2 Samuel 13:1-39
1 Absalón hijo de David tenía una hermana hermosa que se llamaba Tamar. Y aconteció después de esto que Amnón hijo de David se enamoró de ella.
2 Amnón estaba angustiado hasta enfermarse por Tamar su hermana; porque siendo ella virgen, le parecía a Amnón difícil hacerle algo.
3 Pero Amnón tenía un amigo que se llamaba Jonadab hijo de Simea, hermano de David. Jonadab era un hombre muy astuto.
4 Y le preguntó: — Oh hijo del rey, ¿por qué vas enflaqueciendo así de día en día? ¿No me lo contarás a mí? Amnón le respondió: — Estoy enamorado de Tamar, hermana de Absalón, mi hermano.
5 Y Jonadab le dijo: — Acuéstate en tu cama y finge estar enfermo. Cuando tu padre venga a verte, dile: “Te ruego que venga mi hermana Tamar para que me dé de comer. Que ella prepare delante de mí una comida, de modo que yo la vea y la coma de su mano”.
6 Amnón se acostó y fingió estar enfermo. Entonces el rey fue para verlo y Amnón le dijo: — Te ruego que venga mi hermana Tamar y haga delante de mí dos pasteles, para que yo los coma de su mano.
7 Entonces David envió a Tamar a su casa, diciendo: — Ve, por favor, a la casa de tu hermano Amnón y prepárale una comida.
8 Tamar fue a la casa de su hermano Amnón, quien se encontraba acostado. Tomó masa, la amasó, hizo los pasteles delante de él y los coció.
9 Luego tomó la sartén y los sirvió delante de él. Pero Amnón no quiso comer. Y Amnón dijo: — ¡Hagan salir a todos de aquí! Y salieron todos de allí.
10 Entonces Amnón dijo a Tamar: — Trae la comida al dormitorio para que yo la coma de tu mano. Tamar tomó los pasteles que había cocido y los llevó a su hermano Amnón, al dormitorio.
11 Cuando ella se los puso delante para que él comiera, él asió de ella y le dijo: — Ven, acuéstate conmigo, hermana mía.
12 Ella le respondió: — ¡No, hermano mío! ¡No me fuerces, porque no se debe hacer esto en Israel! ¡No hagas tal vileza!
13 Porque, ¿adónde iría yo con mi deshonra? Tú mismo serías considerado como uno de los hombres viles en Israel. Ahora pues, habla al rey, y él no rehusará darme a ti.
14 Pero él no la quiso escuchar; sino que, siendo más fuerte que ella, la forzó y se acostó con ella.
15 Luego la odió Amnón con tal odio, que el odio con que la odió fue mayor que el amor con que la había amado. Y Amnón le dijo: — ¡Levántate; vete!
16 Ella respondió: — ¡No! Porque este mal de echarme es mayor que el otro que me has hecho. Pero él no la quiso escuchar.
17 Más bien, llamó a su criado que le servía y le dijo: — ¡Echa a esta fuera de aquí, y pon el cerrojo a la puerta tras ella!
18 Ella estaba vestida con una túnica de diversos colores, porque así solían vestir las hijas vírgenes del rey. Y su criado la echó fuera y puso el cerrojo a la puerta tras ella.
19 Entonces Tamar tomó ceniza y la esparció sobre su cabeza, rasgó su túnica de diversos colores que llevaba, puso las manos sobre su cabeza y se fue gritando.
20 Su hermano Absalón le preguntó: — ¿Ha estado contigo tu hermano Amnón? Calla, pues, ahora, hermana mía. Tu hermano es; no tomes tan a pecho este asunto. Entonces Tamar se quedó desolada en la casa de su hermano Absalón.
21 Cuando el rey David oyó todo esto, se enojó mucho.
22 Pero Absalón no habló con Amnón ni para mal ni para bien, pues Absalón odiaba a Amnón por haber violado a su hermana Tamar.
23 Después de dos años aconteció que Absalón tenía esquiladores en Baal-hazor, que está junto a Efraín, e invitó Absalón a todos los hijos del rey.
24 Y Absalón fue al rey y le dijo: — He aquí que tu siervo tiene esquiladores. Por favor, que el rey y sus servidores vengan con tu siervo.
25 El rey respondió a Absalón: — No, hijo mío. No iremos todos, para que no te seamos una carga pesada. Aunque le insistió, él no quiso ir, pero lo bendijo.
26 Entonces dijo Absalón: — Si no, por favor, que venga con nosotros mi hermano Amnón. El rey le preguntó: — ¿Para qué ha de ir contigo?
