 . Prestado. שׂאל, esta raíz, como en Éxodo 11 , No tendrá otro sentido que pedir prestado o pedir. La pérdida de un hacha fue casi irreparable, donde las forjas de acero eran escasas y lejanas. La recuperación de este hacha por milagro fue una señal especial del favor divino, hacia la nueva ampliación de la escuela. La gente, aunque los tiempos eran hostiles, secretamente apoyó esas escuelas, para que la gloria morara en la tierra.

2 Reyes 6:18 . Ceguera. La LXX decía, αορασια, no ver o no ver claramente; viendo algunas cosas y no viendo otras, como podría ser el caso de los hombres de Sodoma.

2 Reyes 6:25 . La cabeza de un asno. Los siclos eran de distinto peso y valor; el menor de quince, y el mayor algo más de media corona. La cabina, una pequeña medida para el grano. Bochart parece tener razón en su afirmación de que una especie de pulso se llama estiércol de paloma.

2 Reyes 6:32 . Este hijo de asesino. Joram lleva una mano ensangrentada en su escudo de armas, porque su madre Jezabel había asesinado a Nabot y a los profetas. Los fantasmas de los mártires y los hombres asesinados asedian el trono del cielo por las visitaciones de la justicia divina.

REFLEXIONES.

Este pasaje, más que ningún otro, nos abre la situación de los hijos de los grandes y altamente inspirados profetas. A veces se les llama jóvenes, candidatos al ministerio. Vivían en soledad y retiro, pero con frecuencia los encontramos ayudando a los profetas superiores en su ministerio; y cuando fueron a entregarles algunos de los mensajes importantes del cielo, evidentemente fueron empleados como profetas, aunque todavía continuaron viviendo en o cerca de su amado retiro.

Los seminarios pueden introducir a los jóvenes al lenguaje y la literatura, pero no pueden hacer predicadores. Deben tener el Espíritu y todas las dotes naturales del cuerpo y la mente para el santuario, antes de irse, de lo contrario se mal aplica la educación. Tenemos a continuación un descubrimiento más lejano de uno de los mayores errores y pecados de Acab, al perdonar la vida de Ben-adad, a quien Dios había sentenciado a morir por haber invadido Israel dos veces, inmediatamente después de la terrible sequía.

Este hombre vivió mucho para ser el enemigo constante y el azote de Israel. Era inveteradamente malvado, ni se asustaba con los juicios ni se ablandaba con la misericordia. Entonces, tengamos cuidado, porque el perdonar un pecado puede ocasionarnos calamidades todos nuestros días.

En esos tiempos malos, cuando Israel era débil y sus enemigos muchos, qué bendición fueron Elías y Eliseo para la tierra. Eran los padres de la iglesia y los guardianes de su país. Se pararon solos como los altos monumentos que dominan las colinas, y desafiaron individualmente las tempestades. Eliseo le dio al rey consejo y consejo sobre los planes de los enemigos; golpeó con ceguera al destacamento que vino a apoderarse de él, y no se puede decir qué habría hecho si el pueblo hubiera seguido el consejo divino. En Samaria salvó la ciudad durante el hambre, asustando a todo el ejército extranjero; porque Dios no negaría nada bueno a sus oraciones.

Vemos a continuación la enemistad inveterada de la casa de Acab contra el Señor y sus profetas. Cuando la mujer lloró por el incumplimiento del pacto al esconder a un hijo, una triste prueba de que la predicción de Moisés de comerse niños durante la estrechez del sitio se había cumplido en parte, el rey se sintió profundamente afectado y tan desprevenido durante la guerra. momento de pasión, que juró destruir a Eliseo, y envió inmediatamente a ejecutarlo, porque con otro milagro no aliviaría a la ciudad en su angustia.

Los ministros de Baal estaban bastante ocupados, sin duda, en echar toda la culpa a Eliseo; pero, ¿cómo podría el profeta orar por ellos, hasta que el hambre en todos sus horrores los llevó a clamar al Señor? La bondad mostrada a los justos por los consumadamente malvados se debe simplemente a que son populares o porque tienen interés en su amistad; todavía odian tanto a Dios como a sus siervos en su corazón.

A través de todos esos tiempos horribles, vemos una mano protectora sobre los fieles. La brillante hueste de ángeles protegió a Eliseo ya su pueblo en Dotán; y ahora, el temor del pueblo y el terror de la conciencia lo protegían del juramento del rey. Entonces, ¿qué tiene que temer un buen hombre en las calamidades? El Señor puede librarlo; y si lo abandona al martirio, es para cumplir un propósito más glorioso en su iglesia.