2 Samuel 2:1-32

2 Samuel 2:12 . Mahanaim. Ver Génesis 32:2 .

2 Samuel 2:14 . Abner dijo a Joab, etc. Hizo esto con la confianza de que sus doce hombres vencerían y harían huir al ejército de Joab. ¿Por qué no había desafiado a Joab a un combate singular?

2 Samuel 2:16 . Helkath-hazzurim. Ager robustorum, el campo de los fuertes o valientes. La LXX, el campo de la espada.

REFLEXIONES.

Habiendo trazado los pasos de David a través de siete años de doloroso exilio, ahora lo vemos siete años como rey de Judá. En esto, el Señor lo convirtió de manera más sorprendente en una figura de Jesucristo. De modo que San Pablo se ha dado cuenta cuando dice: Sin embargo, todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas.

David, antes de atreverse a salir de las cenizas de Siclag, consultó al Señor; y el que permanece en el consejo divino, permanece sobre la roca de los siglos. Entonces puede reírse de la tormenta y sonreír al ver que las tempestades agotan su débil rabia. Por tanto, todo hombre aprenda, antes de dar cualquier paso en la vida, a consultar al Señor cuidadosamente mediante la oración ferviente y humilde.

Cuando David se trasladó a la ciudad más antigua y noble de Hebrón, se trasladó con todos sus amigos, los fieles compañeros de todos sus exilios y aflicciones. Así que los que han seguido al Hijo del Hombre en la regeneración y han llevado la cruz, se sentarán en tronos y llevarán la corona. Dios no es injusto al olvidar su obra de fe y su labor de amor.

Pero mientras admiramos la prudencia de David, tenemos que reprochar la locura de Abner; una locura que en el asunto le costó la vida. Este hombre, a través de un principio de orgullo familiar, ungió a Is-boset en Mahanaim, deseando sin duda ser él mismo el verdadero rey, mientras que su sobrino tenía el nombre. Los que se oponen a la obra y al consejo del Señor pueden hacer mucho daño, y Dios puede permitir que tengan éxito por un tiempo, para que pueda cumplir su obra en la corrección de ellos y en el castigo de los impíos. El crimen de Abner fue aquí grande contra el Señor y contra David.

A continuación, se nos lleva a ver la gran frialdad y confianza de David. No precipitó a su país a una guerra civil. Estaba seguro de que el Dios de su unción, que lo había llevado del desierto al trono de Judá, le daría los corazones de todas las tribus; por lo tanto, trató de hacer feliz y seguro a su propio pueblo. Pero aunque estaba en paz, no estaba en decúbito supino. Al enterarse dos años después de que Abner había cruzado el Jordán y había llegado a Gabaón, envió a Joab a su encuentro, sin duda con la intención de seguirlo después de levantar el ejército.

Abner, al verse opuesto y demasiado confiado en sí mismo y en sus hombres, propuso resolver la disputa mediante un combate único de doce hombres escogidos en cada bando. Aquí la fuerza, la habilidad y el coraje de cada uno eran tan iguales, que los veinticuatro cayeron juntos en los brazos pacíficos de la muerte. ¡Qué desperdicio desenfrenado de los mejores hombres de Israel! Cuán equivocado fue Abner al proponer y Joab al aceptar el desafío.

Sobre el tema de los duelos, se observó que tuvimos pocos casos de esta horrible práctica durante varios años después del ahorcamiento de Major; y si un verdugo despreciable, de pie con un cabestro en la mano, puede asustar a nuestros duelistas enérgicos y ponerlos en paz, ahora tenemos pruebas suficientes de que todo su valor jactancioso no era más que un frenético sentido del honor, y completamente desconectado con la frialdad y sabiduría siempre característica de un alma heroica.

La caída de Asahel, hermano de Joab, debería enseñar a todos los jóvenes la modestia y no presumir demasiado de las generosas dotes de la naturaleza. Este joven, que David ascendió a príncipe, se enorgullecía sin duda de ser el hombre más rápido de Israel; y habría sido feliz si hubiera sido igualmente consciente de que no era el hombre más valiente de Israel. Cuán justamente le advirtió Abner, e incluso se dignó repetir esa advertencia.

Asael, por tanto, cayó en guerra legítima: su sangre estaba sobre su propia cabeza, a causa de su presunción. Muchos que están demasiado orgullosos de sus logros personales, se han encontrado con la muerte al presumir demasiado de sus propias habilidades.

Abner, habiendo ganado una altura, logró un cese de hostilidades y volvió a cruzar el Jordán: y feliz si nunca lo había cruzado para molestar a David. Los que se entrometen con los ungidos del Señor están seguros de que, tarde o temprano, recibirán la recompensa de su insensatez. Abner se retiró disgustado y avergonzado. Joab le reprochó con justicia toda la sangre derramada en esa ocasión. “Si no hubieras dicho lo que dijiste por la mañana, que se levanten los jóvenes y jueguen delante de nosotros; seguramente la gente se había apartado cada hombre de su hermano. Mi único deseo era obligarte a regresar. Abner ese día derramó mucha sangre inocente, y Dios la expió con la sangre de Abner.