2 Samuel 11:1-27
1 Aconteció al año siguiente, en el tiempo en que los reyes suelen salir a la guerra, que David envió a Joab junto con sus servidores y con todo Israel. Ellos destruyeron a los hijos de Amón y pusieron sitio a Rabá. Pero David se había quedado en Jerusalén.
2 Y sucedió que al atardecer David se levantó de su cama y se paseaba por la azotea del palacio, cuando vio desde la azotea a una mujer que se estaba bañando. Y la mujer era muy bella.
3 David mandó preguntar por la mujer, y alguien le dijo: — ¿No es esta Betsabé hija de Eliam, mujer de Urías el heteo?
4 David envió mensajeros y la tomó. Cuando ella vino a él, él se acostó con ella, que estaba purificándose de su impureza. Entonces ella regresó a su casa.
5 La mujer concibió y mandó que lo hicieran saber a David, diciendo: “Yo estoy encinta”.
6 Entonces David mandó a decir a Joab: “Envíame a Urías el heteo”. Y Joab envió a Urías a David.
7 Cuando Urías vino a él, David le preguntó cómo estaban Joab y el pueblo, y cómo iba la guerra.
8 Después David dijo a Urías: — Desciende a tu casa y lava tus pies. Cuando Urías salió del palacio, fue enviado tras él un obsequio de parte del rey.
9 Pero Urías durmió a la puerta del palacio junto con todos los siervos de su señor, y no descendió a su casa.
10 E informaron de esto a David diciendo: “Urías no descendió a su casa”. Entonces David preguntó a Urías: — ¿No has llegado de viaje? ¿Por qué no descendiste a tu casa?
11 Urías respondió a David: — El arca, Israel y Judá están en cabañas, y mi señor Joab y los servidores de mi señor están acampados al aire libre. ¿Y había yo de entrar en mi casa para comer y beber y dormir con mi mujer? ¡Por tu vida y por la vida de tu alma, que no haré semejante cosa!
12 David dijo a Urías: — Quédate hoy también aquí, y mañana te dejaré ir. Entonces Urías se quedó en Jerusalén aquel día y el día siguiente.
13 David lo invitó, y Urías comió y bebió con él; y lo emborrachó. Pero al anochecer él salió a dormir en su cama con los siervos de su señor, y no descendió a su casa.
14 Y sucedió que por la mañana David escribió una carta a Joab, y la envió por medio de Urías.
15 Y en la carta escribió lo siguiente: “Pongan a Urías en el frente más peligroso de la batalla; luego retírense de él, para que sea herido y muera”.
16 Y aconteció que cuando Joab sitió la ciudad, puso a Urías en el lugar donde sabía que estaban los hombres más valientes.
17 Los hombres de la ciudad salieron y combatieron contra Joab, y murieron algunos del ejército de los servidores de David. Y murió también Urías el heteo.
18 Joab mandó a informar a David de todos los detalles de la batalla.
19 E instruyó al mensajero diciendo: — Cuando acabes de exponer al rey todos los detalles de la batalla,
20 si sucede que se enciende la ira del rey, y te dice: “¿Por qué se acercaron a la ciudad para combatir? ¿No sabían que ellos tirarían desde arriba del muro?
21 ¿Quién mató a Abimelec hijo de Jerobaal? ¿No fue una mujer quien arrojó sobre él desde arriba del muro una piedra de molino, y él murió en Tebes? ¿Por qué se acercaron al muro?”. Entonces le dirás: “También tu servidor Urías el heteo ha muerto”.
22 Fue el mensajero, y al llegar contó a David todas las cosas que le había mandado Joab.
23 Dijo el mensajero a David: — Los hombres prevalecieron contra nosotros, y salieron al campo contra nosotros; pero los hicimos retroceder hasta la entrada de la puerta de la ciudad.
24 Entonces los arqueros tiraron contra tus servidores desde arriba del muro y murieron algunos de los servidores del rey. También tu servidor Urías el heteo ha muerto.
25 Entonces David dijo al mensajero: — Así dirás a Joab: “Que esto no parezca malo a tus ojos, pues la espada devora unas veces a uno y otras veces a otro. Refuerza tu ataque contra la ciudad y destrúyela”. Y tú aliéntalo.
26 Al oír la mujer de Urías que su marido, Urías, había muerto, hizo duelo por su marido.
27 Pasado el luto, David envió a traerla a su palacio. Ella vino a ser su mujer y le dio a luz un hijo. Pero esto que David había hecho pareció malo a los ojos del SEÑOR.
