2 Samuel 3:1-39

2 Samuel 3:1 . Guerra larga, de contención y contienda, más que de batallas sangrientas.

2 Samuel 3:3 . Hija de Talmai, rey de Gesur. David había invadido el país de este príncipe y podría haberlo llevado entre los cautivos; y en ese caso, podría casarse con un israelita.

2 Samuel 3:8 . ¿Soy la cabeza de un perro? Esta frase es breve y, por tanto, oscura. Moisés dice: No traerás el precio de una cabeza de perro a la casa del Señor. Abner se da a sí mismo este bajo nombre para mostrar su insensatez al oponerse a la casa de David.

2 Samuel 3:9 . Excepto como el Señor lo juró a David. ¿Por qué, entonces, había resistido a David durante siete años? Si hubiera obedecido desde el principio, no había matado a Asahel, ni Joab había vengado la sangre de su hermano. Los que tomen espada, a espada perecerán.

2 Samuel 3:15 . Se la quitó a su marido. El término original que aquí se traduce marido no es baalah, su marido, sino sólo ishah, su hombre, que a menudo se traduce como guardián o supervisor. Abarbanel piensa que Phaltiel era un anciano y que Saúl había confiado a Michal a su cuidado; pero esto es perfectamente gratuito.

2 Samuel 3:22 . Joab vino de perseguir una tropa de filisteos o sus aliados.

2 Samuel 3:27 . Joab hirió a Abner debajo de la quinta costilla. Este hebraísmo desagrada a los críticos. LXX, εις την ψοαν en la ingle, que coincide con las descargas de las heces.

2 Samuel 3:28 . Yo y mi reino somos inocentes de la sangre de Abner. Moisés ordena a los ancianos que se laven las manos y den fe de su inocencia cuando se encuentra asesinado a un hombre; porque el Señor es vengador de la sangre; y la maldición de David cayó sobre la cabeza de Joab cuando Salomón lo mató en el altar.

REFLEXIONES.

Este capítulo nos presenta la familia en ascenso de David; y como tuvo un solo hijo por cada esposa, podemos concluir que no dio este paso hasta el quinto o sexto año de su reinado; y que en esto siguió la costumbre de la época, con miras a la estabilidad de su trono. Un rey que tuviera sólo seis esposas sería considerado un modelo de continencia para todos los reyes del este; tal es la política humana; Sin embargo, resultó para David una fuente de inquietud y problemas durante toda su vida, y perturbó su reino después de su muerte.

Ningún hombre puede violar la ley de Dios sin incurrir en su disgusto. La primera mujer con la que se casó en Hebrón fue Maaca, hija del rey de Gesur, al otro lado del Jordán. Esto no era ilegal, si era una cautiva en la guerra o una prosélita del judaísmo; pero si David pretendía que esta alianza lo fortaleciera en su trono, resultó ser la fuente más grande de todas sus calamidades. Absalón, después del asesinato de su hermano Amnón, huyó a Geshur, donde planeó el destronamiento de su padre. Los buenos hombres, guiados por el consejo divino, no necesitan ninguna política pecaminosa.

Mientras David se fortalecía así en su reino, Abner hizo lo mismo con la casa de Saúl; pero en las escaramuzas que sucedieron, y en la escala de la influencia nacional, la casa de David se hizo más y más fuerte, y la casa de Saúl más y más débil. De modo que el reino de Cristo se levantará y se extenderá por toda la tierra, y el reino de las tinieblas será abrumado en su progreso. De modo que la gracia triunfará sobre la naturaleza en el alma fiel hasta que todo el pecado sea destruido y hasta que todo pensamiento sea llevado cautivo a la obediencia de Cristo.

Los medios por los cuales David fue confirmado en su reino ejemplifican altamente la sabiduría y las maravillas de la providencia. Abner, deseando reinar mientras Is-boset tenía el nombre, tomó a Rizpa, la concubina favorita de Saúl, una mujer influyente, como su concubina. Al ser considerado sagrado en su persona la reliquia de un rey, Abner incurrió por su presunción en una severa reprimenda. Esto mortificó tanto su orgullo y encendió su ira, que juró llevar el reino a David.

Su conciencia había sugerido durante mucho tiempo que era su deber, y un deber que le debía más a Dios que a David. Si lo hubiera hecho a la muerte de Saúl, y por un motivo leal, habría asegurado su vida e inmortalizado su nombre entre los dignos de Israel. Pero actuando ahora por un motivo básico, Dios no aceptó sus servicios. Muy a menudo, los malvados prestan un gran servicio al pueblo del Señor; pero con el único objetivo de satisfacer sus propias pasiones, no tienen recompensa. Abner actuó como otro hombre malvado y se le permitió caer antes de vivir para cumplir su voto.

Si Abner fue traidor, Joab lo fue aún más; y por mera malicia contra él, instó al derecho de vengar la sangre de su hermano, como si Asahel no hubiera caído en una batalla justa. Con estos propósitos, falsificó los mandatos del rey de llamar a Abner y, llevándolo a un lado, lo apuñaló en la parte del cuerpo donde había traspasado a Asahel con la empuñadura de su lanza. Hizo más, tradujo su memoria como si hubiera venido a Hebrón para traicionar a David. De esta manera Joab completó su carácter de asesino y asoció su nombre con los que no debían ver la luz del sol.

Por mucho que este crimen de Joab pudiera contribuir a arruinar la casa de Saúl, implicaba terriblemente a David en la culpa de la injusticia. Joab era su sobrino; era su general y había sido el fiel compañero de su destierro; por tanto, sus sentimientos no le permitirían darle muerte. Esto estaba mal, porque la justicia es más que el más grande de los hombres. Después David tuvo motivos para arrepentirse; sin embargo, honró a Abner como un príncipe en su entierro, e impuso una maldición sobre su asesino. Cuán infelices son los príncipes cuando están rodeados de facciones de hombres malvados.