27 Como Absalón le insistió, dejó ir con él a Amnón y a todos los hijos del rey.
28 Absalón había dado órdenes a sus criados diciendo: “Miren; cuando el corazón de Amnón esté eufórico por el vino y yo les diga: ‘¡Hieran a Amnón!’, entonces mátenlo. No teman. ¿No se los he mandado yo? Esfuércense, pues, y sean valientes”.
29 Los criados de Absalón hicieron con Amnón lo que Absalón les había mandado. Entonces se levantaron todos los hijos del rey, montó cada uno en su mulo y huyeron.
30 Estando ellos aún en el camino, llegó a David el rumor que decía: “Absalón ha matado a todos los hijos del rey, y no ha quedado ninguno de ellos”.
31 El rey se levantó, rasgó sus vestiduras y se echó en el suelo. Y todos sus servidores que estaban a su lado rasgaron sus vestiduras.
32 Entonces intervino Jonadab hijo de Simea, hermano de David, y dijo: — No crea mi señor que han matado a todos los jóvenes, hijos del rey. Solo Amnón ha muerto, porque estaba decidido por orden de Absalón desde el día en que Amnón violó a su hermana Tamar.
33 Por eso, no haga caso mi señor el rey del rumor que dice: “Todos los hijos del rey han sido asesinados”. Porque solo Amnón ha muerto.
34 Y Absalón huyó. Entre tanto, el criado que hacía de centinela alzó sus ojos, y he aquí que mucha gente venía por el camino del oeste, por el lado de la colina.
35 Entonces Jonadab dijo al rey: — ¡He aquí que llegan los hijos del rey! Como tu siervo había dicho, así ha sucedido.
36 Y sucedió que cuando él acabó de hablar, he aquí que los hijos del rey llegaron; y alzando la voz, lloraron. También el rey y todos sus servidores lloraron muy amargamente.
37 Absalón huyó y se fue a Talmai hijo de Amijud, rey de Gesur. Y David lloraba por su hijo todos los días.
38 Así Absalón huyó y se fue a Gesur, y estuvo allí tres años.
39 Y el rey David se consumía por ver a Absalón, porque ya se había consolado de la muerte de Amnón.
2 Samuel 13:2 . Se enfermó por su hermana Tamar. La mayoría de los jóvenes que han llegado a la ruina, han seguido alguna pasión ciega e impetuosa.
2 Samuel 13:13 . El rey no me negará a ti. En la casa de su abuelo materno se habían sancionado matrimonios irregulares, como vemos en el caso de Tamar. Ella era una asiria de Gesur, Génesis xxxviii: sin embargo, tal conexión está prohibida en la ley de Moisés. Levítico 20 .
2 Samuel 13:15 . Entonces Amnón la odió sobremanera. Así que la marea de la pasión de Sthenobæ se volvió contra Belerofonte, como también la de la esposa de Potifar. Génesis 39:17 .
2 Samuel 13:21 . David estaba muy enojado. Sí, y Elí también, pero el castigo terminó en meras palabras. Si esos hijos malvados hubieran sido castigados, se habrían evitado infinidad de travesuras. Abulensis, al igual que otros rabinos, ha censurado a David por esto. Las censuras parecen fundadas en una adjetiva de la LXX que dice que cuando David se enteró de todas esas cosas, se sintió muy afligido, pero no afligió la mente de Amnón su hijo, porque lo amaba y porque era su primogénito. Excusar un crimen produjo otros mil. David, como Elí, estaba a punto de perder su propia vida por perdonar a un hijo afeminado.
2 Samuel 13:37 . Absalón huyó a Talmai; su abuelo materno, rey de Gesur, adyacente a Amalek. 1 Samuel 27:8 . No huyó al altar con las manos ensangrentadas; allí no se encontraba expiación. No huyó a una ciudad de refugio; allí no podría ser protegido; pero huyó a un tribunal que no tenía la ley.
REFLEXIONES.
Habiendo revisado el conmovedor caso de David en el capítulo anterior, ahora encontramos una complicada tragedia en dos de sus hijos. Las tormentas de la pasión, como las del océano, suben y bajan sucesivamente. Los padres deben formar en los hijos esos hábitos desde los primeros albores de la razón, que pueden cultivarse en la vida futura con mayor éxito: el que no domina sus pasiones, pero se deja precipitar en los crímenes más viles, pierde sus pretensiones sobre el poder. título y dignidad del hombre.