2 Samuel 11:1 . Cuando los reyes van a la guerra. Después de la lluvia tardía, a principios de mayo, cuando la campaña podría comenzar, y cuando se salvó la mayor parte de su cosecha. Rabá era la capital de los amonitas, muy poblada y situada en el Jaboc. La ciudad construida sobre sus ruinas es la Filadelfia mencionada por San Juan. Apocalipsis 3:7 .
2 Samuel 11:2 . Una marea vespertina. Eglón e Isboset reposaron durante el calor del mediodía. Los ricos todavía se entregan a esta costumbre, en todos los climas cálidos.
2 Samuel 11:4 . David envió y se la llevó. Podemos inferir del matrimonio de Betsabé con David que ella había dado al menos algunas pruebas de virtud.
2 Samuel 11:6 . Envíame a Urías el hitita. O era un hombre valiente descendiente de esa nación y un prosélito del judaísmo, o había asumido ese nombre al vencerlos; el primero es el más probable. Muchos piensan que la fábula de Belerofonte de Homero es el Urías de las escrituras sagradas; porque muchas circunstancias en ambos casos son iguales.
Intentaré una traducción abreviada. Hipponomus era el hijo de Glaucus rey de Epyrus, un príncipe fino y generoso; pero después de haber matado a su hermano Beller, fue apodado Belerofonte. Y refugiándose con Prœtus, rey de los argivos, la reina Sthenobœa se enamoró de su hermosa apariencia; pero incapaz de atraerlo a sus abrazos, su amor se transformó en furor y lo acusó ante su marido de haber insultado su pudor.
Prœtus, reacio a manchar su palacio con la sangre de un príncipe admitido a protección, lo envió a su suegro, Joabates, rey de Licia, con cartas selladas, que contenían el documento de su acusación, y con órdenes de que fuera puesto en una forma de deshacerse a sí mismo. De ahí el adagio, "llevar las cartas de Belerofonte". Joabates, para realizar esto con honor, le dio una pequeña guardia y lo envió a luchar contra los Solymi, etc.
2 Samuel 11:11 . El arca (de Dios) habita en tiendas. Mientras estaba en el exilio, el arca había adquirido tanta gloria que el ejército no saldría al campo sin ella.
2 Samuel 11:18 . Joab envió y se lo dijo a David. Los generales podrían entonces luchar mejor de lo que podrían escribir. Joab instruyó al mensajero, siempre hombre de mérito; para agregar, en caso de que el rey estuviera enojado por el asalto fallido, "tu siervo Urías también ha muerto". Entonces Joab sabía con certeza que el rey tenía la mayor indignación contra Urías, y el mensajero ahora debía sospecharlo.
Entonces, ¿qué pensarán esos héroes cuando se enteraron de que David en un mes se había casado con Betsabé? Ningún hombre puede ocultar su pecado por mucho tiempo. Aquí hay un espejo en el que todos pueden contemplar su propio corazón. Los culpables cometerán cien delitos para cubrir uno.
REFLEXIONES.
Señor, ¿qué es el hombre? ¿Quién que ha seguido a David a través de las vicisitudes de la providencia durante veinticinco años y ha contemplado su piedad, sus virtudes, sus victorias, hubiera esperado que su brillo ahora se oscureciera por una nube tan oscura y espantosa? ¿Qué ojo que lo ha seguido con todas sus esperanzas y gloria crecientes, esperaría seguirlo en un terreno tan trágico, donde su desgracia actual era más que toda su gloria anterior?
David había sido elevado al trono de Israel, y todos sus enemigos en casa parecían competir para reparar sus faltas. Había tomado Sion, la ciudad más fuerte de Asia; y en siete guerras sucesivas había vencido a todos sus enemigos. Ahora no tenía necesidad de luchar él mismo, porque sus generales eran más que adecuados para cada dificultad. Por lo tanto, se relajó, durmió en su lecho y dijo: "Tú, Señor, con tu favor has hecho que mi monte se mantenga firme; no seré movido jamás".
De este triste caso podemos observar además que la prosperidad es el período más peligroso de la vida humana. David estaba a salvo en campamentos y guerras; pero ahora rodando en la abundancia y caminando sobre las almenas de su palacio, perdió el dominio de sus pasiones y cayó víctima de la seducción antes de que se diera cuenta. A través de una ventana abierta, por los rayos del sol que declinaban, vio a Betsabé en una situación imprudente.
¡Ah, visión fatal! Excitaba deseos impuros, el humo de la pasión nublaba las operaciones de la razón y dejaba de ser rey. El conquistador de tantas naciones fue vencido con una mirada. ¿Por qué no huyó? ¿Por qué no pidió ayuda al cielo? ¿Por qué no recordó las palabras: "He hecho un pacto con mis ojos de no contemplar la vanidad"? ¿Por qué no dijo que la pasión frenética no es placer? ¿Y por qué este hombre, hasta entonces sabio y discreto, no trazó todas las consecuencias del amor sin ley? En verdad, el que comete adulterio, carece de entendimiento y destruye su alma. Proverbios 6:32 .
David, en lugar de evitar la tentación, envió a buscar a la mujer, y ella se acercó rápidamente a la presencia real con sus mejores mantos. Al conocer las virtudes de su vida, probablemente esperaba escuchar buenas noticias de su esposo o recibir alguna carta. Pero, ¡ah, mujer indolente, encontrándose engañada! ¿Por qué no recordó su deber para con Dios y su fidelidad al más valiente de los maridos, luchando por avanzar tanto a usted como a él? ¿Por qué no resististe y lloraste? ¡Es mejor avergonzar al rey que avergonzarte a ti mismo! Seguramente fuiste cómplice del crimen; y las edades futuras reprocharán tu nombre.
Habiéndose hecho el acto, y probablemente saliendo a la luz, la momentánea y frenética gratificación de David se convirtió instantáneamente en diez mil dolores. Oh, los terrores de tener su carácter, tan alto como estaba en un punto de vista religioso, expuesto a las naciones. No podía ignorar que su crimen era conocido por Dios y por los ángeles; y que seguramente lo dejaría abierto al ajustar las recompensas y los castigos de un estado futuro.
No podía ignorar que era lo mejor con mucho presentar su caso tal como lo fue ante Dios y el público; y hacer concesiones y regalos a Urías que pudieran disminuir las consecuencias de su pecado. Pero aquí la pasión volvió a nublar la razón. Su orgullo luchó de mil maneras para eludir el desprecio y el odio del público. Por eso mandó llamar a Urías y fingió preguntar acerca de la guerra, mientras que su objetivo era engañarlo; pero Dios, que no conocería a David ni a ningún otro hombre en sus pecados, aprovechó el alto sentido de honor militar de Urías para frustrar el vil plan.
A continuación, David intentó con el vino hacerle violar su voto y, de ese modo, cubrir su crimen. Frustrado esto por el mismo sentido del honor, el rey, frenético de ansiedad, resolvió hacer perecer a Urías en la guerra. Pensó que esto sería menos pecaminoso que el asesinato. ¡Oh, qué pecados: qué vanos esfuerzos le cuesta a un hombre caído cubrir una de sus iniquidades! Aquí hay un espejo para un hombre profundamente iniciado en el misterio de los crímenes.
Urías no solo debe llevar las cartas de Belerofonte; pero Joab también debe ser parte de la transacción. Joab había derramado la sangre de Abner, y ahora probablemente se alegraría de ver al rey en la misma situación. Por tanto, Joab envió a Urías a asaltar la puerta más fuerte, y se apresuró a informar a David de que Urías había caído. ¡No, los soldados que habían abandonado al valiente Urías, cuando fueron maldecidos por sus compañeros, dirían que habían obedecido órdenes! Tenemos que orar por los grandes hombres; por tener un alto mando, su conciencia se encuentra en una situación difícil, y deben ser plenamente conscientes de que el cielo nunca admite disculpas por la culpa.
¡Oh, qué volumen de instrucción se transmite aquí al hombre! Si David, el poderoso David, cayó así, y cayó de pecado en pecado, como un hombre que resbala en terreno difícil, al levantarse a menudo recibe una segunda caída, ¿cómo deberían temblar los profesantes débiles y frágiles ante la proximidad del pecado? Guardemos nuestra armadura; nunca permitamos que el más mínimo pensamiento criminal se esconda sin ser mortal en el corazón; Porque si este cedro del Líbano cae, ¿de qué no temerá el hisopo del muro? Esto lo veremos más adelante, mientras repasamos la tremenda serie de castigos de David, junto con la profundidad y los frutos de su arrepentimiento.