Fue una calamidad adicional para Amnón, que tuviera un amigo y un primo no menos malvado, pero más ingenioso que él. Este hombre, en lugar de consultar el interés y el honor del heredero aparente, lo instruyó y animó a cometer un crimen que le costó la vida. Feliz es ese príncipe que está rodeado de un consejo sabio y virtuoso; pero como esto no siempre se puede obtener, sería bueno que los designados al trono conocieran la naturaleza humana a gran escala desde la cabaña hasta el palacio, para que pudieran ser sus propios ministros en el asunto. . Por lo general, han sido los mejores reyes los que han conocido tanto la adversidad como la prosperidad.
En el momento en que Amnón había cumplido sus deseos, la marea alta de la pasión criminal disminuyó repentinamente, del amor frenético al aborrecimiento absoluto. Estaba abrumado por la angustia; el horror se apoderó de su alma y su corazón lo cargó de mil reproches. Incapaz de resistirse, ya no podía soportar ver a Tamar. Un momento antes, todos los sabios y contundentes argumentos de la princesa, que no lograron contener su impetuoso deseo, caían ahora como piedras de molino sobre su conciencia. Con la esperanza de que el odio público y el castigo que se avecinaban se corresponderían con su conciencia, rechazó vilmente de su presencia a la víctima inofensiva de su crimen.
He aquí un caso que vale la pena mejorar. Acérquense entonces a esta cámara, círculos alegres y culpables, que se rebelan en el placer y desprecian la moderación; que acusan al cielo de contracción en los límites sagrados del matrimonio, y que aman la tragedia, siempre que esté adornada con amor sin ley. Aquí hay una tragedia consumada en sus personajes y repleta de instrucción. He aquí un príncipe, que por una pasión frenética perdió su corona y su vida; y porque deberíamos saberlo, perdió su alma.
Aquí hay un príncipe, que por un crimen cubrió a la princesa su hermana de vergüenza y lágrimas todos sus días futuros; quien amargó la vida de su Sire con cada calamidad que pueda afligir al mejor de los padres y al mejor de los reyes. Aquí está el príncipe que provocó la venganza de Absalón; y una venganza seguida de rebelión, que causó lágrimas en Israel durante una era por venir. Desde el rostro espantoso de Amnón, desde el horrible lenguaje de esa cámara culpable, hagan la transición a ustedes mismos.
Recuerda las escenas de tus intrigas; los juramentos, los perjurios, la violencia, para lograr los objetivos de su deseo; lee en todo el escenario de esta cámara, qué clase de lugar será el infierno, cuando te encuentres con todos los cómplices de tus crímenes, y no puedas, como Amnón, expulsarlos de tu presencia. Anticipa qué tipo de angustia sentirás cuando Dios, el vengador de los males de la inocencia desamparada, derrame su venganza en toda su historia por todos tus pecados: y di ahora, di por la fuerza de la reflexión, si las leyes del cielo que imponen la mortificación y la abnegación, no son dignos del carácter santo de Dios y conducen a la felicidad del hombre.
Absalón, al recibir a su hermana bajo su protección, se animó con una disposición muy diferente a la de Amnón, pero mucho más fatal. Como educado en una corte india, no descubrió ni la ira ni el resentimiento. La astucia de una malicia prolongada reprimió el aumento de la indignación y el lenguaje de la venganza. No presentó quejas al público ni solicitó reparación del trono; estaba decidido a vengarse y de tal modo que dejara el trono abierto para él.
Por tanto, qué argumento se puede esbozar a favor de la administración imparcial de justicia. Si el hombre, deambulando en hordas y campamentos en un estado salvaje, ha renunciado a sus derechos en beneficio de la sociedad civilizada y la protección legal, y si no logra reparar cuando se le ha agraviado mucho, es natural que recupere su antigua libertad, tomando venganza en la guerra privada. Nadie más que un cristiano es superior a la venganza, porque cree que Dios lo hará con los impenitentes en un tiempo y una forma, muy por encima de todos sus deseos. Así, el espíritu inmortal de Urías vio infligido a la casa de David una serie de castigos, mejor oportunamente, y mucho más tremendos que cualquier complot que pudiera haber formado contra su soberano.
El asesinato de Amnón, al matar al heredero aparente, si se consideran las opiniones reales de Absalón, fue, en lo que respecta a su malicia, hipocresía y la intoxicación de la víctima infeliz, un ejemplo de maldad casi sin precedentes. Sin embargo, la Providencia permitió que ocurriera, y con gran compasión por todo Israel: dos príncipes malvados totalmente descalificados para el trono, fueron removidos por este medio.
Para David, esas calamidades fueron particularmente instructivas. Por la deshonra de Tamar, recordaría a Betsabé; por el complot contra Amnón recordaría su propio plan para despachar a Urías, y que lo había embriagado previamente con vino. Qué misteriosa es la providencia. En el tiempo y en la eternidad, es un estudio digno de ángeles y de hombres.